他早已经没有了母亲。要是有朝一日再失去了帝释花，他实在不知道自己的人生到底该如何下去了。
帝释花就像他少年时唯一的念想，支撑着毗那夜迦绝望到早没了任何念头的人生。
所以那一夜，就连少年毗那夜迦后来已经忘了自己是怎么过的。
他只记得自己好像一个人坐了很久，但当天亮时，他还是接受了波旬给他的命运，那就是做一个魔。
后来的很多年，毗那夜迦都无法让自己不去记住这件事。
因为波旬当时的确救了他，也真的把他的命运都打入了无间地狱。毗那夜迦不想以恨去简单形容一个人曾经真的救过他命的人。
波旬在他看来，的确不是纯粹的恶人，但他永远也不可能和波旬完全意义上地成为父子。
而就是从这一天开始，在那个偌大的，冰冷的，被波旬亲手带他去目睹的五等人所处的魔宫中。
毗那夜迦第一次到底知道了什么是魔的生存方式。
那些亲口被他在发狂后一次次吃掉，占据他目光流淌了满地的鲜血和尸体，使一个初到那样环境下的蛇发少年一次次夜不能寐。
可如果不是毗那夜迦自己去走过那一关。波旬当初说到底还是不会把他作为一个继承人培养。
而波旬这种人就是用最严格残酷的方式告诉他，这才是他作为魔族生存必须明白的道理，他这一生注定也他一次次手染鲜血。
正是这样的缘故，毗那夜迦才从少年时一直活在波旬所赋予他的学会残忍上。
也正因为如此，在这个故事的最初，他才会以那样一张淫靡放荡，沉醉于色欲享受的面目出现。
一个周旋在波旬和他自己所设计的佛国阴谋下的对于观音的魔王形象出现。
因为他从来不服从波旬。
但他和波旬的关系本身也异常地复杂，这使他不能轻易地去打破，可他一直就是一个个性和为人都比较狂妄的魔王。
能把玩和尚，和大色魔作为自己的招牌外号，这种人想来也不会太在乎自己的名气。
而他在这种前提下他才会认识普贤，和普贤成为朋友。
又先跑去救文殊，同时还把观音留下了，骨子里还是因为他是一个正邪并不追随他人看法的人。
波旬试图改变他，让他一生一世永远留在魔国去继续用这种能力成为魔国最重要的一个存在。
但说到底毗那夜迦只是他自己。
他处在佛魔两国的战争时代中，但却活的一直超脱于普通的正邪善恶。他从来也不是一个真正能被常人所看破内心世界的魔。
就算没有人相信毗那夜迦也曾是一个有血有肉的人，他从始至终也只为了自己的活着罢了。
也是如此，他所面临的才是这场战争背后真正的残酷和血腥的局面。
因为当毗那夜迦想去改变自己的命运，落入魔境和不动王城两头监视的他手中握住的一些筹谋和目的才能真正地开始实施下去。
而毗那夜迦表面上人还保持现状，但他知道，现在他并没有什么优势。
这不止是他在外人眼中没有不动那样雄厚的士兵和财富，更因为，说到底，这场争斗背后还有更深的一层漩涡在等着他。
那就是他和波旬之间其实早就已经接近一步步恶化，经不起一点外部再改变的关系上。
可他一旦真的背叛了波旬。
从小养育他长大，并掌握着毗那夜迦那个致命弱点的波旬也可能轻而易举地要了他这条命。
“……”
这一点，毗那夜迦自己知道，帝释花也知道。
但更多现在的外头的人都并不知道，大家只当他是一个为了自己私欲而活在这世上的三大魔王之一。
以前毗那夜迦也觉得他或许一辈子都找不到除了帝释花这个亲人之外能理解他的人了。
但谁让之前两个夜晚，老天爷到底也让毗那夜迦这样一个人看到了一次自己心中真正的月亮而已。
虽然现在让他回想，他也不能说自己当时是不是出于心动，才会去对观音说出那些话。
因为毗那夜迦总是积攒着各种乱七八糟的邪念欲望的身体真的很难去分辨干净到底是什么样一种东西。
但如果追溯到那一晚的话，他还是觉得自己是认真的。
因为仅从毗那夜迦自己都把他的专属称呼从观猪猪都改成正常的观音，就可以看出他到底有多认真了。
做人方面永远不输气度和学习精神的毗魔王总是能把自己的面子怎么丢了，就怎么找回来。
而或许在世人眼中，毗那夜迦都是因为观音的外表才留下他这条命的，甚至是现在去喜欢他。
但说实话，毗那夜迦自己倒是不认为。
因为观音虽然从长相和身体来说，的确算的上是当世数一数二能排上前三的大美人了。
前佛国时代，天生美丽到不似凡人的血统不外乎来自两个地方。
一个是传说中孕育着无论男女都在世间美丽生灵的灵山，另外一个就是西天了。
观音是真佛所有儿子上长得最美的儿子，这是佛国上下都知道的事。
可观音以前还没还俗时，给人带来的感觉就是他虽然长着人的外表，但就是让人心里有一种不是同类的感觉。
这一方面是因为他明明没有人欲，却长着和人一样的样子，给正常人的感觉就非常像一个假人。
哦豁，小伙伴们如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://224444.shop/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)