公元1181年，淳熙八年。
辛弃疾一怔。
这些不过是些闲乐小词，又不是正经之作，怎的还拿出来这般说？
饶是他自己也无法给这些词作找一些比较正经的解释。
可他转念一想，自己的妾室，又不是抢的偷的，那调笑几句还有错了？
【说到此处，那就要说起咱们本专题的第一期视频就说过屈原所创造的香草美人意象，人们常把美人比作自己追寻的梦想，就好比屈原把楚怀王比作美人一般，他追寻的或许正是已经陷入“阑珊处”的大宋王朝，亦或者当时的帝王。】
公元前317年，楚怀王十二年。
熊槐这一辈子就没像如今这般畅快过。
不打仗了，整个世界都清净了。
不管是齐国还是其他诸国，以往有仇的无仇的，如今大家即便私底下互相看不上对方，可表面和和气气，这日子别提多舒适了。
他也知道，这些在很大程度上都是屈原的功劳。
然而，这也正是熊槐所忧虑的，如今的屈原……
功劳太大了些。
经过这段时间，他也懂了不少，那些人还想说些没用的话诓他，还当他是原来的那个胡涂之君，可笑！
然而，现在的熊槐却不想立马处置他们。
一来，先时处置了好一批人，再处置他楚国就无人可用了。
再者他需要考验太子，看看对方处理这些事情的能力，以往他太不在意这些了。
不过最重要的还是因为屈原，这些人都是不服屈原的，若是将他们都处置了，那日后谁还能制衡屈原？
【其次，“众里寻他千百度”，望来望去却找不到要找的人，这句很容易就让人想起前面提到的“烟雨却低回，望来终不来。”由这一句看得出来，词人不停地追寻，追寻的过程是很迷茫的，但是过程迷茫不代表他没有目标，相反他很清楚自己想要的是什么。】
【词人洞悉时局，想为国征战，却报国无门，他很迷茫很痛苦，也正如他自己所说的，他一生都在追寻，追寻自己收复北方的理想，但是事与愿违，他知道理想就在前方，在那阑珊之处，可是却没办法带着“那人”走向光明。】
公元1181年，淳熙八年。
那可不是吗？
他明明知道“那人”就在那里，他明明知道该怎么做，可是他势单力薄，他能做什么呢？
辛弃疾第一次在心中埋怨自己。
早在看苏轼的解说时他就明白了，虽然他并不想承认。
明明他们可以先韬光养晦，先获得权利再办事那就简单多了。
可是他们并不愿意放下自己的骨气，苏轼如此，他亦然。
他们有自己想要守护的坚持，所以他们注定无法成事。
【清末学者王国维曾写过一本词论《人间词话》，这本书几次增删修改，但有一处内容在修改后一直保留着，他说，古今成大事者，都要经历三个境界，第一个境界是取自晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”他这里肯定不是说的原作的原意，意思大概是说想要成大事首先要有一个明确的目标，要志存高远，要知道前路何方，前路有多艰辛。】
公元1042年，庆历二年。
许多人都很羡慕晏殊。
如今的晏殊年过半百，可他这一生，却几乎是一帆风顺。
虽也几次被贬，但是却都很快被重新起用。
至少相对于他们这些人来说顺利了不少。
这不，明明是讲悲情文人也总是能提到他的词句。
他真乃是天眷之人也。
【有了目标之后自然就是奋斗的过程，所以王国维认为的第二个境界就是柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”历经大苦，终得大善。】
公元1028年，天圣六年。
只一说，柳永就清楚了这幕中女子所说的意思。
可原本他并没有此番含义，不过是一首怀人之作罢了。
但如今却用来表明对追求高远志向的艰辛，似乎也没什么不妥。
公元1042年，庆历二年。
晏殊也承认柳永的词写得不错，只可惜不管这幕中女子怎么夸，他始终看不上柳永的平日里那寻花问柳，与妓子为伍的做法。
只知贪图享乐，好色便就好色，即便写了那些佳词他还是看不上。
【然而虽然我们说有志者事竟成，可是想要达成目标往往并不容易，有时候静下心来，突破了那个瓶颈，你会发现你一直追寻的东西就在你的眼前，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”】
听到这话的人们第一反应都是一愣，觉得有些奇怪却又难以表达。
再一细想那场景才终于恍然大悟，其实方才解说这诗句时，他们就已经想到了啊。
有时困难的解决就在一瞬之间，有时写诗作文也就是在须臾便迸发灵感。
就是那种回头见到伊人之感。
难怪，难怪那什么王国维要说这个是第三种境界了。
众人脑子里纷纷浮现一个男子与一个女子在花灯节上走散互相寻找对方的场景。
原本十分慌乱，男子四处都寻遍了，仿佛再见不到那人。
可当男子气馁想要放弃的时候一转身却见佳人在暗处笑靥如花，场景实在美极了。