薛凌萱嘴角轻轻上扬，想到当时庄周亲吻自己的场景，玉颈悄悄染上一抹粉红。
江小棠打岔问道：“你的武功恢复了吗？”
薛凌萱也看向庄周，她心中有太多疑惑没有解开。
庄周道：“没有。”
“啊！那你刚刚刷的一下消失，又刷的一下出现，那是什么轻功啊？”江小棠眼睛亮晶晶的，一脸期待的表情。这么厉害的轻功，就是听听名字也好啊！
庄周微笑道：“那不是轻功，而是道。”
“道？道是什么？”
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆——”
江小棠听得头都晕了：“等等等等！能不能说得通俗点？”
庄周耐心解释道：“好。道是力量，也是规则。它存在于天地之间，生发万物而长存不变，周行不殆又生生不息。道它看不见，摸不着，但又无处不在。天有天的道，人有人的道，月亮有月亮的道，草木有草木的道。有一种道是普世的，是所有道的共通集合，它大无不包，它细无不入，它无始也无尽，无生也无死，它既是起点也是终点，既是开始也是结束，那就是大道。”
江小棠眼睛眨巴眨巴，看向薛凌萱：“你听懂了吗？”
薛凌萱先是点点头，然后马上又摇头，一脸茫然。
江小棠轻轻扯了扯庄周的衣袖：“能不能给我们讲得明白一些。”
庄周想了想说：“老子说‘道可道，非常道’。道如果能说得明白，那就不是常在永恒之道。老子又说‘道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻。’所以道不可闻，可闻就不是道；道不可见，可见就不是道；道不可言，可言也不是道。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。道是不能也无法说明白的。不过......虽然道不能被说明，但却可以被体悟。”
“体悟......那我也可以体悟吗？”
“当然。”
“体悟了之后就能像你在凤家那样，使出来去无形的轻功？”
庄周轻轻一笑：“是，说不定你会更厉害。毕竟我还没有完全体悟。”
“那我也要体悟！”江小棠欢快地雀跃起来。
“那你就去读老子的《道德经》，道的真义就在其中。”
“道德经？那里面居然有武功？”江小棠满脸不可思议。
“不是有武功，而是有道。”庄周纠正道。
“那我回去就看！等我练成绝世神功，啊不是，是练成绝世神道，就帮你对付你的仇家！”江小棠立刻生起雄心壮志，想象着自己成为绝顶高手的样子。
薛凌萱道：“没有那么简单。天下读过《道德经》的不计其数，有哪个读成了高手？你以为人人都像他那么聪明？”
江小棠神情一滞，刚刚兴起的热情又被浇灭了。
庄周道：“这和聪明没关系。很多聪明的人心思繁杂，反而不易悟道。悟道须痴，须诚，须专，须一，却不必聪明。悟《道德经》的要点在一个忘字。老子说‘为学日益，为道日损’，你读《道德经》读到忘掉周遭一切，忘掉自己，忘掉时间与空间，忘掉武功，甚至忘掉你要悟的道，忘掉你要‘悟’这回事，那你就能有所悟了。这就是‘不悟之悟’。”
薛凌萱若有所思：“之前凤天问你怎么想起来的，你说把你忘记这回事给忘记了。那不是在逗他，而是真的。”
“对。所谓‘大盈若冲，其用不穷。’冲就是‘空’和‘无’的意思。最充盈的东西其实就像空的一样。空才能装东西，无才能生有。小冲小盈，大冲大盈。我教你们一个读《道德经》的诀窍，你们可以告诉一切想悟道的人：堕肢体，黜聪明，离形去智，同于大道。”
两女默默念着这句话，一时无言。过了一会儿江小棠道：“这是你自己的体悟，应该保密的。江湖上的武功秘籍都要保密，这‘大道’比武功还要厉害，当然更要保密。你今天告诉我们也就算了，我们是绝对不会告诉别人的！不然别人悟道了，和你一样厉害甚至比你还厉害，那怎么办？”
庄周笑道：“嗜欲深者，天机必浅。小棠，如果我有这个心思那就永远不可能悟道。《道德经》有云‘敦兮其若朴；旷兮其若谷’，又说‘知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。’之前刚说过‘大盈若冲，其用不穷。’只有虚怀若谷，方能容纳万物。心不大，悟的道又如何能大？”
庄周胡发凌乱，全身血污，但此时畅谈大道，胸襟开阔，谈笑自若，自有一种难言的风采，看得两个姑娘一阵恍惚。
庄周继续道：“老子说‘至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。’心不虚则不能静，不能静则——”说到这儿他突然站住，心中想到一件事，灵光乍现，如闪电耀空！
第456章 我知“道”矣
气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。——《庄子人间世》
庄周想起邪君在《蚩尤阳符》中给“驱兵术”做的批注：
“老子云：‘致虚极，守静笃’，可谓深得驱兵之道也。静而能安，安而能虑，虑而能得，得之能感，感之能使，心使气，气使兵，故能以无形驱有形，以至柔使至坚。蚩尤释此术十层境界，四千余言，然余以为，老子之‘清静为天下正’六字尽可囊括之，至矣，尽矣，不可以加矣。”
邪君不愧是古今难遇的奇才，居然这么早就引用《道德经》中的话来印证武学，当年自己练成驱兵术就多亏了邪君这段注释。
邪君这段话的主旨在一个“静”字。静而能安，安而能虑，虑而能得，得之能感，感之能使，心使气，气使兵。故而当年悟驱兵术时，庄周也是先让自己进入一个极静的状态，然后才能调动体内真气，远距离驱使兵刃。
当时他还不明白那种“极静的状态”是什么，现在想来，就和自己参悟《道德经》时“离形去智，忘乎内外”有些相像。以前庄周没有仔细想过，为什么“静”就能调动真气到很远的距离，为什么“静”就能驱动兵器以至如意？现在他才明白，这就是《道德经》中“虚无”的力量。
虚才能静，虚才能用。大盈若冲，其用不穷。
老子将“致虚极”和“守静笃”放在一起，邪君和自己都把注意力放在后者身上，却忽略了更为关键的前者！
所以《道德经》才说：“致虚，恒也。”
虚则大，至大无外，故其用，能生天地万物。唯其虚，所以能用其实也。唯其虚，所以能长生不败者也。
《道德经》云：“道冲，而用之或不盈。”‘冲’与‘虚’同义，这句话的意思就是道体为虚，则用之不竭，永不盈满。
自己如今真气内力全无，经脉尽断，岂不是“虚”得不能再“虚”了？难道也可以“用之不竭，其用不穷”？
大道之虚，难道就不能用在人身上吗？！
怎么就不可以呢？
孔子祭宫中第二块石碑上的文字跃上心头：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
道不远人，道不远人。庄周眼前豁然一亮！
《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
“橐龠”即风箱。这句话的意思，天地之间就像一个大风箱，虽然中间空虚但无穷无尽，越鼓动风量便越大，生生不息。
人体不也是一个风箱吗？
有空便有余地，有虚便能装填。
之前在凤府，凤家老二临死一搏，使出所有内力，以乱溪拳狂扫四周，狂暴的气劲波及到自己身体，自己不仅没有受到伤害，反而似乎更加精神了！这与大鹏罡气射入体内的那次经历相似。难道说......
庄周呆立于街上，神色来回变幻。全然没听到江小棠的询问。
江小棠有些着急，以为庄周受了伤或者受了什么刺激，伸出去拉庄周，被薛凌萱挡住：“别打扰他！他在想问题。他想问题时一专注就会这样。”
“你怎么知道？”江小棠脱口而出，但一出口就后悔了。
薛凌萱看了江小棠一眼，那神色彷佛在说“我认识他在前，自然是知道的，你才认识他多久。”再想到阿默的身份，江小棠不由得有些气馁。
薛凌萱觉得以前的那个庄周又回来了。她很为庄周高兴，但依旧感到迷茫。她不知道自己和庄周会不会有结果。她也不奢望庄周能像待魏羽祺一样待她，只要能一直陪在他身边也就够了。可邪君不除，即便是这个愿望也不可能实现。庄周在凤府中的身法虽然神妙，但无论如何也不是邪君的对手。