而既然现在说到一点，再将视角真正回到五欲之城的时间进程这一头。
对于毗那夜迦和观音两个人来说，其实正好也过去两个晚上了。
可那夜过后的过去两天，毗那夜迦其实倒是都没和观音在一起。这听上去十分罕见，自从观音来了魔国后，他俩基本上算是没有分开过了。
但的确在这个关头，二人第一次正式意义上，各自独当一面地分开了。
但毗那夜迦本身也不可能随时随地一直陪在观音的身边。他对观音一直以来都是更多地留有空间，才可能让对方拥有自己的独立人生。
这一点，毗那夜迦自己一直都说到做到。
而这也是他现在突然选择了一个人暂时离开，又和观音说让他一个人留下帮自己保护欲城的理由。
因为就如他当初一开始所说的三件事那样，其中一件事也就是帝释花如今即将生下孩子的事。
这事关帝释花腹中的孩子和魔国未来的生育率问题。
加上，一旦毗那夜迦和观音真的都一起都离开了，留下帝释花独自一人在这里到底还是不够让人放心。
所以，为了她和小宝宝的安全，以及欲城这座掌握本土特殊民生的土地，这次二人才罕见选择在那晚后分别。
可这相当于让观音第一次一个人独当一面，去做一件在外人看来极度具有危险性的事。
这也才造成了这两天，毗那夜迦人自从离开后，观音则一个人留在了原先更多生活着平民的欲城。
对此，观音什么没问这个人。
但在毗那夜迦离开前，还是说过会尽量赶在帝释花这次生产前一定回来。
但眼见，走之前毗那夜迦什么也没说，帝释花这个过去最了解他也只是借着这个机会，又带着一种了然的态度问。
“你突然说要去一个地方，是不是和你自己，还有波旬在你身上留下的问题有关?”
“为什么这场和鬼族的战争从来到尾你都不像是为了自己的利益……而像是借此证明给什么人看呢?毗那夜迦，你心里到底想做什么?”
这话，帝释花这开口时也非常注意和毗那夜迦眼下的沟通问题。
作为一个没几天即将生产的准母亲。
她天生的一头长发披在肩头，一双温柔入水的眼眸倒是没有说更多，只是在真正地关心着毗那夜迦。
要知道，观音已经来了好几天，她其实也是能看出来一些毗那夜迦对于对方的不同之处的。
虽然毗那夜迦和观音二人的这种个性和相处方式不存在说会对彼此欺骗和伤害。
她也不相信毗那夜迦的品格会有那种不好的问题，但这次她还是看出来毗那夜迦还是隐瞒了一些事。
而帝释花这话其实也说出了一直以来他们都没有对观音透露的一件事，那就是外人眼中的他，其实在魔国现在的处境也不是很乐观。
毕竟一直以来，大家都知道，毗那夜迦是波旬的儿子，臣子。
不管他今后要干什么，又将要做出什么更多的改变，就现在来说，他还是魔国不可或缺的一份子。
但与此同时，毗那夜迦其实连观音都没有告诉的是，他一直都清楚自己的命运要比自己之前曾经形容的更不好一些。
加上，他混血的身体和正常人其实也不太一样。
他的身上一直是有着一个让他必须留在魔国为魔王波旬效力的问题，这就更让人无法去简单地设想他现在的想法了。
而仅从目前来说，毗那夜迦并没有立刻告诉观音自己离开欲城还可能面临的魔国监视和危险性。
以及，帝释花所说的那个他身上问题到底是什么。
因为，相比起从来有自己信念感的观音来说，毗那夜迦这样的人才是天生并不能掌握自己的个人命运。
虽然他一直在和自己的命运对抗。但说到底他和观音最大不同的一点，就是他是个魔族。
他是一个魔，他是有着他身为魔的那一面的。
所以，以往才是他身为魔王必须向他人展示出去的另外一面。
而就算有朝一日，佛魔两国的战争真正意义上解放了众生，恢复平等了结束，他也明白，自己其实很难被被他所拯救过的众生接受，更不可能去做一个常人。
因为诚然，如果不是波旬对他的栽培，还有他自身的一切克服外在条件的努力他根本早就死了。
但对于一个魔族来说，当毗那夜迦当年初次被魔王带到魔宫时。
他所面临的其实也根本不是一个少年该面对的，更多的则是一种严厉而冷酷的单方面训练。
波旬没有儿子。
敢于屠戮菩提树众佛的魔王本人之所以一生未婚，就在于他根本不重视血统传承这件事。
而他当初会选择毗那夜迦，也只是因为在波旬眼中，毗那夜迦与生俱来的蛇发使他更具备学习能力和天赋才能而已。
一种唯有毗那夜迦才能掌握的特殊能力。
痛，欲，恶，恨，怨，是五种人性深处最丑陋的欲望。这也是传说中，毗那夜迦身为蛇发魔王的手中所掌握的五种人性欲望力量。
佛经中，他是人蛇混血，可以天生操纵人的这种五种情感。但关于这到底是什么样的能力，其实很少有人真的见过毗那夜迦使用过。
但这种能力，放在古佛国时代，其实就相当于是一种天生的血统法力。
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