而对于嘉靖来说，张太后连同这些大臣一起，妄图割断他跟亲身父母与生俱来的血缘关系，简直不可原谅！
所以严嵩代为呈上的朱厚烨的书信，直接让嘉靖拿到了“大义”和“名分”！
没错，拿到了这些文件，嘉靖直接翻盘了。要知道，在嘉靖三年的时候，嘉靖就抵抗不住杨廷和和其他诸位大臣的巨大压力，非常勉强地尊明孝宗为皇考尊张太后为母后，只能叫自己的亲生父母为本生皇考、本生太后。
这已经让嘉靖憋屈了十几年了。
拿到朱厚烨的文件，嘉靖当即决定推翻嘉靖三年的那场退让。
在他的暗中推动下，大明的朝堂上吵了三个月之后，最终承认朱厚烨乃建文嫡支苗裔。
理由是当年朱元璋承认过元蒙，也承认大明继承元蒙，而元蒙的习俗就是嫡长子在外征战开疆拓土，嫡幼子在家守祖业。
根据这个来自元蒙的“前朝传统”，朱厚烨这一支的建文遗脉就摇身一变，变成了在外开疆拓土的嫡长支，而留在大明的朱棣一脉就成了嫡幼支。
通过这一点，合法了朱棣的皇位。毕竟，马皇后当年还有两个嫡子，正是朱棣的两个哥哥。如果不用元蒙的继承传统说事，那朱棣的皇位就不合法。因为按照大明的嫡长继承制，朱棣的继承权还在两个嫡出哥哥之下。
完成了这一步，嘉靖又给大明皇位继承加了备注，简而言之，大明的皇位继承权，其实始终在嫡长支，朱棣之后的历代皇帝，不过是过继到嫡长支成为嗣子之后，才得以登基为大明皇帝。也就是说，按照宗法和继承法补充条例，自朱棣开始，大明的皇帝本人和储君都在嫡长支，他们都是过继到嫡长支的嗣子，所以对皇位有优先继承权。而他们的儿子，只要没有成为皇帝、以后成为宗亲王爷的那些皇子，依旧属于嫡幼支。
所以按照这条法令，拿到嫡长支承认文书的皇帝，更具备正统性。
而嘉靖手里正好拿着朱厚烨的私人书信和荷兰的官方文书。
朱厚烨的文件和书信，让嘉靖在大礼议之争的尾声大获全胜，再也不用在官方文件里叫明孝宗爹，也不需要把堂兄当亲哥。因为他们都是过继到嫡长支的嗣子，谁都不比谁高贵。
更别说，蒋太后得到这个消息之后，大感安慰，就连身体也好了起来。
投桃报李，大明王朝正式承认朱厚烨为大明国的宗亲王爷，而且还是区别于其他王爷的嫡长支亲王。
这一点，从嘉靖赐予朱厚烨的冠服可以看出来。
大明亲王，他们的衮服是青色的，而朱厚烨的衮服是黑色的，形制等同于大明皇太子。甚至还允许朱厚烨使用大明皇帝的仪驾。
此外，对于朱厚烨的其他要求，什么厨子、绣娘，还有各种种子什么的，嘉靖通通满足。至于朱厚烨提议的，以后大臣不要砍头直接流放荷兰的要求，更是得到了大明君臣一致的赞同。
虽然荷兰的商人们心心念念的独家贸易权没有得到满足，但是荷兰拿到了优先贸易权。
不得不说，比起奥斯曼人，荷兰给的价钱实在是太漂亮了，直接让大明的外贸收益暴涨五成有余。
蒋太后还亲笔给朱厚烨写了一封信，感谢他赠予大明土豆这种高产的农作物，还提供了全套的种植技巧。
大明的承认对于朱厚烨来说，这绝对是一件大事。对于荷兰宫廷来说，也是。
既然朱厚烨得到了大明的册封，应该准备的仪式就不能少。
大明来的官员二话不说，就决定照搬嘉靖的登基仪式。
这也是嘉靖在官方文件中允许的。
反正朱厚烨远在天边，就是他惦记着大明的皇位，这茫茫大海，路上至少两年时间。两年的时间，足够大明新君上位，顺带让朝堂初步稳固了。
所以，除非荷兰的嫡长支长了顺风耳和翅膀，这头紫禁城里没了皇帝，那头他们就飞到了大明，不然，荷兰对大明的皇位继承根本就没有影响。就是有了嘉靖的皇位继承附加条款，最多也不过是来个事后追认而已。
根本就不是个事。
可是对于荷兰这边，朱厚烨接受大明的册封，就不是一件小事。
科隆总主教、美因茨总主教、特里尔总主教和乌德勒支主教，连同英格兰教会方面为了争夺主持典礼的C位，差一点没打起来。
而大明这边则需要先跟教廷打好招呼，先说明，大明祭拜祖先的传统。
这需要十分了得的口才，而且必须一次说服罗马教廷上下。
所以，朱厚烨不得不把托马斯·摩尔请到无忧宫，请这位著名的学者帮忙把关。
摩尔一听，就觉得不对劲。
“陛下，您是说，圣人国的君主加冕仪式上，不需要任何神职人员主持仪式，是这样吗？”
朱厚烨道：“我想，罗马教廷也不会同意更改宗教仪式，对吗？”
“不，陛下，我应该道歉，是我没有说清楚。请务必告诉我，在圣人国，君主加冕，是法律问题还是宗教问题？”
“当然是法律问题。”
摩尔倒抽一口凉气。
君主加冕，竟然只是一个法律问题？！
这已经完全颠覆了基督世界的传统！
朱厚烨道：“看起来，阁下并不能接受。”
摩尔道：“是的，国王陛下，这已经严重损害到了我的认知。您能再回答我一个问题吗？”
“当然可以。”
“请问，汉语词汇，天、上苍、老天爷，这些都是天主吗？”
“可以这么说。”
“那么，天子一词的含义是天主的儿子？”
“是的。”
摩尔更加不理解了：“那么，请问您如何看待教宗冕下呢？”
“当然是天主指定的代言人，也是各国君主的老师。”
“老师？”摩尔更加困惑了，“只是老师吗？”
朱厚烨道：“也许您不能理解我们的文化。这样说好了，在我们的传统之中，父子也有可能因为政治见解不同而成为政敌，但是学生绝对不可以背叛老师。这个传统，在三百年前最为突出。”
摩尔想了半天，这才点了点头，道：“虽然不是很理解这种思维的来龙去脉，但是我能接受。请问按照圣人国的加冕仪式，会出现多少神明？”
朱厚烨答道：“只会在文书中出现天主，而且只是以天一个字指代。此外，我们会在我们家族历代祖先的牌位前，进行仪式。”
“牌位？”
“是的。”
朱厚烨一直注意着摩尔的神情变化。
他原以为摩尔最难接受的是这个，不想，摩尔很快就放下了：“天主教也有圣像崇拜。如果把圣像换成祖先，对于我个人而言，的确不难理解。但是我恐怕教廷那边无法接受。”
“所以我希望您能作为特使，出使罗马。当然，在您出使罗马之前，您也要想办法先说服荷兰的主教们。提前预演，提前发现问题。”
“当然。”
摩尔回到自己的房间后，把自己关在房间里整整思考了七天，这才把科隆总主教、美因茨总主教、特里尔总主教和乌德勒支总主教请到自己的房间里。
有些事，不能绕开这四位。
第501章 礼仪之争第一页（二）
果然, 就如同摩尔预料的那样，四位主教听他说完始末后的第一个反应竟然是：
“所以国王陛下任命阁下为特使？”
出使教宗国，不委任神职人员也不委任贵族, 而是任命一位大臣, 而且还不是荷兰的大臣而是英格兰大臣, 理由竟然只是因为这位大臣是一位学者？
哪怕早有心理准备, 当事情确实发生的时候，四位主教还是觉得难以接受。
科隆总主教道：“摩尔阁下，请问有什么特殊原因吗？”
摩尔道：“猊下, 这就是圣人国跟我们的不同。在圣人国，王位继承通常只是法律问题。”
“天主啊~！”四位主教齐齐在胸口划了个十字。
君主受到天主的庇护, 所以需要教廷的承认, 这是欧罗巴公认的常识。
王位继承通常只是法律问题？
这跟直接把教廷剔除在外有什么区别？
“摩尔阁下，这种理由你也能接受？”美因茨总主教道。
这件事最不爽的, 就是他了。
历代美因茨总主教都是神圣罗马帝国的宰相, 无一例外。美因茨总主教还想着在朱厚烨的伟业中恢复历代美因茨总主教的荣光呢。
“这是由圣人国的历史决定的。当初国王陛下还只是赫特福德郡领主的时候就曾经说过, 这几年在学习圣人国的语言和文字的同时, 我还特别跟圣人国的官员、侍从乃至是宫廷侍女打听过，确有其事。”
托马斯·摩尔拿出了自己的笔记，不是一本, 而是好几本，翻到对应的页面，展示给四位主教看, 并道：
“一千多年前, 东印度有一个宗教进入圣人国, 并得到了迅速发展，把圣人国的皇帝都变成了狂信徒。然后这个宗教就变得肆无忌惮, 甚至把圣人国的皇位都拿来买卖。这件事让圣人国上至王族下至贵族臣民都深恶痛绝，明确之后每一个王朝都立法，严禁狂信徒成为皇帝。”