毕圩此人很有野心，爱憎分明，他还十分好色，外号艳鬼，就是因为喜欢美丽的事物而得名。
凡间也有一个很靠谱的传说，讲述了他的身世和来历。
毕圩乃是一毕氏妇人所生。
据说那妇人在浣衣之时，看见树上大如鸡蛋的李子，就摘下来吃了。后来怀孕，产下小龙，取名毕圩。他的父亲却视其为妖孽，于是持刀断其尾，毕圩就逃走了。
再后来母亲死了，毕圩为其建大墓。又过了几年父亲也死了，村民就将二人合葬。第二天却见父亲的棺木被刨了出来，不让他们一起合葬。
之后村民就把这座墓取名为“秃尾龙母墓”。不论是天旱还是涝灾，只要去敬拜此墓，灾害就会立刻消失。
而当年毕氏妇人吃的李子，其实是神界乖龙的耳朵。
《群芳谱》中有载述∶“天罚乖龙，必割其耳，耳堕于地，辄化为李。”
掬月于天不排斥凡人，其中一部分原因，就是因为艳鬼的母亲是凡人。他为了纪念母亲，直到如今还守护故土，洒扫母亲的墓。
掬月于天排斥神族，于是在地界中立了一块弑神碑，碑中封印了前鬼王的残余力量，神魔皆惮。
若是有神族擅自闯入掬月于天，那众鬼众妖就可以借其力屠神。凡是在掬月于天杀了神族的妖鬼，终生都有地狱道相护，而且能加官进爵，得到鬼浴的封荫。
除此之外，掬月于天还有一些不成文的规矩。
譬如，若是一些鬼魂不想往生，躲进了掬月于天，那么，就连冥府的鬼差都不敢随便来缉拿。他们都得先递来文书，说明用意，再沟通个合适的日子进来拘走。
“为什么，黑白无常不也是鬼吗？怎么不能来拘鬼魂？”白溪问。
寅月解释道，“黑白无常是鬼差，乃是有天界神位与编制的地仙，可不只是鬼。”
同样的，妖都的缉魂使要来捉妖，也要递来文书。等审过了，才能正大光明进来。
“若是自行进来悄悄拘走不行吗？”李卿乙问。
李时胤笑了，“那弑神碑的力量，可不是闹着玩的。若是有神族这样大摇大摆地闯进来，简直会引起一场分而食之的狂欢，无异于用肉包子打狗。”
在掬月于天，所有对抗神族的行为，都是被鼓励的。
寅月撩开车帘看了一眼，却见外头好似经过一片森林。森森的林子似乎要压下来，阴气逼人，在泠泠月色之下如同地狱。
很快，鬼蜮之车的速度明显慢了下来。
青面獠牙的恶鬼往里一探头，笑嘻嘻地道：“李公子，到了。”
李时胤点点头，没有动，侧首看向了寅月。此举是为了提醒她做好准备，不要露出真身被众鬼觉察，以免惹来杀身之祸。
寅月却径直掀开车帘，走了下去。
“您几位走好。”青面獠牙的恶鬼客气道，“李公子，您若等会回去还需用车，也可以差我。”
李时胤点头称谢，那鬼蜮之车就“咻”地一声消失了在了天际。
却见前方一座巨大的界碑上书了四个大字“掬月于天”，字迹鬼火煌煌，醒目而闪耀。
界碑旁边还立着一块通体莹亮的神碑，碑上刻了一个遒劲有力的“弑”字。
寅月驻足看了那弑神碑一会儿，才叹道：“好强的力量。”
比上一次来这里的时候，又强了一些。
李卿乙啧啧称奇，“那肯定非常厉害了，咱们此番一定得谨慎行事。”
白溪突然问：“寅娘子，你是用了什么法子藏住自己的身份不被发现呢？”
寅月道，“天衣。”
李时胤这才注意到，她披着的那件月色大氅，其实大有乾坤。大氅将她所有的气息与祥光全部敛住，难怪方才的鬼车夫全然没觉察，只当她是凡人。
又想到千眼在死前说她是织造署的织纴上神，料想应是司掌桑蚕之事的神职，与天河织女差不多。
她素日里穿着的衣袍，虽不分外华丽，却连一丝缝隙也无，巧若天裁。
如此一想，穿天衣蔽气息，倒是十分合乎情理了。
几人往里走去，夜市灯火如海，四下都是通衢大道。斜桥磴道，高楼耸立，屋舍鳞次栉比，非常繁华。
路上行人如织，有妖有兽，有人有鬼，形状不一而足。
“不会任何术法的凡人在掬月于天，会不会被妖鬼吞食？”白溪问。
李时胤点点头，“会。这里虽然明面上欢迎凡人，可毕竟盛行弱肉强食的丛林法则，没有任何修为的凡人，来了也容易出事。何况，没有修为也找不到此地。”
街道两旁店铺林立，有店招上书“天麟法器铺”的，应是卖各类法器的。还有黑金匾额上写着“畅行楼”三字的，应是卖各类坐骑、御行之物。
越往前走，还能看到几座檐牙高啄、幽光灿然的赌场、旗亭，虽说掬月于天主要是做妖鬼生意，但和长安城的坊市格局也差不离。
“欸，那人形居是做什么生意的？”白溪十分兴奋，指着一块匾额问。
另三人都循声去瞧，却见那人形居门前站着一个龅牙老头。
仔细一看，才见他身上挂着各式各样的人体器官，有人皮、有鼻子、耳朵，还有各种颜色的眼珠子。有些像是刚摘下来的，还滴着血珠子。