沈南珏：“难道不是因为你还想吃杏婶做的饭？”
若是输了，以后可就再也吃不到了。
朱向阳：“……”
过了好一会儿，才听到很低的一声“也考虑过。”
庄行实在没忍住，笑出了声。
李书努力压了压唇角，道：“我之后让娘多给你盛些肉。”
朱向阳捏着筷子的手指，不自在地动了动。
他刻意忽略笑声，将话头引到别处：“你们和那人有仇？”
指的是向堂长举报的张会同。
沈南珏：“没有啊。”
今天之前，她都不知道书院里有这么一个人。
再说，进到书院是读书的，谁会天天和别人结仇。
朱向阳不解：“那为什么他要向堂长举报你们？”
想吃饭菜的人，肯定不会举报。
就算是不喜欢、不愿意买，自己照旧吃饭堂就好，旁人买饭又不会影响到他。
沈南珏没说话，反倒是庄行先开了口：“很多事情没有那么多缘由。”
“有人看别人过得好，看别人赚到钱了，自己心里就不舒服。”
“自己天天吃难吃的饭，看别人吃得香，就要砸了别人的碗。”
庄行之前就遇到过这些事。
自家地里的粮食长的比别人好，不是高兴，而是担心。快收割的时候，得日日夜夜在田里守着，防着有人使坏。
沈南珏赞同：“有的人就是这样。”
自己没有的，也不能允许别人有。
否则就要毁掉。
李书和朱向阳不约而同地道：“小人行径！”
沈南珏见人感情充沛，提议道：“不然你们趁机写首诗，三日后能用得上？”
李书：“……”
朱向阳：“……”
好端端地提作诗做什么。
……
三天后。
所有学生都从讲堂里出来，聚在书院内。
空旷的地方，已经摆放好了桌子，分别放置在三处。类似于官府的公堂，只是更随意些。
正中间是山长的位置，最后由他判断各方输赢。
“左边的位置是支持一方，即认为书院的人可以自由从食摊买饭菜。右边的位置是反对一方，认为书院的人不应该从食摊买饭，并且应该立下规矩，禁止以后再买。大家现在就可以挑选位置了，认同哪一方，就站过去。”
山长道：“如果不愿意参加论辩，也可以旁观。期间改了主意，随时可以更换位置。”
“时限为一个时辰，钟响为令，到时候会公布结果。”
非常宽松的规则，还能反复横跳。
沈南珏心里都忍不住赞一句，书院还是太自由了！
学子们纷纷找好自己的位置。
两方比起来，左边的人更多些。
不少人没选位置，在旁边站着，主打一个看热闹。
大部分人都站定后，又见三位堂长和两位夫子站到了右边。
有学生疑问：“堂长和夫子这是？”
山长答道：“此次论辩没有限制，若是堂长和夫子对能否买饭的事情有看法，自然可以选择参与论辩。”
“这……”
“我们怎么比得过夫子和堂长？”
“……”
众人议论纷纷，尤其是左边站着的学生。
他们从没想过堂长和夫子还会参与进来，但在规则之内，没办法反驳。
张会同稳稳地站在右边，看到堂长和夫子们过来后，先是惊讶，其后更加自信了。
他就知道，书院也是不支持的。
今天不可能输的。
有一两个人悄悄从左边的位置走到了旁观的位置，没什么人在意。
安静下来，山长道：“大家都没有问题的话，今日论辩正式开始。”
堂长正要敲钟，就听到一声。
“山长，我还有些疑问。”
山长看过去，正是站在左边正中间的沈南珏。
他问道：“小郎君有何疑问？”
沈南珏微微俯身，行了作揖礼：“山长。”
对方是能决定输赢的话事人，自然不能得罪，她每句话都是经过深思熟虑后才说出来的：“山长刚才说，若是反对一方赢了此次论辩，便在学规里添加一条，不能买食摊的饭菜。”
山长点头：“是这样，也是三日前说好的。”
“既是如此”，沈南珏道：“若是支持一方获胜，书院是否可以在午食将东门打开，方便学子们买食摊的饭菜。”
既然对方有附加要求，自己也要有。
不然就是赢了论辩，同样是亏的。
山长思索片刻，与身旁的堂长交换了眼神：“可以，但是不能出书院，只能在门口。若有违反，按照私出书院的学规处置。”
沈南珏再次作揖：“多谢山长。”
“铛——”
钟声响起，计时同时开始。
张会同这三天，一直都在搜集能支持自己观点的言论。
在他的计划里，第一点就是要指责对方不守礼仪。
既然要买饭，定然是要踩着石头，从墙头接过饭的。这个动作，无论怎么做，都违反了《礼记》里的君子九容：“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄。”
然而。
论辩还没开始，沈南珏就向山长提了要求，能够买饭的话，可以直接从东门正大光明的买，不需要再扒着墙头。
如此，他这句话就站不住脚了。
只能从其他的角度切入。
犹豫间，左边就掌握了先机。
天字班的人道：“孟子有言‘食色，性也。’，《礼记》内同样有记载，‘饮食男女，人之大欲存焉。’，吃饭是人根本的需要，为何我们从外面买饭吃，便要被反对呢？”
刚开始，他没有抛出太多东西，只用四书五经里的句子试探。
张会同道：“‘王者以民为天，而民以食为天’，每个人都要吃饭，我非常认同郎君的意见。但我可从没有说过，不允许书院里的人吃饭，希望这位郎君不要曲解意思。”
他继续道：“书院有饭堂，饭堂供应着一日三餐。对面的郎君们此刻论辩，不是为了所谓的‘人之大欲’，而是为了‘人之私欲’。‘养心莫善于寡欲’，天天惦记着吃饭，如何养心静神，如何读书作文？”
吃饭当然可以，但只吃好吃的饭，便是只懂得享受，将对面所有人的行为定义成了“私欲”高于“大欲”。
李书今天很冷静，他几乎没怎么思考，立刻道：“何为私欲？孔圣人的‘食不厌精，脍不厌细’是私欲，还是“夫礼之初，始诸饮食”是私欲？”
圣人同样喜欢吃好的食物，难道这也是私欲，圣贤都算不得君子、违背了君子之道？
饮食是所有礼节的开端，难道这也是私欲？
朱向阳也道：“味以行气，气以实志。此举恰是为了更好的养气养志，更好的养心静神、读书作文。”
瞬间就将对面的气势压了下去。
张会同顿了顿，反驳道：“圣贤却也说过‘欲不可去，求可节也’，欲望可以有，若是不加节制，定会害了自身。你们过分追求口腹之欲，早已偏离了所谓的养气养志向！”
沈南珏开口道：“这位郎君，也就是你认为，书院食摊上卖的饭菜皆是需要节制的欲？那我要问上一句，食摊出现之后，都出现过哪些饭菜？”
右边沉默了。
他们都没买过，又怎么会知道每天的饭菜。
论辩每一分一秒都很珍贵，稍微犹豫，就会占据下风。
沈南珏乘胜追击：“你们既然不知道，我便只说昨日的饭菜。昨日为炒茭白，配一碗最为普通的米饭，可以自己选择加不加肉。”
“饭堂昨日的饭呢，你应该知道吧？”
右边的人依旧静默。
还是旁观的人搭话道：“也是炒茭白，并且带着肉。”
就是肉不多，味道也不好。
“书院是清贵之地，受着诸位圣人的庇护。”沈南珏语气冷静，条分缕析地陈述着自己的观点：“既然饭堂里可以做炒茭白，夫子和堂长也都吃了，便说明这份饭菜没问题。”
沈南珏：“那我就要问问了，同样的食材，同样的粟米，难道只有吃饭堂做的才符合郎君所谓的‘圣贤之道’吗？”
食材摆在眼前，一定要选难吃的，可不是“苦其心志，劳其筋骨”，而是傻子。
她直接将所谓的“更好的饭菜”推翻。
不是饭菜好，只是味道好罢了。
眼看周围的人被堵的哑口无言，右边的堂长开口道：“‘灵公元年春，楚献鼋于灵公。’你们可曾听过这个故事，一味的追求所谓美味，后果也很严重。”
对方提了味道，他也接着这个角度进行论辩。
这句话出自《史记》，公子宋弑杀国君，背负恶名，皆是因为“味”之一字。