可惜的是，那时夏大娘讲的故事，我一个也记不得了，倒是长大以后和萨娘去看她，听老太太说说过去的事儿，还记得清楚。老太太喜欢说，但是脑子清醒，说话很讲分寸，只说人好处，有些不能讲的事情绝不会讲。解放后，她给汪东兴家当了二十多年保姆，可是在人面前，关于汪家的事情所说却是极少。
话题常常这样展开：老太太先讲，说萨娘当年家中排行第二，姐妹中绰号“孙二娘”。孙二娘是谁？《水浒》里的“母夜叉”啊！其刁蛮可见一斑。我那姥姥又是个女中丈夫，性情刚烈，对孩子管教极严，孩子因惹祸挨打是常见的。萨娘虽然刁蛮却乖巧，一闯祸马上对着姥姥双膝跪下，做出一副可怜相：“娘，我错啦……”于是就很少挨打，我另一个姨就不行，不管有理没理，先要号啕大哭一场，家里孩子众多，谁有工夫帮你断案？于是挨打的次数和烈度比之萨娘，便是严重得多。
萨娘听了，反过来说起老太太：干娘当年可有意思呢！我们姐妹在家里“藏闷闷”（就是捉迷藏），有个储藏室很少有人去，一开门便“噌”地蹿出一道黄影，吓得孩子们惊叫。夏大娘看见，也不说什么，点了香，拉了孩子们跪下，极诚恳地对空商量说：“孩子们不懂事，冲撞了大仙，大仙有度量，不和小孩子们计较……”
嘻嘻，封建迷信。
老太太一本正经转过脸来，说小杨子（萨娘的小名）你懂什么？那是黄仙，法力很大的，可不是普通的黄鼠狼，这动物长老了都会成仙。我们静海原来有个庙，庙里的狐狸一个在东边大殿顶上，一个在西边大殿顶上，把一个红红的丹丸你吐过来，我传过去，那就是炼丹呐！
说到这里，萨的想像就是一群狐狸坐在一起炼丹，满空都是火红的小丸子飞过来飞过去，岂不和国庆礼花一样好看吗？
二十年后，萨和萨弟说起来，他说也记得程姥姥讲过这个故事，但是他留下的印象迥然不同：不是狐狸放礼花，而是一群狐狸把一颗仙丹当排球打。
当时萨的舅舅插嘴：哪里有这样的事情？
老太太就说，怎么没有？你没见过的事情多了，比如你夏大伯当年就遇上过……
慈禧起名叫“夏一跳”
夏大伯经历的怪事，是他曾经遇到一头怪兽。
人家都说，北京人能侃，天津人能吹，实际上，依萨的看法，最能侃的当算太监，因为几千人伺候一个皇上，太监每天想不闲在闲在：北京方言，悠闲自在。都不容易。闲则生事，在一起侃大山，就成了无聊中的一种消遣，鬼力羊车鬼力羊车：也作“鬼力乱神”，意为神仙鬼怪的故事。孔子在著述中对神仙鬼怪采取存而不问的态度，有“鬼力羊车，子不语”的典故。自然是少不了的话题。宫中本来传说就多，太监们还有一条任务，就是取悦上头，于是祥瑞出现、神明降临之类的事情，太监们造得比朝臣们更为起劲，而且编得更荒诞离奇。按夏太监的说法，几乎每季度都有关老爷下凡的报告，观世音菩萨每月都给太监托梦。闹义和团的时候更不得了，从太上老君到猪八戒，各路神仙每天都在宫里川流不息，直吹到洋人打进来。张勋复辟，大部分太监已经不在宫里了，仅存的几个，还有汇报秦叔宝骑了十头狮子到天津大战段祺瑞的。这种事情当不得真，反正皇帝后妃们喜欢，编得再荒唐，也是宁可信其有，不愿信其无，听了总是比较开心。
我的一个亲戚是搞历史的，对于太监乱政，他有独到的看法，认为很多恶名昭著的太监也未必是坏人，却也该算“忠臣”。只不过太监的“忠”和一般意义上的“忠”不一样：朝臣的“忠”，指的是忠于社稷，对国家负责，所以海瑞虽然骂皇帝，却依然是忠臣；太监就不同了，他的“忠”只对着皇帝个人，就是让皇帝高兴就行。太监没文化，更没有国家概念，鼠目寸光，历朝对太监干政都很敏感，也不允许他们有什么政治思想。只要皇帝开心，多吃两碗老米饭，太监就认为“尽忠”了，至于为了皇上多吃两碗老米饭，把洋人打进天津卫的消息封了，只怕在太监看来还是小事——反正大多数太监连天津在哪边都不知道。
言归正传，夏太监遇神兽一事，却不在这种自欺欺人之列。那一回把他吓病，足有半个月不能起床。
夏太监在清宫中算是有地位的大太监，出宫的时候戴了五品顶戴，有意思的是，连他的名字都是慈禧太后给起的。夏太监是光绪年间入宫，怎样入宫，则情况不详，只知道他到清宫的时候还是个孩子，后来因为个头高，有威势，被挑去伺候珍妃的姐姐，就是人称“胖娘娘”的瑾妃。
夏大伯回忆，虽然瑾妃和珍妃是姐妹，但性格不同，“胖娘娘”好静不好动，白天除了喜欢写字以外，常常在宫中一坐几个钟头没有动静，也不像修行，也不看书，就那样坐着，也不烦。“胖娘娘”长得不太好，另外因为她和慈禧太后、隆裕皇后的关系较好，而光绪皇帝又身体不佳，所以即便珍妃死后，对瑾妃也颇为冷落，晚上“胖娘娘”常常啼哭。
但是因为瑾妃很能忍让，为人没有棱角，慈禧对她还是不错的，经常送来吃食和衣料，有的时候还会来瑾妃的住处闲话。夏太监到瑾妃处不久，就赶上慈禧来，这一见面，就差点儿惹出麻烦。
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