不等她松口气，却又听那紫疤大爷的言语急切起来，夏大伯则不紧不慢，而且话越来越少，气氛又开始紧张。
说到僵处，紫疤大爷突然大吼一声，从腰间拔出一口尖刀。
不等夏大娘害怕，紫疤大爷翻腕一刀，刺在了自己的左臂上，一个透明窟窿，鲜血迸出。
这是干什么？夏大娘一瞬间想起夏大伯所说的那些天津混混儿好勇斗狠的故事，心里一惊。
夏大伯连眉毛也没有抬，一言不发，如老僧入定。
紫疤大爷一翻腕子，又是一刀刺在自己右臂，同样一个透明窟窿。
夏大伯依然默不作声。
紫疤大爷手微微发颤，略微犹豫，终于又是一声大吼，第三次把刀刺在了手臂之上。这人也真硬气，又是一个对穿，竟忍着疼，一言不发。
这时候，夏大伯二目睁开，缓缓道：绿水长流。
紫疤大爷长出一口气，头上黄豆大的汗珠滚了下来，哈哈笑道：青山不改。右手把左手一抱，喝一声：走！
土匪们呼啦啦随着他蜂拥而去，留下一片黄尘和呆若木鸡的百姓。
这时候，夏大伯向后便倒。夏大娘说：那是因为我撑不住啦！你夏大伯的病腿早就不能动了，根本坐不住，那是我在后头撑着他啊。这土匪一走，他那大个子，加上吓，我可也就撑不住了。
事后，夏大娘问夏大伯，为什么那紫疤大爷用刀刺自己的胳膊？
夏大伯淡然道，那叫“三刀六洞”，是他跟我赔不是的规矩，我也就饶了他，不然让他师傅知道，还不知道要怎样呢。
故事听得挺好，萨满意而去，回头一想，想问的还是没有收获。
机智深沉夏大娘
以后和萨娘谈起，才知道家里对夏大伯的评价是“机智深沉”。夏大娘耳濡目染，也学了不少。文革的时候，汪东兴家的司机、保姆等等，都有一段时间离开中南海到部队农场劳动，当然少不了人人过关。到夏大娘的时候，关于夏大伯的问题，虽然组织上早有结论，但给群众一个交待是跑不了的。这个事情很为难：你说他是好人吧，人家要骂他封建狗腿子，你是和群众对立；你说他是坏人吧，自己也要陷进去拔不出来，何况夏大娘也是绝不肯说他的坏话。
轮到夏大娘发言，一开口就淌下泪来，说夏大伯这个人糊涂啊！他一辈子受苦，一辈子也没明白过来，到死还受着封建迷信的毒害。他总是和我说，自己这辈子五体不全，那是上辈子造孽造的，是命不好，这辈子不造孽了，下辈子托生个好人家，他不知道这是阶级压迫啊……
这样一番检讨以后，把战士们的阶级感情都勾起来了。贫苦人受苦，受到无立锥之地就够苦的了吧，这夏大伯还要苦，苦到连自己的身体都被残害了。于是大家义愤填膺，纷纷诅咒“万恶的旧社会”，喊口号，还挺激动，也没有人再说夏大伯是什么狗腿子了。
也有旁人问过夏大娘怎么和夏大伯走到一块儿，夏大娘的回答是受苦人和受苦人，就走到一块儿了呗。
不知道是不是实话，反正是无懈可击。萨娘感叹。
我想萨娘感叹是有理由的，我这个高考数学满分的老娘，自己可没有这种智力。当年运动兴起，萨娘还革命激情万丈呢，带着同学去找老工人揭发萨的曾外祖父的“剥削历史”。老工人们来得很多，一语却道破天机：十二小姐（萨娘大排行排十二）长这么大啦，咱可得看看。可是等弄明白了十二小姐要“大义灭亲”，大伙儿就支支吾吾了，末末了，有个老工人告诉萨娘：孙四爷对下人，还是很好的。
碰了一鼻子灰，两面不是人。从政治智慧上说，萨娘比夏大娘差得不止一个档次。
但是萨娘说，夏大娘是说过她嫁给夏大伯的缘由，她之所以开口说这个事儿，还和你有一点儿关系呢。
哦？！这次轮到老萨发呆了。
诚如萨娘所说，这件事情还真的和我有些许的关系。
我的父亲有兄弟数人，二叔、三叔性豪，少年万里，属于“泰山崩于前而不觉”的性子，而四叔相反，这位后来橡胶第二总厂的总工程师，是个好学生、好工程师，性格敦厚，心思细腻，但是有一点儿心窄。
四叔好学，他的专业是化工，但很下工夫自学外语，英语、日语都可以流利地和国外人员对话，这在当时的中国并不多见。文革兴起的时候，四叔却因为外语好而遭到批判，这种事情，在文革时期比比皆是，今天往往被当做笑话来看，可是发生在自己的家人身上，那种残酷，就让我连一丝幽默也无法感受到了。不久，斗争升级到了连四叔上大学也成了罪过——凭什么就你能上大学呢？
四叔忍不住分辩，当时就被打，把他的一边眼镜片打碎了，打碎的玻璃镜片嵌在脸上，流着血，四叔就这样回了家。
当时我的祖父、父亲也无一幸免地挨斗。祖父经历多，能够熬忍，父亲的单位是知识分子成堆的地方，比较他的老师们，自己境遇还算好的。但是四叔却无法忍受了，一方面是性格的原因，另一方面工厂里很少几个知识分子，到处是挑动起来的敌意，让人发疯。
晚上，一天水米没打牙的四叔避开家人，悄悄地进了家。那时候我们全家都住在一个院子，因为各家当时只有萨一个小孩子，萨爹萨娘又不常在家，便把萨放在小后屋的一个躺车上，夜里祖母带着睡觉。四叔那些天每到被斗，回来总是到小后屋，把襁褓里的萨抱一抱。他把我抱一抱，说就觉得心里感到一点儿希望，感到一点儿人生的甜味。
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