“是的，那些人已经都被我留在五不管了。”
“他们现在也已经完全相信了我。”
“只要再等一等，他们的命就可以轻松地为生死轮的制造直接交付出去，到那时候，永生不死，永远地统治着大地，也才真正属于您，伟大的……”
“魔，王，波，旬。”
作者有话要说：一个佛门存活小提醒。
你可以惹观音，惹文殊，惹大势至，但真的不要惹看上去最矮最秃最菜鸡的这个
大师兄真的哈哈哈，他到底是怎么把普子给收拾的像正文里那么正常的，就很了不起诶哈哈哈哈
放心，普子的想法绝对不是像我们能猜到的，他在第五层哈哈哈，他真的很牛逼的。
然后，大势至和普子这俩真的是缺德基友二人组哈哈哈哈哈哈。
他们俩之间的塑料师兄弟情主要就体现在他们每次都一起组团坑人，一般是大势至在明处，普子在暗处这种诡异的打配合上。
所以某种程度上来说，不动后来即有机会复活了，不应该去主动找太子和顾东来麻烦，应该把这俩家伙抓起来打一百遍才对哈哈哈哈坑死爹了你们这两个王八羔子!
第178章 外传33
普贤拨动着一个个大小筹码移动的全盘布局,就这么使鬼族之战和五年后那场更遥远的各王之战一并走上佛国历史舞台。
诚如后世佛教对这位十方智慧菩萨的描写一样，这个时代的很多当下的宗教人物在千年后依旧是熠熠生辉的。
可如果说，要在这千年佛教传承中,找到一个能在真理上和普贤进行正面对抗和竞争的人,也不是没有。
毕竟，在此刻的佛教文明中,佛是一个非常广义的词。
佛教中说，佛是真理的掌握者,是觉醒者。
理论上,任何一个手握了真理觉醒了的人都能有机会成佛。
一个不认识字的孩子，如果比通常成年人掌握了一件更具有意义的技能，他就能被称为大智慧者。
一个从没识过字的妓女，如果掌握了远比高僧还要了不起的种植技能，她也能被称作大智慧。
这也证明了大智慧从来是不分年龄大小，男女老少都可以拥有,智慧的意义本身就在于非常人所看破的真理。
而这个人相比普贤来说,他的智慧和博学虽然不能称作和他真正并列。
他同时哪怕也不具备文殊那般当世第一的战争能力,和观音那样天生完美的菩萨血统。
但他为什么也能成为一个非常特殊且不可取代的存在，就在于这个人同时是一个具有另外一面色彩的人。
他具有前佛国时代真正被永久记载的世上无人可媲美的高尚人格和身躯。
这个人身处这段佛教历史中,从来不止是他也是亲历过的一分子这么简单。
偏偏放在现在的佛魔两国目前的关系来说,一般人只要提到他,也不外乎两种说法。
一个,是关于他被波旬在五欲之国捡到魔境养育长大的下贱圣女之子的传闻。
另外一个，就是他现如今还在世人口中帮助波旬助纣为虐的魔国统治者的名号。
这两个名号,哪一个都不算好听。
无论是前者还是后者，都在提醒着一般人一个问题。
那就是，这个人或许永远无法洗刷曾经是一个为了在魔国活下去的同流合污者的事实。
他也不可能拥有被人所认可的高尚品格。
正因为如此,他才会在未来的很久知道，才终究被后世人去真正地去了解他身上到底都发生了什么。
而这个人，通过前文和这段描述，大家差不多也熟知了他的身份和来历。
那么他到底是谁，其实这个答案也近在咫尺了。
毗那夜迦。
此时，我们这个故事中的四位主要主人公之一还在这片佛魔两国的大地上活跃着。
可他和文殊，普贤，以及观音都不同的是。
毗那夜迦的过去，好像在正文中一直都没有真正地展开说过。
他当初第一次出现在观音的面前，又救下对方的命之前到底是一个什么样的人，他又经历过什么，相对于其他三人有着一定的留白。
而如果把时间真的推移到二十二天前，推回到观音都不知道他的另一面时。
或许，毗那夜迦这个名字在观音的眼中，也只是一个如外人所想的浪荡残暴，昏庸无能的魔王而已。
但要知道，这场里应外合的权利争夺。原本就是毗那夜迦自己主动设下的，那么他的真实目的也就引人思考了。
可众所周知，他十一岁就去了魔境。但他成为现如今的毗那夜迦，也是经过了将近半生的努力的。
而他人现在不在魔境那边，但关于新旧贵族之间针对他的那场阴谋争夺，他倒是一清二楚。
这一切，当然要多亏了毗那夜迦恰好认识有个叫普贤的。
多亏二人多年前早就有一腿的交情。
可就在此刻，距离魔境那边普贤所设想的那场鬼族之战，也就是毗那夜迦心中的真正的目的，已经只有不到四天了。
固然，每个人都在等着看他会怎么走出下一步。以及，他面对不动这个多年来的竞争的对手是否会有一个结果。
可毗那夜迦在这场仗之前，倒也没有特别失了自己狡诈如蛇的风范，把吊人胃口这件事运用到了极致。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)