他眉头舒展了些，“哪儿那么容易传染，休息会儿吧。忙成这样，你们杂志社是要评什么出版奖吗？”
“都是之前积压的稿。”沈清洛叹口气。
屋里的庄苏凌听说沈清洛是《人文地理月刊》的主编助理，不禁对这位美人刮目相看。
《人文地理月刊》作为国内首屈一指的社科杂志，包含旅游、政经、人文、历史等多个栏目。
录用要求高，工作强度大。
得知沈清洛的毕业院校，有国内顶尖的王牌新闻专业，庄苏凌频频点头。
“我以前去纳米比亚拍摄，认识蛮多你这专业的同学，很多毕业都去搞自媒体了。”
的确，传统纸媒日渐式微，报刊亭数量年年递减。尤其互联网兴起，直播和短视频风头大热，分走大半流量，杂志社的日子不算好过。
更何况毕业生更务实，自媒体的收入比起杂志社死工资，更有突破口，但凡出一支爆款视频，广告收益抵普通打工人一年。
沈清洛上大学时，就有MCN机构找上门，想包装她做网络红人，以常见的美女学霸为噱头。她给婉拒了。
“沈小姐，像你们这种做纸媒的，是不是特别有某种信念感？”庄苏凌问，“对于互联网的碎片化阅读，是不是很瞧不上？”
沈清洛还真没这种想法。
并且恰恰相反，她觉得互联网自媒体兴起，极大加速信息传播速度，是传统媒体难以取代的优势。
新兴媒体需要的是监管和筛选，而不是传统纸媒高高在上的审视。
本质上讲，纸媒也好，互联网业好，都是背后笔者传递价值观的媒介，谈不上谁更高尚。
“可是自媒体门槛太低了，是个人就能开账号，”庄苏凌说，“拍摄人没怎么见过世面却爱分享。”
“当然我没说爱分享不好，”庄苏凌解释，“只是这样导致平台大量囤积低质内容，感官很差。”
在这个消费主义盛行的年代，“世面”二字狭义化，尤其是新中产，乐于将“世面”当作阶级区分的标志。
比如，在东京吃和牛，在马代住水屋，去百老汇看一出歌剧，与人讨论素食主义、LGBT平权、海洋环境保护。
或是房贷撬高杠杆，教育选英美体制接轨的国际学校，这些都算令人引以为傲的“见过世面”。
而老家锅灶的小炒牛肉，家门口的土坡泥堆，播放口水歌的广场舞，校服宽大丑陋的乡镇学校，大叔大妈讨论菜价几何、家长里短。
这些是土气庸俗、没见过世面。
沈清洛始终不赞同类似的“世面”说法。在她看来，很多人说的“见世面”，并非“见识世界的多样性”，而是“见识穷人买不起的东西。”
本身包含了一种目的性极强的偏见，急于渴望展示自身的学识与财力。
大概是专业原因，见过大善大恶的案例，亦或许是自身性格，沈清洛对所谓的阶级差异，有种超凡脱俗的包容性。
世界太大了，万物有其运转规律，在她看来，人与人之间的生活方式，只存在差别，并无高低。
社会当是费孝通先生说的那句，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
庄苏凌想说她一句理想主义，但她的眼睛太过干净真切，让他觉得用世俗观念与之对弈是种无趣。
一旁的陆策，适时把铝箔包装的药品递到她面前，“说那么多话，嗓子不疼了？”
顺便给她加水。
沈清洛苦哈哈蹙眉，“疼的。”
庄苏凌识趣，不继续聊天，许怿听了全程，他好像渐渐明白陆策当初为什么如此迷恋这位前女友。
沈清洛身上，有种叫人无端想亲近的魔力，怪有意思的。
在陆策每日有意无意的盯梢下，沈清洛按时吃药，好不容易感冒症状缓解，她现在又要跟去爬山，看月亮星星。
真能折腾，陆策没劝阻，当晚也去了。
吾尔曼继续充当小尾巴，还怂恿方文一起。郑阿姨不太放心，反复叮嘱万事小心。
“郑阿姨，店里没客人，一起去吧？”许怿邀请。
“不啦，我还是守在店里，万一有新客人办入住。”
许怿笑了，“禾木封山，哪来的新客人。”
“保不准呢，”郑阿姨推拒，“你们去吧，我看到村里好多人都上山坡看月亮，今晚有那个金星什么来着。”
方文抢答：“月掩金星！地理老师上课讲过。”
郑阿姨挥挥手，知道了，你们快去吧。
所谓的山上，其实就是个比较高的平坡，比观景台更外围一些，不是官方造的上坡路，是当地人踩出来的土路。
禾木远离城市灯光，沈清洛一行人到达时，平台聚集了好多村民和游客。
看到月掩金星的机会很少，都赶来凑热闹，光三脚架就竖了十几台，等着拍奇观。
沈清洛裹得只剩双眼睛，腿上，胳膊，贴了好多暖宝宝，不觉冷，就是站得累。
方文向吾尔曼科普“月掩金星”。
她抬头看天，说地球、月球、金星会在同一条直线上，等一会儿，金星先与月亮切边，从暗部消失，又将从亮部出现。
吾尔曼一直看着她，说“明白了”。
许怿噗嗤，“真明白了？”
陆策被吾尔曼缠了好久，趁机使坏，“那你复述一遍。”