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男子负手站在殿外，望着车驾驱离天宫寺以后，眸中变得晦暗，饶有趣味的喃喃几字：“昔者庄周梦为胡蝶[1]。”
然后转身走进大殿。
在他脑中突然所浮现的画面中，女子那件黄白相间的腰裙不再是自胸前垂落，而是自胸前被解开，掉落在地。
神湛还在诵读经典，即
使前面佛寺有人死去，即使殿外有人在喧嚷找人，他也依然神色如旧的在殿中诵经。
倘若机圆的慈悲是不忍看见他人的苦难。
那神湛的慈悲便是持以不轻易干涉的态度，不去干涉芸芸众生的生，不去干涉他们的死，不去干涉他们的苦与乐，而是一心埋头翻译佛论以供他们修行。
他深觉如此才能真正解脱，所以即便与他交好的天子李芳被女皇贬为鲁王，他仍还能在天宫寺安心翻经。
因为他无视世间的所有，故也在无意中得以与政治擦肩，从而生存。
终于诵完经，神湛站起，面朝诸佛像，躬身长揖。
在转身离开的时候，看到站立在左殿门的男子。
神湛垂下的手又再次举起，两手相叉：“李侍郎。”
李闻道掀眼：“她为何要找你针刺。”
神湛愕然失色：“李侍郎是说小师妹..？”
李闻道闻言一瞥。
虽然男子神色淡淡，并无丝毫不悦的情绪，但神湛不知为何，下意识便改了口：“褚檀越身体不适，不愿让父兄忧心，而我曾与她在弘福寺有过来往，所以才来找我。”
李闻道将掌心落在剑柄上。
“刺过几次。”
神湛不解其中意，眼睛不自觉的看向男子抚剑的手：“若是李侍郎不想我为褚檀越针刺，以后我必然会拒绝。”
李闻道想起殿室中的交颈与暗昧，还有颅中所见的画面。
他们在居室中站立着结束一切。
后又在卧榻之上重新开始。
而女子心甘情愿的承受着来自他的所有暴雨。
神湛也仍在等待。
男子长身玉立在殿中，背着黄昏，处于幽暗之中。
他指腹轻点剑柄，沉声命令。
“继续。”
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《法华经》默写好的那日，已经是七月辛卯朔。
那日从天宫寺离开以后。
耳后果真有红痕。
两三日才变紫。
但恐被人发觉，所以褚清思数日都在白马寺不出。
直至痕迹皆消。
惟独庆幸的是她习惯须摩提随身侍立，而须摩提并不知道这是何意。
而他们都对此只字不言。
阿兄既不问她为何会突然言行失控，她也不问阿兄为何会任自己予取予求，彷佛早已有过千百遍，他们所做皆是寻常。
只是..倘若她死后，阿兄也会自杀。
那她不想在二十三岁就死去。
褚清思默写完最后一字，将写下的经文拿给神湛检校。
神湛逐字阅看，将其中几处错误指出，然后递回。
褚清思接过竹简便要返回几案前重新抄写。
然才转身，圆领袍的少年跑上大殿前的石阶，奔走过甬道，最后才喘着粗气走进殿中，已顾不得礼数。
是玉阳公主身边的人。
他低下头，语气十分急切：“褚小娘子，公主即将驱车去长安，特遣仆来请小娘子。”
褚清思望着简书，翻经之人岂能容许一卷有错误的竹简从自己手中出去，在无奈之下，她疾步走至案前，径直跪坐下去，以致间裙也无暇顾及，随意散在坐席上，随后迅速用笔毫蘸取丹沙，在错误的字句之上落笔，直接覆盖。
随后，乘车从天宫寺返回玉阳公主的官邸。
宽广笔直的坊道被其所占一半。
有数十车驾，数百骑执兵戈的甲士侍从。
而众多家僕则将筐箧放置在淄车上，或是藏书，或是衣物。
比武不文来洛阳的时候还要宏大。
这也是要迁居，再也不返回洛阳的气势。
玉阳公主从家中走出，穿着色彩花纹都极其艳丽的翻领胡服，眉心所饰莲花宝钿，脊背不弯，双手背向身后看着阶下的一切，其眉宇宽阔，气质中的宗室之风也依然在滋润着她的一生，而头顶则戴有漆木义髻[2]。
在义髻之上贴满金箔、金色小花，华丽无比，簪在髻前的步摇则犹如天子冕旈。
褚清思下车，将最后一卷经文交给妇人：“公主为何如此仓卒要归长安。”
玉阳公主接过展开，其声铿锵有力，闻如钟磬：“吾来洛阳居住，皆因太宗、高宗都曾来此，吾身为大唐公主，身为王臣只跟随大唐天子，何况吾昔年也是跟随高宗迁居于此地，而非是她武氏，如今她既要在洛阳立宗庙，吾也绝不在洛阳而居，仰她鼻息。”
太庙的建造起用徭役，不日就能祭祀武氏七庙。
“那里才是吾心所在。”
那里也是她的大唐所在。
老妇看向西面，声节悲壮，或许是因为玉阳公主的离开在某种意义上也预示着大唐的彻底结束。
褚清思随之望去。
长安就位于洛阳以西。
少顷，家令来请妇人登车。
玉阳公主把竹简随手递过去，同时迈步下阶，动作舒朗。
但在驭夫将驱车离开时，妇人忽然出声命其停下，又从车驾的右侧帷裳看出来：“为吾翻译之事，还请褚小娘子勿要告知他人。”
而后车舆渐渐驶离，声势足以倾洛阳。
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时暮秋九月，白马寺的银杏被秋风摇落。
洛阳的王公贵族有乘车来赏玩者。
崔丽训与其家妹崔盛儿便曾来此。
然随着天气日渐微凉。
褚清思也开始终日在室内不出，惟有翻经遇阻的时候才会离开案前去找机圆、支迦沙摩或其它译经名僧指导。
因玉阳公主昔日命她所翻译的经典遗留在白马寺，褚清思不想有始而无终，遂继续日夜翻译余下的竹简，还能以此来教诲须摩提。
她如今还一直居住在白马寺，更多的是便利译经。
于是褚儒便命其每旬都去洛阳家中与他们一同用朝食、夕食，且还需在洛阳居住一日，翌日才能返回。
少焉，其所乘牛车就已停在家门前。
褚清思弯腰下车。
肩上搭着披袄以御寒。
进到家中以后，她从甬道走至堂上，面朝前方一揖：“阿爷。”
后又转身，朝右侧即堂上西面行礼。
“长兄。”
“大嫂[3]。”
长兄褚白瑜在八月就已与清河崔氏的女郎成昏。
其妻则为崔相从弟之女，年齿十九。
崔昭看向女子左右所侍立的人，并非是之前的人，好奇询问：“毗沙今日为何不让须摩提随侍。”
褚清思在兄嫂对面入席，撑着食案调整坐姿时，抬头答道：“我近日命她试着将雅言译为龟兹语，所以令她不必随侍。”
褚儒闻见，极为认真听着，随后也参与谈话：“不知梵奴让她所译的是哪部经典。”
褚清思遂又看向北方：“《诗经》。”
褚白瑜命家僕从疱屋将饭蔬端来以后，笑着问道：“为何是《诗经》？”
崔昭率先想明白，出言答之：“诗经能以乐唱之，亦能随其舞之，而龟兹又擅长乐舞，若诗经先传至龟兹，必然能更容易接受，以后再翻译其它经典亦非难事。”
褚儒跪坐着，双手搭在双膝之上，对这位新妇颔首称赞，随之戏言：“言之成理，亮德你要让新妇多指导。”
褚白瑜当下便朝老翁认真长揖：“亮德不敢违父命。”
见长兄以玩笑来应付阿爷的戏言，始终旁观的褚清思与大嫂崔昭相视而笑。
未几，家僕送来饭食。
然即使分案而食，堂上依然欢乐。
常常大笑，并不以礼束缚。
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一家其乐融融用完朝食，婢女低头来到堂上，跪在东西、北方的四张食案前，将其整理洁净，而后又能够在其议事会客。
父兄继续之前的讨论，在堂上毫不避讳的谈论起对于龟兹等西域小国的教化该如何进行，大嫂崔昭依然跪坐在西面，与长兄褚白
瑜的几案互为左右，她转头倾听，有时也会给予自己的想法。
褚清思虽然也在，但并不出声，只是默默听着阿爷与兄嫂所言。
然听至中途，她恍然想起何事。
起身向父及兄嫂告别以后，从家中离开。
随即登车，命驭夫驱车至集善里。
还有一件事情，三月以来她都忘记询问。
第19章 【二合一】今日不来，那永远也别……
及至男子在集善坊所居的室第,绿琉璃为盖的牛车缓慢减速，最终在其家门前乃止。
踞坐在车内的褚清思从帷裳看出去，室第屋宇修的皆很简朴,所用色彩也未有王公贵族的官邸张扬,但一眼望去，便知道是王孙所居。