然而，我又做错了什么呢？我只是在知道每个人的小秘密之后，索要些微不足道的赎金。世界上每个人都是恶魔，我就是赎金恶魔，如果他们想要我最他们做的恶事保密，就要给我钱，如果做不到，就作为乐子为我送上消遣。
助手大约是个好人，我和她经历有些相似，只是她是在结婚之后被丈夫赶出来才发现世界的真相。她总认为我是个歇斯底里的家伙，抱有一种拯救者的心态来对待我。
要我说，她有这份吃苦头的精力，还不如回她酗酒的丈夫那里，说不定还能在对方死后继承一堆酒瓶子。
女人最愚蠢之处就在于认为爱能够改变一切，男人的愚蠢则在于认为利益可以改变一切。
爱与利益，实在是地狱里最邪恶的两件东西了。
次年六月，团长因为与驯兽师的私情被配偶发现，大火吞掉我们的车子，我失业了。
更加糟糕的是，团长的新配偶恰恰是我的助手。
唉，又要流浪了。
屋漏偏逢连夜雨，正在我准备继续在城市流浪，想着最好找到一户愿意收养我的上流家庭的时候，我再次目击一场“布莱克式”的恶魔杀人案。想来我是与那些拿着木棍的恶魔们有不少命运的交集，一位成年男性——生理性别为男性的恶魔在一阵绿光后就夺走一个小镇居民的生命。
羊在街角发出惊恐的叫声，我死死拽住系在它脖子上的麻绳，但是它还是跑出去了，甚至把那个男恶魔撞得载进流浪汉的棚屋里。
对不住了，羊，我想，大难临头各自飞吧，祝你好运。
不过，羊还是听话的。大型哺乳动物都拥有丰沛的情感，它又跑回来，找到我。
我牵起老羊，背着小包裹，盘算着先跑回山里躲一阵子。
八月，我在山里乘凉呢。跟着我好多年的老羊在外面啃草，我估摸着过一阵子带它去山下剃毛时，一个猫一样的老太太走到山里。
她蹲在我边上，对我说我要入学了。
人口拐卖的新方式吗？确实难为她跑到这里找我了。
我睁开眼，发现她衣服料子很是漂亮，就想先敲她一笔再赶她走。
我说：“女士，我好多年前都不念书了。我没有父母，也没有钱，哪有念书的机会呢？”
她显然也是被我“山里人”的生活状态震惊到，甚至一时都忘记自我介绍，就对我说我不能再生活在这种地方了。
“我能去哪里呢？我的姑妈曾经收养过我，她对我很不好，我照顾农场，一天只能吃一顿饭。女士，我是自己跑出来的。”
这位麦格教授心生怜悯，对我说那个什么“霍格沃茨”是个好地方。
那个什么“霍格沃茨”听起来就不靠谱。听说他们会像送猪一样，把小孩往车厢里一塞，就送到学校去。不过，我记得这个地方，因为丧尽天良的布莱克一家就要把小孩送去这里上学。
这样一想，我又高兴了。如果让布莱克夫妇知道，他们的宝贝贝拉和我这样一个下流胚子都会在那个学校念书时，神情一定很有趣。
想到这里，我一咕噜从地上爬起来，缠着麦格女士问东问西，在得知布莱克一家尚在人世，甚至没有一个人出事之后，我心底大翻白眼，他们怎么没有死呢？
诅咒失效了吗？
我是了解自己的天赋的，如果我发自内心地恨谁，那么这个人大概是活不了多久。我用过很多次这种能力，却没想到在布莱克家失效了。
大概是隔着太远了，或者说，他们是比我还要邪恶的魔鬼。
麦格女士带着我买了许多东西，巫师的世界很有趣，但也仅限于此，仍旧是由一个人或魔鬼组成的社会，人的秩序仍然存在，上帝却消失了。
这里没有上帝。
哦，那很坏了，这里全是异教徒、没有道德的疯子。
旧东西就存在酒馆，麦格教授是个有良心的好人，她帮我在酒吧租了一个房间，保证我能一直生活在这里，直到上学。
我的老羊也牵过来了，因为我声泪俱下地表示不能和它分开。
酒吧老板也是个好人，他让我把羊领进来养着，只告诫我不准把房间弄脏之后就不管了。
唔，这里的好人是不是太多了。
有点不对劲。
怎么远离上帝的地方反倒变得更好了？
绝对有问题。
我疑神疑鬼地想着。
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第4章 清心的人有福了
送猪——不对——开学的那一天到了，在我虔诚地赞美酒馆老板并且表示会为了他每天向上帝祈祷之后，老板表示希望我彻底忘掉他，因为我每天絮絮叨叨地比起他母亲还要烦人。
我很生气，因为我的话应该没有这么多。
“我只是太久没有遇见过好人了。”我说，“我的爸爸妈妈都去世了，收养我的亲人也对我很不好。”
在老板歉疚的眼神下，我满意地提起行李离开。这句话我一直憋着呢，就等着这一天了。
跑到火车站，我跟着几个鬼鬼祟祟的年轻人一起闯进正确的站台。我把老羊变小了，放在推车里。现在，它大约只有一条小狗那么大。我在它毛茸茸的头顶用捡来的红色丝带系了一个蝴蝶结，又把它的嘴绑起来，叫人不能一眼分辨出这是羊还是一只大猫。
“我真的很爱你了。”我对老羊说，“我不会丢下你，所以，你也要对我无比忠诚。”
我当然爱它，毕竟我们生活在一起这么久。穷困的时候，我们缩在山洞里啃胡萝卜和野草，大富大贵时，我们在豪华帐篷里一起喝葡萄酒。
羊与我曾经是舞台上的常客，我将它变化成一团不会被吹散的雾气，在马戏团火把与灯光下赢得连连喝彩。
我喜欢那样的生活，曾经一度觉得一直这样过下去也不错。只是后来变了，习惯之后就变得无聊，在真切的无聊中，我就将这种生活毁坏，进入人生的新阶段。
我的助手小姐很讨厌这种生活方式，曾经，她多番劝告，甚至拿出成年人的身份来警告我：我应该明白人生的真正利益所在。
是谁第一个提出，一个人成天干坏事是因为她不知道“真正的利益”呢？哦，有点糟糕，是上帝，或者说，还是人的时候的耶稣。
他认为，假如对恶人进行开导，让其通晓为人处世的道理，看到真正的“正常的”利益，她就会立刻停止做坏事，成为善良高尚的人。因为她已经明白“真正的利益”，从善行中发现自己的利益。
然而，什么又是“真正的利益”呢？
上帝的秩序令行善积德成为人类真正的利益，但是古往今来，那么多人——那么多那么多的人把它置之一旁，反而冲向冒险的、恐怖的道路，没有任何人强迫过他们这么做，他们是自发走上的。
这是否证明，人类还有另外的“真正的利益”呢？
世界上有两重利益，一个依托于上帝的秩序，一个依托于人类的秩序。
这意味着，一意孤行、我行我素的人类利益比起需要受到教导的上帝的利益更早诞生，也更加贴合人类的灵魂，这是一个孤独的原初的人的灵魂。
然而，就像人类需要上帝一样，人类也需要一个上帝的秩序。因为人需要更加温和的群体——同类，于是上帝的利益就诞生了，上帝的秩序也诞生了——上帝是依托于非人类本性而存在的，却又得到人类共同承认。
至于我，这种人之本性的利益反而被排除在人类之外，成为一个歇斯底里的野兽。
那么，哪一个才是“真正的利益”？
人群里，我不否认，上帝才是主宰，但是在山林，我才是。
我信仰上帝，因为我见过魔鬼，所以可以推断出，与魔鬼对立的上帝是存在的。但是我不信奉他的利益，我仅代表我自己，向他献上最崇高的敬意，但是要教化我，还得看上帝他老人家的本事。
至于助手，她从未见过魔鬼，对上帝将信将疑，却无比信奉他的秩序。在我看来，她是个罕见的蠢人，稀里糊涂地活着的万众之一。
我随波逐流，同样也稀里糊涂地活在这里。如今，人生已向我揭开新的幕布，那厚重深红的布料之后，是列车、城堡以及“巫师”。
我好奇地坐在列车里，充满新奇地观察走道上来来往往的人群，瞪大眼睛，竖起耳朵，探寻巫师的秩序，好奇地看着巫师的利益。
我用一部分打工的钱换了巫师货币。不算多也不算少，银行里的那群妖精和犹太佬一样可恨，汇率高的吓人。
车窗外每一颗树都在快速路过，铁轨蔓延到天边，像是一条真正的永无法到达的通往上帝之城的路。想象一下，我们坐在一辆由人类构建的火车，企图用人力前往上帝之城——
我抽出皮包里买好的卷尺，将其放在手心，开始朝车厢外面走去。别忘了，我还要投奔布莱克家好心的贝拉小姐呢。
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