而如今，彷佛只是将豕肉换成了吻。
见她不继续，李闻道略拧眉，倾身向前，似是惩戒，又似是不满女子的突然停滞，他隔着半臂轻咬果实，却并不吞咽，只是含在唇齿间。
褚清思长眉微皱，然后稍转身，将下颔埋在男子的肩窝，被迫感受着男子为自己身体所带来的变化，她闷声怨道：“褚小怀才不会像阿兄如此舐糠及米。”
李闻道作恶地狠咬上一口，才起身把人放下：“因为它是兽，阿兄是人。”
褚清思一时无言。
居然说得言之成理。
似乎理应如此。
李闻道伸手将她碎发拢向发丛：“我今日还需去龙门山，有事不可独撑，若要援助，记得开口。”
男子欲要离去的时候。
褚清思迅速跪直身体，急切地伸出手去才勉强抓住了他的手指，她仰头望着，可又一言不发。
李闻道站在卧榻边，也不动，不语。
褚清思踌躇道：“阿兄可否能够卜出将来数月的天气。”
若要臣民信她就是讖言中所诞生的观音，则必要有先知的能力。
李闻道发出轻轻一声笑：“我昔年不是曾教过泱泱，莫非泱泱那时..又不思进取了？”
望着男子的笑，褚清思想起前事。
她少时因大病被困家中，常常与宇文阿兄行越轨之事。
灞上、骊山都曾擅自去过。
褚清思睁着一双褐色眼眸，似小鹿那般发着亮，然后求和一般的握着男子的手掌往下轻轻拉了拉。
李闻道重新坐回。
褚清思的视线也随之落下，从仰视变为平视：“我这些日子已经占卜过，但都不行，每次都只能卜到一月之后。”
李闻道语气变得严肃：“天垂象，见吉凶，圣人象之[1]，然占卜之事，耗神费力，且还需观天象，非一时能成，更遑论是数月之后的天象。”
褚清思垂下眼帘，已在心中想其余的谋策。
男子却道：“我会尽力一试。”
*
室内仅剩一人后，须摩提独自入内。
褚清思赤足站在室中央，低头看着衣服，轻声询问：“长兄与简娘在何处？”
须摩提答道：“大郎君已去找其余佛寺的名僧为小娘子祈福，祝愿鬼神，简娘尚在天宫寺为小娘子整理遗留的衣物及竹简帛书。”
褚清思淡淡颔首，走去衣架前：“先为我更衣。”
而须摩提走过去才发现女子胸前有水渍。
*
夏五月中旬，坚冰盈鑑。
四周静谧，惟有夏虫在言语。
女子也继续踞坐在案前，伏案于竹片上书写。
少焉，有人走过甬道，谨慎推门入内。
随后又迅速关门，惟恐被人发觉女子并未发疾。
须摩提跪侍在一侧，低声道：“我听来佛寺的庶民在议论小娘子。”
褚清思闻言浅笑。
恍若一切皆在她的意料之中。
因医师倾巢入天宫寺，名相崔仲的车驾也在城门被阻，且还躬身前去诊治，男子与她长兄褚白瑜也在白马寺外相持不下，所以褚小娘子大病不醒而再次幽居白马寺的消息不脛而行。
经过自己的有意传播，洛阳百姓已经人尽皆知，以致有人在揣度她是否会就此短折。
而
数十日以来，甲士豪奴守在白马寺北面的一处宫室，居室的门终日关闭，能随侍她左右的也仅有简娘与须摩提二人，沐浴则尽量用盆盎盛水，拿沐巾简单擦洗。
随即，须摩提又将一支简片放在案上：“这是小娘子遣去晋州、博州的人所送来的。”
褚清思书好最后一字，将其晒于入室的阳光之下，最后拿起尺牍阅看。
虽然有关观音诞生的讖言早已出现，但仅在神都四周，及至春三月都尚未出函谷关，夏四月才于河南道之外的地方听闻此流言。
而流言之力，不需人为推动。
只要不去遏止，必然会焚野燎原。
如今便已经顺利传至河东道。
褚清思笑着将尺牍翻覆在案上，目光则下移，观览着左手所握的一枚玉印，仅有两指大小，印面阴刻隶书“武央”。
上阳宫中，妇人的昔日之言也犹在耳畔：“此乃吾的私印，除却吾以外，天下众人你皆可命令之，不要令吾失望。”
天下皆可命令。
这是何其大的权力。
如今她一掌就可以握住。
褚清思往后靠上凭几，纤细的指尖下意识地摩挲着玉印，视线却落在几案、她亲手所书的那卷竹简之上。
“去告知众人，我已经从病中醒寤。”
“再将支迦沙摩大禅师请来。”
“说我梦见如来。”
第32章 从高台坠下。
僧人闻讯,不顾烈阳暑热，一路来到北面的宫室。
葱绿的高树于甬道、殿廡留下斑驳的光影。
女子也已经站在甬道，面对中庭而立,衣服鲜丽,腰裙、披帛皆为多彩绢帛，不像是沉睡数日才醒寤之人,但大约是因久不见阳，肌肤比往日更为皙白,看着又确有大病之貌。
身披赤衣的支迦沙摩在一丈之外停步，合掌行礼：“褚檀越。”
褚清思闻言转头,下颔轻轻往下一动,朝其颔首致意。
女子不言语，支迦沙摩只好再次开口：“褚檀越昏乱数日才得以醒来,此时理应休养身体,若有何事也可他日再会面。”
翘头履微动,褚清思转过身,徐步走过几根漆木柱，于第五根的时候停下,两柱之间早已设有坐席。
她在席上放有竹简的一侧屈膝跪坐,莞尔而笑：“因为心有疑虑，所以需要大禅师前来为我发蒙解惑。”
支迦沙摩随从在后。
或许是女子昔日也曾因梦见前世而要自己指道以明之,当下僧人彻底散去心中的狐疑：“不知褚檀越有何疑惑。”
褚清思笑道：“数日以来,我都被困于一个梦中，那里有华丽的楼阙宫室耸立,梵音绕梁，三日不绝，当我朝远处看去才发觉原来是如来在宣法,三千诸佛菩萨站立阶下，他见到我以后，忽开口询问我‘汝何故在此’，我不知如何作答，后如来又让我侍立其左侧，辅其宣法，彷佛我已在如来身侧侍立亿万年。而最后，我看见诸王子从四周奔来，如来俨然已经侧卧涅槃，我也在曼声哀泣之中从高台坠下，只听见远处梵音要我为众生谋福祉。”
支迦沙摩闻言，善意的为其宽心解意：“褚檀越自幼幽居佛寺，梦见如来也并非是怪异之事，以后必然能够常常身体康健。”
褚清思拿起放在身侧的竹简，低头审视着：“但我心中始终都不忘那最后一言。”
她朱唇含笑，缓声复述：“为众生，谋、福、祉。”
支迦沙摩不明其意，谨慎缄口。
注视几瞬过后，褚清思将手中的竹简放在地上，然后缓缓把推向对面，同时身体也随着动作而前倾，抬眼直视僧人：“所以，我需要大禅师助我成为观音。”
支迦沙摩望向被女子推到自己身前来的竹简，拿起一看。
这是一卷为《妙法莲华经.普门品》所撰写的义疏[1]，而普门品所书的内容是观音如何救度患难众生。
可在女子写的义疏中，有意诱导观音诞生为女身[2]，虽在豪门巨室之家，但身体多艰，常出入佛寺，靠万民香火而存活。
老翁隐隐想到在洛阳流传有近两月的那句谶言，以为女子是欲要再效仿玉阳公主，惟恐引女皇震怒，致使朝廷再次灭佛，似是而非的应答：“佛道与儒家并无不同，皆在束身修行，只要‘大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切[3]’，褚檀越必能遂愿。”
褚清思看向僧人，目光逐渐从柔和变得坚决，唇角带着浅浅笑意，而语气却在逐渐加重，不疾不徐的诘问：“难道大禅师还不明白吗？”
自长安回来后，她乘车去上阳宫。
而那时刚行至天津桥，便有侍从出现。
那是她曾遣去白马寺找支迦沙摩及机圆师兄的人。
侍从说：“机圆大禅师并不知流言从何起，但若小娘子有所需要，他必会援助，而支迦沙摩大禅师在与众多大德译经，僕未能相见。”
跽坐车中的褚清思皱起眉：“众多？”
侍从点头：“听闻河南道的大德皆在。”
褚清思掌心握紧，屏息以待：“从何时开始。”
支迦沙摩译经都是与其弟子一起。
侍从如实答道：“僕不知，大约也已有五月了。”
褚清思有所思的遣退侍从，命驭夫继续驱车。
这就证明在白马寺之中还有一个译经场所，可容纳百人，且其中都是大德，再思及女皇曾对外人称赞她是辅助玄奘译经之人。
她心中便已隐约察觉到女皇的用意。
女皇最迫切的是要解决天下言论，最好的方法便是以子之矛，陷子之盾，所以在去上阳宫的车中，她与自己博弈了一次，笃定在女皇的心中其实始终都想要仿效玉阳公主，从佛经中为自己找到统治天下的依据。