要知道，在这个时代，佛教是以肉身修行为主的，掌握着各种形态改变，物质变化，还有类似巫术之类的文明的统统被称作魔族。
只有魔才会运用这一类非宗教所不能理解的特殊能力去改变一切事物的外观，可其实这种魔血液的人也是很少的。
很奇特，毗那夜迦就是这样一种天生的法力拥有者。
而且，他是波旬五十年来唯一能在佛魔大地上找到的法力拥有者了，这也造就了毗那夜迦能够将那些人身上的贪念，邪恶，欲望，暴力，轻而易举地拿走又释放到战争中去。
这种事，对他自己的躯体本身就会造成极大的影响，那就是他天生不可能拥有常人的正常情感。
而在魔国，毗那夜迦这四个字就相当于是护法神蛇血的拥有者。
哪怕他天生不是绝对武力的拥有者，可他却拥有一个特殊能力，那就是蛇眼能看穿人心的欲望。
这种残暴，善妒，冷血，淫荡的蛇发血液让他天生不被真佛所眷顾，身上还背负着众生中唯一不可能被佛教接受的诅咒。
那就是他的蛇发让他对于人心越看得明白，就很难做一个有人心的人。
而这个诅咒的厉害之处就在于，他也许是现如今大地上唯一不可能被佛所容忍的众生了。
蛇不是佛经中的蟒，不是天龙，是唯有魔族人才认可的杂种血液。
原则上来说，正因为蛇是佛教中正统护法神杂交的血脉，蛇才代表了糅合人性欲望最淫.荡的一面。
这也意味着此时的魔国，毗那夜迦生下来的那天就意味着稀有的，他对魔族来说有多珍稀，对于佛教来说就有多罪孽。
他的身体就像一个杂糅着各种肮脏暴躁情绪的容器一样，随时随地可能会随着蛇发的下一次情绪不稳定而爆发出去。
尽管现如今，他早已经学会了怎么让自己一个优雅高贵，不去轻易表露自己内心想法的魔王，
对于现在的他来说，他也的确不再相信世上的大多数人了。
毕竟，他可以用自己被人血养大，窥探人心的蛇发去轻而易举地了解到每一个凡人心中的丑陋和贪婪。
可从头到尾，波旬也没有给他选择的权利，波旬也只把他当做一个具有利用价值的物品而已。
物品意味着不可以去违背自己的主人，自己唯一的父亲。
一旦违抗，波旬就会给他最严厉，也惨痛的教训。
因为，他一天是魔族，永远就是魔族，尽管毗那夜迦少年时从来没去做过一件吃人的恶事。
可波旬却告诉他，他就只能一辈子做一个魔。
哪怕他只有一半稀有和罪孽，也足以让他无法去主宰自己从少年时的命运了。
所以当年在初次面对波旬时，尽管被带回魔国关在里头的蛇发少年就像一个固执到不可打动的少年。
而那个时候，毗那夜迦还很瘦弱，根本也不像他未来具有一个成熟男人的强大个人魅力。
他黑色的柔顺长发顺着铺满整个小腿和脚踝时，就像一个连站起来都做不到的瘦弱少年。
他在五欲之国时，就总是因为面孔长得和他母亲很像，加上头发太长，所以被那些平民排斥。
那些魔宫的人也说，他根本成为不了波旬的继承者，他也只是个留着一头天生淫荡的长发的混血杂种而已。
偏偏当时也是一个黑发碧眼的年轻俊美男子波旬倒是对于自己养子很欣赏。
少年毗那夜迦有天赋，波旬才会看重他。
更何况毗那夜迦哪怕再固执，也从来没有放弃过活下去的想法。
所以波旬非但不生气，甚至是在眼前这个蛇发孩子这种对于自己并不低头的表现中观察着他。
下一次，波旬更是继续让魔兵把会诱惑他产生魔念的人肉摆到毗那夜迦面前。
因为蛇发的缘故，毗那夜迦终身都不能剪掉自己的头发，只能任其顺着自己的身体不断往下长。
直到那些总是支配着他去渴望吃人的头发，将他本来就瘦弱的身躯一点点反过来发疯险些勒死。
偏偏波旬为了让他服从自己蛇发的本性，还一次次故意让毗那夜迦一次次地没有食物清水饿着肚子，只给他人肉。
直到有一天，哪怕他一次次反复压抑，但到底迎来丧失理智的蛇发少年终于也在魔王的预料中失控了一次。
当他觉得自己好像发狂之下吃下了什么让自己活过来的东西，又再次浑浑噩噩地感觉到自己醒来时，他麻木后陷入噩梦般清醒的双眼只看到了满地的血。
那一刻浑身发抖却一句话的毗那夜迦不得不意识到，他输给了自己的怪物血液，丢失了他母亲告诉他的道理，他也真的吃了人。
光是这一点，毗那夜迦一辈子就没有办法原谅他自己所做的了。
可他也明白自己要是不吃人，只能饿死。
那些和他身体长在一起的蛇发在反复失控的前提下，根本也不受他控制，这才是他被波旬选择的原因。
当下，蛇发少年无声，恶心，痛苦到趴在地上不断地想吐。
更因为那种违背个人意图的自责而整个人只能躲在黑暗中，可他的心此时又在告诉自己他无论如何不能死。
因为帝释花还活着。
也因为他母亲曾让他一定活着，可过于糟糕自责和苍白的眼泪还是顺着蛇发少年的手臂一次次掉下来了。
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