思及此，赵祯才一顿。
不行！
他得让他的最兴来活下去，至于赵宗实父子，大不了封王拜相，也不至于亏待了他们。
【那个时候，发生各种天灾，经常会怪在皇帝的头上，为什么呢，因为早在汉武帝独尊儒术的时候就传下来一句话，叫“君权神授”，你的权利都是神授了，那上天给到的惩罚，自然是惩罚你这个帝王治国无方，所以说，很多时候很多东西都具有两面性，天下太平时，君权神授是帝王的工具，天下混乱时，那君权神授也同样可以成为反对者的工具。】
公元前113年，元鼎四年。
刘彻沉吟片刻，并没有因为幕中女子道出了他的真实目的而气急败坏，反而从中得出了一个结论。
似乎君权神授这个说法有些不妥，独尊儒术也有些不妥。
看那宋朝，当是儒学兴盛的时候，可是他们却那么弱，但凡他们有点法家那一套的思想，也不至于如此。
对于这一点，他得三思而后行。
【现在更好了，通常把这个锅甩给皇帝，那皇帝肯定是要生气的，而王安石是整个变法的执行者，所以很多人就被过错推给王安石，就连曹太皇太后和高太后都站出来哭诉王安石乱国，神宗终于还是动摇了。】
【天啊，“天要下雨，娘要嫁人。”这事情还能怪在王安石的头上？】
众人不懂，为何幕中女子要把推卸过错称作甩锅，那锅一甩砸到人怎么办？
可是想了想那样的场景，却又觉得诡异的贴切。
锅要是砸头上，轻则头破血流，重则小命都没了，这推卸错责不也同样如此吗？
【王安石自然也不能认，所以他说天灾出现尧舜时期也无法避免，他们既然避免不了就该治理，这话是很有道理的，遇到问题就解决问题就是了，而且王安石很清醒，说的话也是有理有据，尧舜，古代公认的明君，饶是那样的明君都无法避免天灾，那这时候天灾出现了怎么能怪他们呢？】
王安石这话确实是有理有据。
这也是许多人都无法解释的事情。
公元1099年，元符二年。
以往苏轼也不明白，但是半截身子入了土，很多事情却也渐渐地想通了。
尧舜是明君，他们也确实无法避免天灾。
天灾也并非真是上天为了惩罚谁而施下的。
但是天灾过后，处理的方式却有千千万万种。
他想，尧舜时期天灾过后，百姓们肯定不似熙宁七年那场大旱后的大宋百姓那般痛苦。
【然而大家早就已经被新法的实施搞得丢了半条命，现在天灾一来，另外半条命都要去了，谁还听他的，只管迁怒。】
没错。
苏轼在心中叹息，就是迁怒。
他们是在宣泄心中的不满，就算没有那场大旱，也会有其他的契机。
他想，神宗明白，王安石也明白。
【神宗焦头烂额，最终罢免了王安石的宰相之位，反对派获得了初步的胜利，在这时候王安石第二次知江宁府，但是这时候神宗其实只是犹疑并没有完全放弃，于是意识到吕惠卿想要彻底取代王安石时，王安石就又被召回，并在公元1075年，熙宁八年，重新担任宰相职务。】
但是这时候，变法之势已去，王安石也无力回天了。
这些事情都是苏轼看着过来的。
再说起，他便像是又经历了一遭，心里想通了许多的事，同时心中也有些许的惆怅。
【正所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭。”王安石的这次改革也是一样，没有一次成功，后面就更加艰难，王安石意识到组织内部出了问题，他也得不到更多的支持，他知道，变法应该是难以成功了，所以便托病请辞，但是这时候神宗还对他们的事业抱有希望，不同意他的离职。】
公元1042年，庆历二年。
王安石深深地叹了一口气。
如今再执着又有何用呢？
事情的发展果然是如他所想，那时候的他们，哪怕是退了一步，接下来的路也都更难了。
而且就他一人，终不能成事。
所以不光是他不能退，他们都不能退，可这似乎比退后重拾信心还要更加艰难。
所幸，所幸他还去试了，至少没有多遗憾吧。
若是……
王安石竟也一时想不起来该如何避免遗憾。
那种情况，他如何能要求皇帝义无反顾地站在自己这边呢？
皇帝考虑的远比他需要考虑得多。
似乎，难以破局了。
【直到公元1076年，熙宁九年，王安石长子王雱病故，王安石悲痛欲绝，他终于还是辞去了宰相一职，新法的那些法令就是从这时候开始陆续废止，在这之后，王安石便一直隐居江宁。】
王安石蹙眉。
他的儿子。
他如今尚未有子，听到这样的话也只是皱皱眉头。
那事情距离如今还有三十多年，即便是最令人悲痛的事情，而今也只是在他叹息功业难成的心酸中加了一层心酸。
他开始隐居，他的仕途也当结束了。
奋斗那么一场，似乎也不枉一生。
王安石抿唇，想从中找寻一些启示。
可是怎么也想不出。
突然，幕中女子曾说过的一句话飘入他的脑中，“历史是必然性和偶然性的统一”，那此事的偶然性是什么呢？