但在他看来，若是真正的学问比拼，那倒还可，但这考场之上，所谓的争头卷，却完全没有必要。
比来比去，大多不过只是好出风头罢了。
所以自不会任方光霁一提，便随便应下。
“噗——”
排队站在王景禹前面的刘和桂笑出了声，也转了过来问道：“对啊，叫我们景禹兄弟和你比试，有钱赚还是怎地？”
经过昨日两方县学的龃龉，方光霁自然是一眼就认出了对他们言语不善的刘和桂。
要不是这王景禹昨日实在太出乎他的意料，激起了他的好胜之心，他也实在不愿这般主动前来结交。
昨日他才听说，这个叫王景禹所在的临南下县，还是去年才起的县学。
如今观二人行止，竟将读书之事与银钱这等俗鄙之物相提并论，简直不知所谓！这班野小子也不知怎得混上那么一个童生，才在县学读了一年，就敢来参加这人才济济的州府试，真是不知天高地厚！
他抿了抿唇，控制着自己不要在这些下县小子们面前失了学子风度，将湖绿绸布长衫一甩。
哼声道：“真真是有辱学风，庸俗！庸俗！”
言罢，转身即走，走路带风。
殊不知，身后再次响起一片不厚道的低笑之声。
方光霁冷不防脚下趔趄，身旁的仆从连忙扶住他，才避免了直接面朝地摔在地上。他恨回头瞪了那一脸揶揄笑意的刘和桂，以及看似一本正经的王景禹。
这梁子，算是结下了！
入得贡院，今天王景禹分到的是乙七号。
所有学子入场坐定，主考书吏三鸣铜锣，接着宣布了今日的试题。今日的考试内容是律赋两篇，算术题十道。
王景禹看今天的题目，首先是两篇赋。
律赋一：试《自诚而明谓之性赋》
限以“诚发为德彰彼天性”为韵，依次用，限三百六十字以上成。
律赋二：试《尧舜性仁赋》
限以“其性好仁得于自然”为韵，不依次用，限三百六十字以上成。
然后是十道算术。
审过题，王景禹照旧先从算术入手。因为算术并不在后续的发解试和省试范围内，所以这一次的算术题量虽大，但难度相较当初县试所考内容，相差并不大。
王景禹细致的一道道审题，运算后，将结果一一抄录于卷纸。
稍作休整，就将全副心神放到了两篇律赋上。
赋与诗相近，有比较严格的字数、排律和韵字要求。
这样的命题诗赋，头一个都是要破题，接着立意。照第一题的要求，平仄相间，必须依次用，其一、二韵为“诚”、“发”，以下依次用“为”、“德”等韵。
自诚而明谓之性，出自《中庸》，讲述的是以诚为本的重要性，由秉性真诚而明悟了天理，这叫做天性。
王景禹思索片刻，律赋篇目长，他几乎花用了整个上午剩余的时间，才在稿纸上从头到尾书写贯通了一稿。
时已近午，他一直专注于作赋，此时方觉口渴腹饿。
王景禹伸展了酸麻的四肢，掰着腿来回踢蹬了半天，才算回过血。这要换了三年前他那副身体，怕不是早就撑不住昏过去了。
这古代的科考，还真是智力和体力并举！
王景禹搁好笔，准备休息片刻，从考篮中取了县学统一为他们准备的糕饼和水。一整日都要坐在这考房内，中间还不许上厕所，吃喝都只能少用。不过作为后世人，他还是另有准备的。
这种强耗体力心力，又不能充分补充饭时，如果在现代，一块巧克力一颗糖，亦或大名鼎鼎的士力架，都是极好的能量源。
他取出一块自家做的糖汁浓厚的花生牛轧糖，酥酥脆脆的吃在嘴里，两块下肚，整个人都好了很多。
嗯，有劲了！
他端正了身子，重新磨好磨，蘸饱了墨汁，开始誊抄第一篇律赋。
“奉
试《自诚而明谓之性赋》
圣人生禀正命，动由至诚。发圣德而非习，本天性以为明。生而神灵，实降五行之秀；发于事业，克宣三代之英。
稽《中庸》之有云，仰上圣之莫越。性以诚著，德由明发。其诚也感于乾坤，其明也配乎日月。我生既异，初郁郁而有融；我性在斯，终存存而不竭。
……”
如此，直至日影西斜，王景禹方落笔交卷。
这天回到宾馆，每个人都很疲惫，孟学谕干脆不再叫他们复述当日所作之题，只在晚间再次为他们强调了一遍作论、作义的要诀，便叫他们早日歇下了。
第三日的题目内容为试论一篇，兼经大义两道。
其中论为史论，出自《左传》，题目为：《问小雅周之衰》。
此文题目出自《左传襄二十九年》，也就是著名的“季札观乐”。
王景禹先做论。
据孟教谕和直讲所授，大景朝的试论向来不涉时事，题目从经、子、史书中出，若为发解试考试，一般每道都限五百字以上。
这一次州试，降低了难度，限三百字以上。
论亦有其程式和行文方法，从认题、立意、造语，一直到“使证”、结尾，共分八项。
但同经义一样，亦有力主简化形式的争论。王景禹写论，均师承孟教谕，习的便是那简化程式的作法，行文较自由，于州试亦足堪用。
王景禹构思片刻，提笔书写。
“《诗》之中，唯周最备，而周之兴废，于《诗》为详。盖其道始于闺门父子之间，而施及乎君臣之际，以被冒乎天下者，存乎《二南》。后稷、公刘、文、武创业之艰难，而幽、厉失道之渐，存乎《二雅》。成王纂承文、武之烈，而礼乐文章之备，存乎《颂》。其愈衰愈削而至夷于诸侯者，存乎《王黍离》。盖周道之盛衰，可以备见于此矣。
……”
此史论题问的是周朝何以衰落，读了三年书的王景禹，自然是有自己的见解的。
对于这个时代的人而言，其普遍的观点都是，周王朝宗室之子孙失道，甚至热衷谈及周幽王之“烽火戏诸侯”，论其因色而误国。
但王景禹十分清楚，一个朝代的毁灭，非一时一事之因，更非是一女子所该承担。
从周王室自身的内乱，一次次削弱自己王权，使得其直接管辖的土地和人口大幅减少，再到后世人都可以看到的分封制的先天性缺陷，君臣恩情被稀释，再加上当时外族强势入侵，使王室丧失了整个关中与崤函古道的兴胜之区等，皆是周朝衰落的原因。
当然，还有一点，王景禹清楚，但却不能写于试纸当中的。
他作为一个千年后的人，再重头回顾这片土地之上的数千年历史，使他能够想到，上面那些，看起来都应该是周朝衰落的原因。
但是，它同样也可以是历代王朝衰落的原因。
周朝之后的所有王朝，几乎无一例外，都无法打破这一魔咒。
这不是某一时某一事的问题，而是整个封建王朝的根本性体制问题。
只要这片土地还在这样的体制下运转，就永远无法打破这一轮回。
三日试毕，四人回到馆中，好一番洗漱休整。
次日方聚于孟教谕室内，将后二日的考题分别复述了一遍。
王景禹讲完，孟教谕点头，道：“省题诗和律赋隶属诗赋类，是既要讲究文辞优美，又要兼顾声韵、程式，我知你是能做的，只于此道称不上擅长。不过，你的诗和赋，也总能不流于形式，有所指归，是极难得的。可也。”
孟教谕这番话，几乎就是在说王景禹考过几乎毫无疑问了，另外三名学子均面露钦羡。
王景禹道：“多谢孟师，愿承孟师吉言。”
接下来是刘和桂，方才听孟教谕点评王景禹的题目，他对自己答得是个什么情况，已经有了些数。
在教谕和直讲面前，他没再挥舞他那把纸扇，很是正经的把自己的做题也复述了一遍。
好在在孟教谕听完，基本上也是认可的。
刘和桂心底悄悄松了一口气，偷眼瞧了瞧王景禹，自以为无人注意的勾了唇角冲他眨眼。
县学同班的史文进，见两人都在孟教谕处过了关，想到自己方才意识的问题，情绪低落的道：“那个……孟师，我好像那道史论，认题认错了……”
这史文进乃是临南县史主事史乾的同族旁支子弟，他在段岭第二年组织的县试当中，终于顺利通过了考试。
史主事的案件如今在临南县已是人尽皆知，但因为他爹一直不会变通，与史乾牵连不深，因此目前尚未牵涉到审理当中。
这几日来，无论是王景禹、刘和桂等同窗，还是孟教谕，都对他一如既往，并不因为他是史乾同族子弟，而有所轻视。
但他自己还是收到了不小的影响，再考试当中，常感难以全力集中精神。