与此同时，李隆基的心中又萌生了一个念头：他想给张守珪一个宰相的名分。
李隆基没有想到，这个提议居然遭到了张九龄的强烈反对。
张九龄说：宰相，代表天子处理国事，不是赏赐功臣的官职。
李隆基试着问道：只是给他名分，不让他担任实际职务，这样可不可以？张九龄回应说：不可！只有名分和官位是不能随便给人的，这是皇帝的责任所在。
张守珪打破一个契丹，陛下就任命他为宰相，如果他把奚和东突厥都灭了，陛下又拿什么官赏赐他呢？张九龄把话说到这个地步，李隆基便不好再说什么，只能在心中按下了让张守珪当宰相的念头。
对于这个结果，李隆基倍感遗憾，因为给有功的大将宰相名分早有先例：薛仁贵的儿子薛讷就曾经因为战功，被授予同中书门下三品；有过战功的王晙，也曾经兼任过宰相。
李隆基张罗着给张守珪宰相的名分，其实是在延续惯例，没想到，这个惯例却在张九龄这里碰了钉子。
几个月后，张守珪到洛阳呈送捷报，李隆基擢升他为右羽林大将军兼御史大夫，算是对他平定契丹的回报。
张守珪拜相事件便这样过去了，看起来是张九龄占了上风，而李隆基却被驳斥得哑口无言。
实际上，却是张九龄输了，他高估了皇帝的肚量，因为此时的李隆基已经不习惯宰相与他针锋相对了，要不然，他也不需要赶走韩休。
坚持原则是张九龄一生的优点，同时也是一生最大的缺点。
跟皇帝坚持原则？得看时机，得看皇帝的年龄！法与情张九龄到底是怎样一个人？或许是两位名相——宋璟和张说的复合体：既有宋璟的刚正不阿，又有张说的才华横溢和人文情怀。
在一起特殊案件上，张九龄的人文情怀展示得淋漓尽致。
开始十九年，雋州（总部在今天的西昌）都督张审素遭人举报，罪名是贪赃枉法。
监察御史杨汪受李隆基委派前去调查，没想到居然引起了一场轩然大波。
杨汪一出现，便被张审素的部下总管董元礼率领七百士兵团团围住。
当着他的面，董元礼格杀了举报者。
董元礼对杨汪说：在奏疏上给张审素美言你就可以活，不然就得死！杨汪被吓住了，他不知道该如何回答。
就在这时，杨汪的救兵到了。
激战之后，董元礼等人被格杀。
这之后，杨汪便上了一道奏疏：张审素谋反。
不久，张审素被斩首，全家被罚没，两个幼小的儿子也被发配岭南，而仇恨的种子也就此在两个孩子心中发芽。
公平地说，杨汪在这次事件中做得有些过分：张审素的部下逼迫他，但并不意味着这事儿就是由他背后指使的，即使是他指使的，也未必存心谋反。
杨汪不分青红皂白地给张审素扣上了谋反的帽子，未免太意气用事了。
这种简单的思维，既葬送了张审素，也葬送了他自己。
开元二十三年，张审素的两个儿子张瑝、张琇从岭南逃回，进入洛阳潜伏，开始了复仇之旅。
三月十一日，两人与杨汪仇人相见，将之格杀。
杀死杨汪之后，张瑝、张琇把一份奏疏系在一把斧头上，并且留在现场，里面详细申诉了父亲的冤情。
他们不仅要为父复仇，还要为父申冤，尽管这样会直接暴露他们的身份。
杀完杨汪，哥俩还有下一步计划：去长江以南找当年杨汪的帮凶报仇。
结果走到半路，哥俩就被抓获了——那封申冤奏疏暴露了他们的身份。
张瑝、张琇落网，顿时引起了轰动，舆论居然是一边倒：他们的父亲冤死，两个孩子年纪轻轻就能舍身为父报仇，应该宽恕。
案件报到三位宰相那里，产生了巨大的分歧：张九龄同情张氏兄弟，肯定他们的忠孝，打算把他们救下来；而裴耀卿和李林甫却不同意，认为这样会破坏法律。
法大，还是情大，皮球踢到了李隆基那里。
李隆基站到了裴耀卿和李林甫一边，身为皇帝，他得维护法律尊严，如果连他都不来维护，法律的威严便大打折扣。
李隆基对张九龄说：孝子的心情可以理解，为了复仇不顾自己的生死。
然而毕竟他们杀了人，如果赦免，就会起到很坏的效果。
最终，张瑝、张琇被判乱棒打死。
在张瑝、张琇的身后，奇特的场景出现了。
百姓纷纷为他们撰写悼念文章，并贴遍了大街小巷，并凑钱把张氏兄弟入殓，安葬在了洛阳的北邙山上。
为了防止杨汪的家人挖掘，他们甚至在一个地方连造了数个疑冢，让张氏兄弟享受了曹操的待遇。
张氏兄弟杀人案就此划上句号，而张九龄的人文情怀也在这个过程中有所展现。
在他的心中，伦理道德占据了上风，甚至为了弘扬孝的精神，他赞成血亲复仇。
赞成血亲复仇的并不只张九龄一个，杜甫也是其中的一个。
因为他的家族就有血亲复仇的案例。
杜甫的祖父叫杜审言，是武则天时期的高官，由于他恃才傲物，便被排挤到了江西吉安出任司户参军。
在司户参军任上，杜审言依然不消停，同事关系一塌糊涂，被司马周季重和司户郭若讷捏造了一个罪名打入大牢，不日处斩。
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