这样的政治结构，让罗马教廷得以约束各国国王，避免他们对杜卡特金币动手，从而保证了杜卡特金币的稳定。
各国货币都在贬值，杜卡特金币几百年如一日地□□，也使得杜卡特金币在全世界被使用，这种稳定的购买力，让威尼斯共和国能很方便地在全世界买到自己想要的物资。
说到这里，威廉也明白过来了：“父亲，您是想，跟威尼斯共和国脱钩吗？”
“当然。”
父子俩交换了一个莫逆于心的眼神。
跟威尼斯共和国脱钩是表，给罗马教廷一记警钟才是里。
如果说当年的保罗三世和他选定的继承者们都是开明派的话，那么今年刚上位的格里高利十三世就是典型的保守派，早在他还是红衣主教的时候，就对荷兰自开国起就定下的尊重信仰这一国策有诸多不满，还不止一次进行公开演讲进行抗议，现在他成了教宗，荷兰在未来几年的压力，可想而知。
威廉道：“最重要的筹码，要在最关键的时候打出去。”
一直让荷兰的股票交易所和银行使用杜卡特金币进行结算，就是为了今天，未雨绸缪，应对罗马教廷从开明转为保守。
朱厚烨道：“接下来，就要看这次法兰西跟纳瓦拉的联姻了。”
经过两年的精心准备，法兰西的小玛格丽特和纳瓦拉国王亨利终于要正式结婚了。鉴于法兰西是欧罗巴老牌大国，法兰西本次内战宗教意义重大，整个世界的目光，都集中在这场婚礼之上。
也使得整个基督世界在这段时间内进入了暴风雨前的宁静。
历史有其必然。就在小玛格丽特跟亨利的婚礼当天，巴黎发生了血腥的大屠杀，超过两千多新教徒在手无寸铁的情况下被暴徒杀死。
消息传到罗马，教宗格里高利十三世高兴得开怀畅饮，还向荷兰派遣特使，在宫廷晚宴上暗示朱厚烨起了一个坏榜样，才会使得凯瑟琳·德·美第奇有样学样，跟新教徒们签订一道又一道的特赦令，还表示现在轮到荷兰国王履行自己的宗教义务了。
惹得朱厚烨勃然大怒，当着旅居无忧宫的各国王室和满宫廷的贵族、朝臣们对着教宗特使怒喷：
“神甫有神甫的天职，君主有君主的天职。传教就是神甫们的天职，就如同君主的天职是守护臣民、守护臣民的生命和财产安全！教廷自己传教不利，让信徒失去信心，还要我把手中的剑对准我的臣民？！怎么？！有巴黎的圣巴托洛缪大屠杀还不够，还想在荷兰的乌得勒支来一回吗？！”
那位教宗特使就道：“不，尊贵的荷兰国王，我只是希望您能考虑一下臣民的意愿。”
“你说，臣民的意愿？”
“没错。”
“那就让国会投票吧。”
朱厚烨懒得跟这个家伙废话。
教宗特使本来还以为正中下怀，可是看到荷兰的主教们都不理会他了，这才意识到不妙。
只是这个时候，无论他做什么都晚了。
身为罗马教廷的高级神职人员，这个家伙见多识广。在他看来，血腥赦令过去了四十几年，当年的当事人就是没有死掉，也绝大多数老得走不了路了。而论信仰，说舆论操控，基督世界又有谁比得上教会？
这位教宗特使觉得，只要荷兰的教会配合，他肯定能狠狠地扫朱厚烨的脸面，顺带提升自己的威望，为日后竞选教宗累积资本。
可是他忘记了，荷兰不是其他国家，荷兰的基础教育已经进行了四十年。四十年下来，荷兰基本已经扫除文盲。大多数荷兰人，他们除了本地方言之外，都能说法语——当然，免不了带着口音——而且大多能阅读报纸上的法语新闻。
荷兰也不是教会的一言堂。相反，因为大明人的西迁带来了成套的造纸术和印刷术，荷兰的报业非常发达。而这些报业，看似言论自由，实际上都在詹事府的控制之下。
教宗特使想搞舆论战，想占据道德舆论制高点，詹事府又怎会让他称心如意？内紧外松的模式，可以让詹事府相关部门的动作隐蔽高效，且不易被人察觉。等教宗特使反应过来，却已经迟了。
的确，就跟罗马预估的那样，血腥赦令的当事人老的老、死的死，现在提血腥赦令，效果并不怎么样，因为很多人根本就不在乎，甚至还有不少年轻人公开表示，他们对血腥赦令的前后不能说一无所知，至少也只能说知道些皮毛。
现在提血腥赦令，的确没有什么效果。
可问题是，詹事府可以用来借题发挥的东西，又不是有且仅有四十年前的血腥赦令一条。
教会制造舆论，大多依托教堂和修道院，而大明人完全可以通过荷兰的报业玩信息轰炸。负责人很仔细地把前段时间各种粮食价格的波动，跟这件事结合了起来。
得，这下荷兰的主妇们就先坐不住了。
荷兰的物价一直都很低，荷兰的主妇们都有做股票、债券等金融投资，所以她们都对家庭收入有自己的规划。粮食等物资价格波动意味着什么？意味着她们必须为食物、调味料等用品支付不必要的额外开支！
那种压力，只要是主妇、只要家里管过账，都知道。
更不要说，多年来荷兰的舆论就是这样的：和平是荷兰物价低廉的根本保障。
谎话说上一千遍都能成为真理，更不要本来就容易取信于人的真话。
在荷兰，和平稳定的环境是幸福生活的保障。这一观念深入人心。再看看隔壁法兰西，因为宗教问题，内战都快十年了还不见消停，连贵族都大量流亡荷兰。
这是不满十岁的孩子都知道的事实！
女人和孩子尚且如此，更不要说男人们了。
荷兰国会上下议院一致投赞同票表决，赞成国王的君主天职主张，支持荷兰国策，坚决不重蹈法兰西覆辙。
还不等这位特使猊下暴跳如雷，荷兰天主教会的主教们就向罗马联名抗议，作为代表和使节的蒙托邦主教更是直接对教宗格里高利十三世表示，如果罗马不想毁了荷兰的教会，就应该“立马召回那个蠢货！”。
第674章 辩论
面对乌得勒支大主教蒙托邦的责问, 教宗格里高利十三世同样稳得一匹。
他为这一天已经准备许久。
“蒙托邦枢机主教，我这里有份文件，希望您能读一读。”
边上的秘书立刻把一份文件塞了过来。
蒙托邦接过来一看, 再看看周围坐了一圈的枢机主教们, 哪里还不知道自己面对的是什么把戏？
他也是枢机主教, 而枢机主教又有哪个不是教会法庭的大法官？如果他现在就把这份文件读出来, 那就是真蠢了。
心中越是愤怒，脸上越是平静。
只见蒙托邦淡淡地道：“这种民间小故事有什么问题？”
“你难道没看吗？这是汉字！”
“哦，是的。吾王派人搜集的民间小故事。毕竟荷兰一半以上的人口都是移民。”蒙托邦道, “相同的故事，我在布列塔尼的时候就已经听过。”
边上的枢机主教中就有人忍不住了：“布列塔尼？我记得蒙托邦是法兰西西南部的一座城市, 而且, 还是法兰西王室特批的仅有的三座新教城市之首。”
新教！
周围响起了一片嘈杂声。蒙托邦就是不用脑子用脚指头都知道，这根本就是针对自己的鸿门宴。
“我父亲是布列塔尼女大公安妮的首相, 我的家族是布列塔尼公国的世袭贵族。猊下, 你难道对贵族谱系一无所知吗？！”
“你！”
那人被蒙托邦这几句堵得脸红脖子粗。毕竟, 欧罗巴和基督世界都注重血统, 因此熟悉贵族谱系到倒背如流的程度是进入社交圈的必备，教士们也不例外——除非他们满足于做个乡村小教堂的神甫。
教宗准备已久，蒙托邦又何尝不是？
“这种类似的故事, 不止布列塔尼，就连莱茵河流域、易水河流域乃至波罗的海沿岸各国都有，都是渔民夫妇, 一个辛苦工作, 一个狂热地把所有的收入送进教堂, 导致贫困……”
格里高利十三世喝道：“蒙托邦主教，请你注意用词！难道你在责怪教会, 认为是我们神圣的殿堂导致了人民的贫困吗？”
蒙托邦道：“冕下，在回答这个问题之前，冕下应该先问一声，农夫、牧民和渔民的区别在哪里。”
格里高利十三世根本就不想听，可问题是，他不能不听，因为他是教宗，。除非被证实是异端，否则，他就不能拒绝罗马教廷亲自任命的、天主教信仰的枢机主教的谏言。
“请说。”
这一句，不管怎么听，都带着几分咬牙切齿。
蒙托邦道：“欧罗巴很幸运，河流平缓、水量充沛，这样的水文条件，天生就利于农业生产。也就是说，在欧罗巴，种子撒下去，总是会有收获的。所以如果没有其他因素影响，农夫的收入是最稳定的。牧民收入的稳定性次之，因为牲畜就跟人一样，很容易感染口蹄疫等疾病。如果没有感染，当然有收入。可一旦感染，除非天主降下恩宠，否则，大概率是破产。至于捕鱼业，就十分挑季节，以及看运气。其中海洋渔业比江河渔业要危险很多。”