檀空去给他送行，没得他什么好脸色。
她默默把在村里小卖部买的一大堆零食和干粮塞进车后座，说了句谢谢就听到黑色的坦克300车身微微发抖，伴随着一阵轰鸣声，一瞬间就只剩个车屁股。
檀空叹了口气，被姜五珠轻轻拍了一下头。
“小孩子家家的，天天叹什么气。”
檀空抗议：“我都满18啦，下半年就读大学啦，算什么小孩子。”
姜五珠叉着腰：“我不管，你叫我姐，那你就是小孩子。没事的，别怕，跟着姐姐，姐姐练过的，我保护你。”
檀空没点头，也没摇头。
她看着远处的群山想，要是一切都是做梦该多好。
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邵岸走了，檀空和姜五珠的行事也要方便许多。
她们立刻去找石头嫂问关于车的事。
石头嫂坐在村里的水井边上，拿了个盆打了水洗菜。
“车？你们也是来问得巧，我家侄儿子的老丈人刚好要回成都，今天下午就出发，就他们两口子两个人，多你们两个也做得下。只是......”
姜五珠秒懂，把红彤彤的一百块钱塞进石头嫂围裙兜里。
石头嫂在围裙上把手擦干，把手伸进兜里摸了摸钱，立刻喜笑颜开。
“行，你们确定要走的话，我等会就去帮你们说一声，他们估计还有两个小时出发，你们刚好去收拾一下。等会在我家找我，我领你们去坐车。”
“谢谢嫂子。”两个人连声道谢。
檀空和姜五珠的行李都不多，两个人没多久就收拾好了。檀空去跟檀光告别。
檀光把自己关在房间里，听说她要走了，听着像啜泣了几句，带着哭腔跟她告别，也没出来送她。
两个人去石头嫂家等她，两个小时之后经她介绍上了一辆白色的帕萨特。
开车的人是个秃顶的中年男人，五十岁上下，右边腮帮子长了个痦子，看着不太像好人，但是说话做事倒也热情，还主动帮忙把两个人的行李搬到后备箱。
他老婆是个精瘦的女人，也是五十岁上下，但是明显不太友好，说话阴阳怪气的。
“哟，你倒是个热心肠，什么好处没得，还忙上忙下的。不知道的以为你是哪个大善人转世投胎的呢？”
没得好处？
她们不是还一人给了一百的车费......
檀空和姜五珠对视了一眼，这石头嫂可能连车费都没给别人，真是做得出来。
两个人不太好意思把东西分出来吃了，那女人脸色才好看一些。
她从后视镜里面打量了两个人几眼，问道：“你们两个年轻小女孩，也没有车，是怎么到这的？现在又要去哪儿？”
檀空不想说话，这种场合只能交给姜五珠这种典型的e人来对付。
姜五珠扬起了一个灿烂的笑容：“我们是学民俗的，阿姨。来做毕业论文的调研，现在准备去耳县。”
那女人挑了挑眉：“耳县？这地方确实挺有意思的，据说现在还有氐族后裔。”
那开车的男人笑了笑解释：“我老婆是学历史的，也对这方面有点研究。”
姜五珠从后视镜里看到女人坐在副驾驶，神色严肃，不像是开玩笑。
她试探着问道：“氐族？就是那个历史上消失的民族？”
女人点点头。
姜五珠和檀空相互交流一个眼神。
厚土会和氐族有关吗？
第16章 接生节
氐族可能和羌族同源，汉代有文献记录了其存在。
其族群主要聚集在陇南、川北及陕南山区。
姜五珠在和副驾驶的女人搭讪，试图多套点消息出来。檀空埋头看手机。
她从来没听说过氐族，她上网搜了一下，搜出了这些消息。
乍一看也没什么特别的，网上说氐族也是原始信仰为主，崇拜自然和祖先，搜不到半点和女娲和厚土有关的内容。
不管了，先去了再说吧。
因为心事重重，檀空发着呆，眼神没聚焦，窗外绿油油的景色像在过幻灯片，到达大风县出奇地快。
檀空和姜五珠和两位车主告别，然后随便找了个路边下车。
此时天已经黑了，大风县路上没人，过路的车也少。
两个人步行到欢乐宾馆，远远的姜五珠就看见自己的摩托车还原模原样停在宾馆门口。
路修好了，宾馆生意急转直下，门口只有摩托车孤零零一辆。
姜五珠伸了个懒腰提议：“我们晚上在这住一晚上吧，第二天再出发。”
找厚土的事，也不急这一时。
两个人住了来的时候同一间房。檀空躺在床上百感交集。
来的时候本来想着这次可以从这素未蒙面的外公身上了解一些东西，但没想到外公也意外去世。
她想要的真相虽然从姜五珠那也了解了，但是却感觉自己像是在一艘船上。从一开始完全不知道目的地，到现在虽然知道了，但发现船越开越远，再也回不到起点。
檀空翻来覆去睡不着被姜五珠察觉，姜五珠想了想安慰她：“你也别想太多了，我们这次去耳县，对你来说危险系数不大。”
这是为啥？
檀空侧头看她，就听姜五珠给她解释：“我可能忘记跟你讲了。种子都是有保护机制的，你这具身体目前来说是个容器，方姑还要靠你复活。所以在她复活之前，只要你不受到瞬间致命伤，一般都能缓慢修复。”
檀空苦笑，竟然还得了个超能力。
不过这种超能力还有局限性，如果瞬间致命伤就玩完。
檀空当晚就做了个噩梦。梦见一个看不清脸的人，对着她的肚子连续捅了十多刀。
她痛得发抖，可是伤口却一直恢复。
第二天一大早，天还蒙蒙亮，两个人起床出发。
檀空在网上查了，大丰镇到耳县不算远，一百零三公里，走019乡道。
姜五珠从摩托车坐垫的储物空间里面套了个粉红色小猪佩奇的头盔递给她。
檀空愣了几秒钟，听到姜五珠笑：“和你很搭。”
檀空第一次坐摩托车，县道的路不是特别平，一路上都在颠簸，颠得屁股疼。她用手环住姜五珠的腰，然后把头抵在她的后背上，但风还是刮得她脸疼。
到达耳县，只用了两个半小时。
耳县是典型的羌族村寨，房屋大多数是用石块和黄泥砌成的。
寨子依山而建，黄褐色的石屋顺着陡峭的山势顽强挺立。
耳县不是个旅游发达的县，但好在近几年生活好起来了，人们有了空闲时间到处走走看看，现在这地方被发掘了，也算是个小众旅游地。
檀空在前一天网上依然做了功课。
耳县是个羌寨。
关于羌族她也搜索了。
羌族也属于自然崇拜，属于其中的树木崇拜。
传说远古时期，古羌人头顶烈日，脚踏滚烫的大地，他们焚香祷告，祈求上天垂怜。终于天神阿爸木比塔命令天兵天将把天庭后花园的九棵杨树、七棵柳树和三颗柏树送往人间。同时解开佩剑送往人间，幻化为高大的碉楼，守护羌人平安。
所以，羌族人崇拜树木，历史上，羌族各寨都会在自己划定的神树林当中举行祭山大典等仪式。
但是这些传说没提到氐族，也和厚土无关。
不过根据记载确实有人说氐族最后慢慢融合成了羌族。
姜五珠在网上订了个民宿，是当地人开的，完全羌族特色的民宿，在耳县很有名，叫做羌族人家。
因为羌寨内部错综复杂又狭窄，像迷宫一样。停车只能停在村寨外围专门的停车场里。
出乎意料的是，停车位竟然都满了，摩托车只能卡在一个小小的位置上。
来旅游的人那么多吗？
姜五珠把摩托车停好，两个人拿着手机导航步行前往民宿。
跟着导航绕来绕去，不知道经过了多少几乎一样的土黄色房子，两个人终于看见一个门口挂了一排金黄色玉米、摆了一排花盆，种着十几盆多肉的房子。
檀空仰头，看见一个穿着羌族典型民族服饰的女人站在二楼冲她们招手，一边招一边喊：“你们是住宿的吗？这是羌族人家。”
檀空和姜五珠对视一眼，两个人找到被刷了暗红色油漆的木门往里走，木门门头上放了一个巨大的羊头，两个锋利又弯曲的羊角上挂着红布。
走进里面是一个大厅，大厅左边是前台，最里面靠墙的角落放了沙发和火炉，墙上也挂着羊头，沙发上放了张不知道是什么的兽皮，有个穿着羌族服饰的男人坐在上面烤火。
看见两个人进来，那男人抬起头，直愣愣看她们，眼神完全不带回避。
看起来不像游客。
檀空移开眼神的时候，那招呼她们的女人匆匆从楼上下来，绕到前台，给她们登记入住。
两个人还是订的标间，一间二百八十块一晚上，不带早餐。