我说我还是不明白。
你还不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼镜：这“打架”啊，咱们中国古代的文化里面另有含义，所以这章红楼的结尾翻译过来，就是宝玉出毛病的时候，秦可卿正在让丫环们看猫儿狗儿亲热来普及性教育。
恍然大悟，萨把《红楼梦》扔到柜顶上，一指那位专家：孙子，我算知道什么叫穷酸啦！
这段就算到这儿，据说夏大伯说了这些，“杨梆子”对他很感气味相投，酒酣耳热地就交了朋友，以后，“杨梆子”到北京办事，还到夏大伯家里去过，夏大娘烫酒，二人谈得很惬意。
不过谈的话题有点儿犯忌。“杨梆子”走了，夏大伯一回头，看见夏大娘一手叉着腰站到了卧房门口，手里抄着一条擀面杖。
什么事还要动兵器啊new
咦？你要干什么？夏一跳不明白了。
夏大娘举着擀面杖等夏一跳，这是个稀罕事。
夏大伯和夏大娘极少打架。当年舅被舅妈抡着扫帚疙瘩打到院子里，舅情急之下抱着邻居胖大爷当盾牌教育舅妈：那谁，你怎么就不能学学人家夏大娘？你看人家老两口子那么多年哪有这么打的？
舅妈收回扫帚，张牙舞爪冷冷一笑，喝道：那谁，你要是太监啊，我倒还真犯不着跟你打了！
一笑置之。等到成年以后才慢慢领悟，多好的夫妻，那是没有不打架的，而且往往打了更亲，真要从来没打过架的夫妻，只怕感情也有些问题——或者是像夏大伯夏大娘这样有特殊情况的。
当然孔子老先生说过，“女子与小人难养也”。换句话说，外表再温柔的女子，也不自觉地会有想找茬儿训人的潜意识，这是性别基因决定的，与个人性格无关。唐《菩萨蛮》此词作者已不可考，全文为：“牡丹滴露真珠颗，佳人折向筵前过。含笑问檀郎，花强妾貌强?檀郎故相恼，只道花枝好。一面发娇嗔，碎花打人”。里面不是说么，“一面发娇嗔，碎花打人”，夏大娘应该也不例外。可是夏大娘说夏大伯性情温和，为人又好，实在难有机会找他的晦气。好容易有一两次，夏大伯又幽默诙谐，摆出一副伺候娘娘的怪相来，让你忍俊不禁，这个仗如何打得起来？所以，多少年得不着机会，夏大娘对夏大伯有时跃跃欲试，手痒痒想给他一擀面杖也就不奇怪了。
夏大伯送完“杨梆子”回来，看她这个架势，不禁一愣，马上前手一招，后手一回，两脚不丁不八，刷，站到院里槐树下面去了，色厉内荏地一仰脸，极紧张地问：掌柜的，咱这是要吃饺子啊，还是烙春饼啊？
这一下，夏大娘就忍不住乐。
原来，夏大伯这个姿势，夏大娘太熟悉了。他每天清晨练八卦掌，就是这个起势，一练起来绕着槐树回旋如飞，如同穿花蝴蝶，令人眼花缭乱。不要说擀面杖，就是菜刀也未必沾得着他，看他这个未雨绸缪、如临大敌的紧张样子，不由得夏大娘不乐。
夏大伯看她乐了，知道不是什么大事，收了势子，走近前来，问：怎么了？什么大事还要动兵器啊？
夏大娘振振擀面杖，指点夏一跳：你呀，这辈子就这样了，怎么还不行好修修下辈子呢？
夏大伯一愣：怎么了？我没做伤天害理的事情啊？
那你和那个“杨梆子”厅长商量嘛事呢？夏大娘胸有成竹。
哦，那是关于铺子里的生意。唉呀，头疼啊！夏大伯察言观色。
嘿，不说实话!你们俩说的，我可都听见了，什么“要治就治他个毒的”，还有“断子绝孙看他怕不怕”——你说你损不损啊？你这是要整治谁？你自己断子绝孙也就罢了，还要让人家当太监么？夏大娘到底沉不住气，一股脑儿地倒了出来。
夏大伯也不着恼，先伸手按住擀面杖：慢来慢来，把家伙放下。你这也太急了，听我说，我这不是整治好人。
啊，坏人也不能让人家断子绝孙啊！夏大娘还要往起跳。
哦，那倒也不是坏人，我整治他们，是为了他们好，要不整治啊，闹不好这帮小子们真断子绝孙呢!
嗯？夏大娘不明白了。
夏大伯说你别着急，咱们进屋，我慢慢给你说。
两个人进了屋，事情说清楚了，夏大娘乐得拿擀面杖砸桌子面，说这个“杨梆子”啊，可真是个有办法的人，他怎么那么损呢？
这是怎么回事呢？事情要从北京分号买下了一家新铺面，叫做“元隆顾绣”的说起。
——全书完——
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