更知道自己此刻的职责是做一个合宜的皇后，好好地充当一个维系安稳的吉祥物。
是的，皇后。
大行皇帝薨逝之后, 不仅江左未立新君, 王池还特意发诏, 替长子辞了太子之位。
因此，她始终没有成为江左新的太后, 朝野内外, 仍以“皇后”二字称之。
这皇后虽不干涉政务, 可却有提出建议的权利，在一些无伤大雅的事情上，不会有人轻易去驳斥她。
不过王池对此向来慎重, 并不热衷于使用这项权利。
仅有的几次, 也不过是用来请辞太子之位、推动郗归成为司空罢了。
然而, 当女军们在项县的捷报传来，王池一反常态, 当即给内阁递了文书, 提议用通告诸州郡的方式来表彰女军, 以勉天下女儿。
这提议当然遭到了反对，对于许多人而言，让女人上阵杀敌本就是天方夜谭，更遑论广而告之、大加表彰——这不是胡闹吗？
对于女人，他们习惯了使用德容言工那套话术。
这话术太过好用, 常常能使他们不费吹灰之力地取得胜利, 以至于当然希望能够继续用这约束来控制她们。
可是，这一次, 甚至都不用郗归开口，情势便逆转急下。
多少年来，女性被框在这一道道条条框框里，就连谢蕴那般的才女，也只能怀着天生的禀赋，无可奈何地嫁给一个自大的蠢货，在“贤妻良母”的角色中消耗余生。
她们是自愿如此的吗？
不是的。
谢蕴曾想方设法地说服家人放弃这场联姻，可却始终没有成功。
她唯一能做的，只是在长久的忍耐之后，凭借着家人的一点愧疚，让自己和孩子得以随着王定之的外任，离开那方狭窄暗淡而令人窒息的天地。
可就是这一次的挣扎和努力，却将她带上了死路。
这并非仅仅是她自己造就的悲剧，因为在她做出促成王定之外任的选择时，根本没有看到有别的路可走。
这就是她们的“自愿”，这就是她们的“选择”。
她们并非天生就甘愿受人摆布，不过是对自己的处境心知肚明，知晓自己能做的，只有那一点点螳臂当车、飞蛾扑火的“可笑”努力罢了。
她们就是怀着这样的认知，日复一日地变得麻木，变得冷漠，变得仿佛已然认命。
然而，若有朝一日，她们亲眼看到，女人还有另外一种活法呢？
如果说京口的女工太过遥远，司马恒的成功又只是个例，可是，就在近在咫尺的建康城内，郗归毕竟是实实在在地成为了江左的侍中，台城毕竟是真真切切地出现了不止一位女官，城中毕竟多了不少活力四射的女人，而淮北战场上，更是传来了由女人一手缔造的捷报！
她们压抑了那么久，终于发现自己本不必如此。
一个人的不甘或许太过脆弱，以至于当事人不敢离经叛道地去反抗，生怕一步走错，就会万劫不复。
可是，如果周围的女性都想要反抗呢？
那些为官做宰、出身优渥的男人，之所以能够在内宅之中获得颐指气使的权力，鄙薄她们不识大体、不晓是非，不过是因为作为世家之间联姻载体的内帏女子，在论及朝堂之事时，往往没有倚仗罢了。
《谷风》中的弃妇，独自走在归家的路上，咽下比苦菜还要苦的眼泪，哽咽地说了句：“宴尔新昏，如兄如弟。”1
既是祝贺新婚，又为何要说“如兄如弟”？
郭景纯注《尔雅》，云古者谓婚姻为兄弟。
缘何如此？
因为婚姻结的是两姓之好，是为官做宰、抛头露面的男人的两姓之好。
只要姻亲双方的男人立场一致或是相似，那么，女人就不能在这一场付出华年、付出精力、付出心血的婚姻中获得任何真正的只属于自己的底气。
可是如今，有人愿意为她们声援。
那些勇敢地走出内宅的先行者，给了她们勇气，给了她们光芒。
于是她们也能够斩钉截铁地说“不”，能够直接反驳其夫君、儿子有关表彰女军一事的任何负面意见。
当一个女性当权者出现，只要她真正愿意为所有女性做些什么，就一定能够做到——哪怕不能一蹴而就，也能水滴石穿。
这世上之事，从来不是东风压倒西风，就是西风压到东风。
有北府军作底气，有女军的煌煌战绩摆在眼前，又有来自自家的各种反对之声，再加上郗归那双仿佛已经洞悉一切的眼睛，很快，内阁就通过了王皇后关于大范围表彰女军的提议。
没有什么比这更能激发万千女性的斗志。
多少年来，女人总被放到一个低于男人的位置之上。
他们从不正面承认自己的侵夺，只冠冕堂皇地说，女人生来就比不上男人。
可女军的将士们告诉大家，就算在那最为原始的、令男人都为之自豪的力量领域，女人，也是可以打败男人的。
无论是攻城略池，还是治国安邦，从来都不该是仅仅只属于某一个自私性别的权力。
太昌七年八月，女军攻克位于项县之东的陈郡，彻底粉碎了诸如“项县之胜只是占了出其不意的先机”“女军只能打小仗，不能取大胜”之类的无稽之谈。