根据许真人的讲解，邵成已经知道茅山各堂的入门方式是不同的。
法旺堂、伏羲堂是由领进门的师傅制作寄命藏牌，将徒弟的生辰八字寄存其中，至此七七四十九天之后此人的生辰八字便是入了道门，再不属凡类。对于日后修行，或是防止别人施法诅咒都有极大的好处。
符箓堂是在身体某处纹上最匹配此人的命格符箓，同样是七七四十九天之后才算是正式入门。
金丹堂则是吃下秘法炼制的丹药，此丹药入腹而不化，从此修炼吐纳便是淬炼丹药，逐渐将这丹药中储存法力、精气，久而久之逐渐在这丹药中蕴育金丹，终有一日金丹炼成，这便算是有了真人修为。
敬神堂的方式同样需要四十九天——最初绘制在身上的符箓这才能清洗融化。
而至此，这人的命格就算是跟着那些符箓一起被“洗掉”了。这才算是方外修行之人。
好处和法旺堂、伏羲堂类似——从此对生辰八字、乃至使用毛发、用品的诅咒都会免疫大半。
虽然太厉害的诅咒也无法完全豁免，但至少对修行、斗法都有极大的好处。
许久，符箓画完。
顶着一身密密麻麻的符箓邵成都觉得自己身上似乎多了几分诡异的色彩。
赶紧套上衣服。
忙活了一个上午，两人也都饿了。
邵成主动做东，两人一前一后去镇上吃过午饭，有买了酒肉和邵成自己的被褥、锅碗这才回到义庄开始正式学习茅山法术!
……
尽管敬神堂的拿手绝活是请神上身，但开始学习，自然不可能直接便是请神上身。
从念诵道经，认识各路神仙祖师，再到照着道书临摹符箓，学习基本而庞杂的道家知识这才是真正的基础!
一个月下来，没干别的。
每天天一亮便背诵道经，记忆基础，认真的临摹符箓、按照书籍去了解每一个符箓的含义、用途、画法……
这番苦功下来，终是得到了许真人的认可。
又过了几日，满了七七四十九天，邵成身上原本洗澡也没事的符箓突然模糊起来，随手一搓便模糊了一大片。
这自然意味着邵成如今已经算是跨过了门槛，学起茅山敬神堂法术来是事半功倍了。
和其他道门修行几乎相同。
许真人所传授的修行方式也主要分为——动功、静功、符箓、咒语、手印、武艺等六个主要方面。
其中武艺方面邵成学的最快。
毕竟是有三年习武的经历，其实如果说淡淡对人，邵成的武艺还要比许真人强上一些，但茅山道士的武术又岂是仅仅为了对人?
其中一招一式多半还是要对付鬼怪、僵尸，明白这个道理的邵成自然学习认真无比，不会有丝毫懈怠。
动功、静功的目的都是练气，其中静功在子时、午时打坐练气的效果最佳，邵成每次修炼都会感觉到有一丝的法力增长，而动功的效果稍差，但却胜在随时随地都能锻炼，且不用放空意识，在不怎么安全的地方也能修炼。
符箓、咒语、手印不用多说——这是茅山术基础中的基础。
虽然说法力是一个道士能力的根源。
但符箓、咒语、手印本身其实就有一定效用。
许多连门槛都没入，没有练出法力的人如果符箓画的正确也能起到一定作用。咒语方面比符箓稍次，但当部分驱鬼辟邪的咒语却是管用的。手印也是如此——就算没有法力，但配合自身血液或者鸡血、朱砂后一类的物品也能起效。
因而，这方面却是不能有一点马虎的。
第12章：初遇张大胆
沉浸在修炼中的时间过的很快。
转眼之间已是半载。
原本还一身干干净净的邵成俨然在这半年与许真人的朝夕相处下变成了和对方一路的货色——脏兮兮的外套破了的地方随手一缝、一头乱发不知多久没有洗过、本就在黄飞鸿世界里晒黑的肤色此时不但没有好转，反而多了一层污垢……
这一日，邵成正在义庄门口练习‘五雷咒’和‘护身咒’，许真人突然出来说道要去临镇一趟。
邵成猛一反应，心道：“莫不是剧情开始的时候了?”。于是心思一转便开口说道：“呵呵，师兄，那我也跟你去一趟吧!”。
两个镇子之间路途不近。
张大胆那厮在原作中逃出监狱后以他那一身普通人根本没办法比较的功夫和体力仍旧跑的精疲力竭在荒郊破屋睡着就能看的出来。
要知道，这个年头的练武之人可跟邵成所在的那个世界不同。能练武的，基本都不是什么花架子，不像现代社会练武的不敢说没有真本事，而是大部分人早已经下不了古人那份苦功了。
两人此时身无长物，也没什么东西收拾。
义庄这种地方也不怕偷。
于是连门都没关，直接扬长而去，奔着钱真人所在的小镇一路步行而去!
……
六年多来每天早上坚持跑步，白天练功不辍的邵成脚力自是极好，而许真人这等功夫不错又会茅山法术的人自然也不愁赶路，一个小小的轻身符往身上一贴便是寄走如风，虽然不比骑马，但比起常人来说可是要快上不少。
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