1099年，元符二年。
儋州。
最终苏过还是给自己父亲安排了小一壶新酿的酒。
试问能隔空与自己的崇敬之人交流，世间还有比这更令人欣喜之事吗？
况且一小壶酒被他兑了点水，喝完当也只是微醺，只求先人莫怪。
苏过有些小心地看着自己慢慢品酒的父亲。
对方像是恍若未决，只是轻轻抿着酒，而后认真看着巨幕。
苏轼感觉到酒有些没对，却没多想。
他若是没有陶渊明的诗文，自己这些年将会丢失了多少的乐趣，这世间幸得陶潜也。
【儒家思想与老庄思想在陶潜的生命中占据了很重要的地位，那时其实佛教也开始盛行，陶渊明也有和尚好友，诗文中曾提到一些佛教用语，但从他的作品中能看得出来他应该是不信佛的。】
东晋。
陶渊明颔首，佛讲前世今生，而他只认当下。
把当下的日子过得好了，管它什么前世今生！
公元744年，天宝三载。
李白对陶渊明的诗文十分熟悉，他也欣赏陶渊明笔下的那些质朴真情。
他对于陶渊明信奉自然的思想也是十分赞同的。
“人生得意须尽欢。”
何必想什么过去将来，今日畅快不久好了！
1099年，元符二年。
苏轼一家倒还算是信佛。
但他以为，佛、释、道并非矛盾之道。
个人有各自的道，每个人所信的道都有所不同，最重要的还是自己心中的道。
【由于思想和现实原因就导致了陶渊明在入仕时的矛盾心态，正如陶渊明猜想的那样，桓玄果然谋反了，但是后来被刘裕镇压，晋朝暂时保住了。】
【于是包括陶渊明在内的许多人心中又开始燃起希望，当时陶渊明写了一首《荣木》表达自己想要去建功立业的想法。后来他也就真这么做了。】
东晋。
陶渊明和颜延之对视一眼，想起了那段时间的日子。
刘裕起事，一开始众人都觉得他是为了平乱，可如今看来他与桓玄并无差别，都是想取晋而代之。
不过现在颜延之在刘裕手底下做事，人各有志，陶渊明也不能说什么，也没必要说什么。
只是，他很清楚，那并不是自己想要的。
【在元兴年间，陶渊明去了刘裕麾下做参军，这个时候就已经很纠结了，一方面觉得自己可能会有所作为，另一方面又想着归隐，但三月认为这里更多可能还是现实原因，当时的朝局太不稳定，而陶渊明没什么背景，又显然不是一个阿谀奉承之人，在那种世道想要有一番作为，很难。】
东晋。
陶渊明不置可否，幸亏他及时回头了。
不管是在何处做官，都是谄媚小人当道，要不然就是畏手畏脚混日子，像颜延之这般的已然少见了。
如此，还有何意义？
他就是不适合这世道，这世道就没适合他从仕之道。
便保持现如今这样子，与家人同居，与好友同饮，没什么不好。
【在去赴任的时候他就写了一首《始作镇军参军经曲阿作》。】
【这几句跟他之前所说的“少无适俗韵”之句是差不多的含义，“弱龄寄事外，委怀在琴书。”自己小的时候也不管其他什么事情，只倾心于琴和书，“被褐欣自得，屡空常晏如。”那时候穿着粗布衣服很自在，虽然很穷但是心安。】
西晋景元年间。
嵇康二人走得乏了，便倚在一块大石旁借着微凉的石头继续消散身上的热意。
闻此言，嵇康笑道：“没想到此人还与吾有同好，只可惜此子年长变心性，若久居自然定能更加快活。”
山涛何曾不知嵇康所言乃正理，他们几人中谁又是真正想进入官场的呢？
若非形势所逼，他们在这山水之间，食药、饮酒、抚琴、清谈，起步快活。
可并非所有事情都能轻易如愿，至少性命还是重要的，只盼着晋公可以不与叔夜计较吧。
“叔夜所言极是，你我二人许久未见，再痛快地喝一场吧！”
“善！”嵇康爽快应道。
【陶渊明有一把琴，没有琴弦也没有琴徽，但他喝了点酒开始抚琴，而且还抚出了一股子“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河。①”的气势。】
东晋。
“哈哈哈……”
外边看巨幕的村民们笑起来，“陶先生，快将你那琴取出来，弹与众人欣赏一二。”
颜延之附和，“说得是，让我们瞧瞧陶先生的高山流水。”
陶渊明招呼着众人往院中坐下，连忙取了琴就要伸手摆弄起来，虽然什么也听不到，可瞧他那双手舞动的样子，若说是高山流水还真没人能反驳。
恰逢此时巨幕中也开始传出古琴的乐声，陶渊明顺势和着那乐声动作，倒是有那么点意思了。
颜延之饮下一杯酒，与同样闭着眼的陶渊明共同畅游在这“高山流水之乐”中。
【他弹的到底是什么曲子我们自然不可能知道，但这种随性而为的事情在那个时代时有发生，这就是魏晋之风流。】
1099年，元符二年。
想象着无弦而奏的场景，苏轼记起自己曾在黄州时写过的一首《琴诗》。
是当时听了他人的曲子得出的一些想法。