【虽然王安石变法得罪了许多的人，但是他退的时候神宗还在，神宗放弃了变法，但是怎么说呢，相当于王安石就是他青春志得意满时的奋斗伙伴啊，即便退了，当然也要护伙伴周全，所以不同于那些变法后很惨的人，王安石最后还是全身而退了。】
青春志得意满时的奋斗伙伴。
许多人都被这样的描述所吸引了。
他们这些人大多数都有一个建功立业的梦想。
哪怕是在地里干活的农民，也仰慕那些拿笔的大臣、提剑的将军。
能有皇帝作为伙伴，这王安石是多么地幸运啊！
他虽然失败了，但他做到了许多人都未曾做到事情。
公元744年，天宝三载。
李白和杜甫都十分羡慕，尤其是李白在经历过供奉翰林一职之后，他才真正体会到建功立业的难处。
很多时候，不是没有路子，而是顺着一条道路前行，走到了头却发现是条死路。
他想宋神宗一定是懂王安石的。
虽然王安石没能成功，但是有宋神宗懂他，夫复何求啊！
【公元1085年，元丰八年，神宗离世，标志着王安石变法彻底失败，北宋新旧党争全面爆发，史称“元佑更化”，也就是“元佑党争”。】
公元1099年，元符二年。
说到这事，苏轼的表情怎么也无法放松下来。
因为这事，他们多少人遭了殃。
可是他也明白，正如女子所说，一朝天子一朝臣，若是那些人不排除异己，那朝堂上将会继续保持混乱，于他们无益，于大宋也无益。
没想到他刚想到此处，幕中女子也提到了他。
【这也是苏轼人生的第二个转折点，第一个就是乌台诗案嘛，司马光重新上台后，苏轼觉得他们太极端，觉得新法也有可取之处，被许多人反对，他不融于新党，又忍受不了旧党，宁愿自己被外放，也就开始了一直被贬贬贬的生活。】
【而与此同时，王安石也正在江宁度过他人生的最后一段时光。】
第172章
王安石
【在晚年，王安石在江宁过得还算悠闲，但是如人饮水冷暖自知，他的心中到底是什么样的，只有他自己知道，我们能看到的只是一些他在那时候留下的作品。】
公元1042年，庆历二年。
这还用说吗？肯定是不会有多快乐的。
儿子死了，变法败了，他的悠闲的日子顶多也如陶渊明一般，不去想。
可不去想，不代表让人不愉的事情没有发生过。
【像《书湖阴先生壁二首》就是这时候的作品。湖阴先生是一个隐士，是王安石晚年隐居江宁半山园的紫金山的邻居杨德逢，王安石有许多关于他的作品，其中有一首《示杨德逢》是集句诗，集的《诗经》中的句子，首句“我行其野，春日迟迟。”还蛮有意思的，王安石有不少的集句诗，大家感兴趣可以下去看看。】
以往人们并不怎么把集句诗放在眼里，在他们看来不过是利用他人之作的小打小闹。
但是在他们看了这些厉害的集句诗之后，不得不承认，哪怕是借用他人的诗句，组句成诗也是能分出个三六九等的，不行那就是不行。
他们下来看看，他们去哪儿看啊？
【而另一首《示德逢》中提到“先生贫敝古人风，沔想柴桑在眼中。”在这里柴桑二字很自然而然地让我们想起陶渊明。在他看来杨德逢和陶渊明是同一类人，而他和杨德逢又是很好的好友，可想他在晚年也是往陶渊明的方向走的，所以说陶渊明真的影响了中国古代许许多多的文人这话不是胡说的。】
自从幕中女子解说过陶渊明之后，陶渊明比以往更加受欢迎了，其中很大一个原因就是幕中女子所说的影响力。
仿佛现在谁不读陶渊明谁就落俗了一般，尤其是那些上了年纪的文人。
而有些不爱读书的人也总张口闭口陶渊明，倒是让许多年轻人不屑。
谁说文人就一定要读陶渊明，他们就要做不一样的人。
东晋。
陶渊明不知道自己的影响力还在加大。
旁人羡慕他的同时，他心中又何尝一点羡慕之意也没有？
他若是也能像王安石那般痛痛快快地拼一场恐怕也就不枉此生了。
【而《书湖阴先生壁二首》中，其一又是最有名的作品，“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”茅檐底下常常扫得干干净净的，花木丛丛整齐排列都是他自己栽的，看起来这个湖阴先生还是个讲究人，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”后面的两句运用拟人，还比较有意思，水围着田地将这一抹绿色环绕，而那青色还在两山的护送下纷至沓来，随意勾勒一派生机勃勃之景，是很不错的一首诗。】
公元1042年，庆历二年。
虽然幕中女子提到过王安石所写的“春风又绿江南岸”之句，但他们许多人仍旧不敢相信这般清新的诗句是王安石所作。
他虽然年轻，但总是一副老气横秋的模样……
说老气横秋也不贴切，做起事来也像个莽撞小子，但大道理却是不少，尤其是他的作品中，处处是道理，这般自然的诗句实在是少。
【这首诗中没有什么王安石的政治的寄托，就好像他已经把全部的注意力都放在了眼前之景上，但是我们只要一想，也应该能想到，变法失败带给他的影响应该是巨大的，而他能够像现在这般悠闲也离开朋友的陪伴，故而他才有那么多有关杨德逢的诗，在杨德逢的墙上写的诗才能如此活泼。】