毕竟园子里的女性除了跟随她的人，后来再招进来的女工也都是附近贫民家中的女孩，这样的人家男丁都没机会识字，何况女子。
封安月有此表现不让人奇怪。
祝芙顺势就将她和王慧安排在一块，加快课程进度。
而后祝芙发现，相对比王慧在数字方面的敏锐、典型的理科思维，封安月在文科、社会科学、哲学思维甚至思想政治方面更有天赋。
这倒是个意外之喜，相对来说，她比王家母女都更适合管理。
京都权贵女子虽然因家事愁苦，在道观中诉苦时，顺便接收了一些先进的知识和思想，但她们毕竟不像底层百姓，没到活不下去的那一步。
大部分喜欢安定害怕改变，没被逼上死路，就踏不出那一步。
所以学习很长一段时间，她们接收了新的知识，但思想方面仍然保守着固有观念，不会轻易跟着祝芙改革。
再加上上层女子从小到大受到的禁锢教育更加严重，她们身上背负的思想枷锁远远高于底层女性，做出改变其实更不容易。
那些为了贞洁、所谓家族名誉悍然赴死的多出现在上层，底层受到的更多是生存之苦。
祝芙不能逼迫京都女子立刻改变，只能一点点影响她们，在日后火种被点燃时，从她们那里得到些许支持。
也因此，祝芙身边一直没有文化程度高的女性做帮手，而如今封安月来了，恰好补足这一点。
祝芙将写下的工厂管理制度展开给王家母女和封安月一块看。
“工人的管理是重中之重，我宁可出工慢一些也不希望她们出事。”
这其中不仅仅是对女工的管理、教育，还包括对她们的保护。
王家母女都立刻保证道：“仙人，我们一定看好她们。”
封安月却是在安安静静地看着写得密密麻麻的规章制度，看完后若有所思。
等祝芙跟她们剖析完其中重点，又补充了一句：“之后开设工厂，从建立工厂到招募女工，从种植桑棉麻到纺织机组装，每一步都需要你们自己安排、管控，我不会再用法术帮你们，你们必须靠自己走下去。”
王家母女闻言，一下子茫然起来。
她们从最开始见到祝芙随手一指便万物生长时惊诧臣服，到现在已经形成了习惯。
自从跟着祝芙，瓜果蔬菜从不必在乎四季区分，也不用等待，因为祝芙想让植被成熟，就能立刻收获。
突然让她们自己行事，她们都不知道该怎么做：“可桑麻种植动辄两三年，届时岂不是要耽误仙人的大事。”
祝芙叹口气，就知道她们会这么想。
“这不是我的大事，是你们的大事。”学了这么久，她们仍然没有意识到，她们究竟在做什么。
这些事又会对她们日后的生活产生多大的变化。
“这些东西我用不上，没有我也能过得很好，但这些能让你们以及天下千千万万和你们一样的女子，有赖以生存的活计，拥有生存能力的你们，才能得到尊重。”像人一样活着。
也才能获得更多本就该属于自己的权利。
王慧仍然不解，王芸豆倒是有些许明白，但也只以为是给女子提供生计，还不够透彻。
此时封安月开口：“织机容易，有这样精细的图纸，召集匠人打造很快便能造出一片来，只是需防止他们将这图纸吐露出去。”
这点对祝芙来说，很容易解决，但她不会明说，要先让王慧自己想办法。
封安月又说：“至于桑麻，我听皇兄说，京都中世家都有大量囤积桑麻，若以超出市价收购他们手中的桑麻应是可行。”
经由她提醒，王芸豆才反应过来，一拍大腿：“我怎么给忘了呢，可以买的，咱们一边种树，前期我先去乡下收购，后期就能用自己的了。”
以前乡下时，因百姓需要缴纳布匹作为税收，家家户户都有种植棉麻，养桑蚕的较少，但不是没有。
这段时日过得太好，王芸豆有意无意将曾经那些与痛苦相伴的岁月给遗忘了，此时才想起正常社会办事有交易这种手段。
可算略微开窍了。
这段时间传播了很多思想技术，但这些人没有这么久能领悟其中深意，过程中祝芙只能旁敲侧击地指点，不能着急，不然她直接吩咐，她们去做，届时还是不明白其中缘由，也无法形成主观能动性。
此后，王家母女和封安月便忙活起来。
王芸豆带着一干上了年纪的妇人从郊外开始，一点点影响周边农户，用不经意间透露出各种农副产品制作秘法的方式，引动农户额外种植经济作物，又不断影响告诉他们更先进的种植理念。
王慧则带着其他年轻女工圈下一片地方，这地方仍是封元德解决，连专业的木匠也是他送来的。
用之前制造的布匹、棉制品作为酬劳，召人建造工厂，同时向建造者传播召集女工之事，自然也小小透露一名女工一个月可能得到的惊人报酬，一干匠人全都心思活络起来。
等到木匠按照祝芙给出的先进纺织图纸把机器给制造出来，工厂也建成了，大量女工闻讯赶来，大批的丝织品、棉麻制品被加工出来。
祝芙虽没提供法术支持，但印花、染料、设计等技术理念全都倾囊教授。
第一批色泽格外鲜明的与众不同的印花布匹出现在京都时，便引得京都人争先抢购。