说起讲故事的能力来，北京人这方面可能有很强的潜力，最典型的就是出租车司机了，不信您从机场随便抓一个司机来，让他拉您去天津，这一路上他能从猪八戒娶媳妇一直侃到杨利伟上天。时空大挪移，可以把任何一个中文系的教授侃得翻白眼。
我虽然也是北京人，但这种时候从来都只有听的份儿。所以我老老实实地干我的网络工程师，只在业余写点儿东西，因为我知道要是想吃写作这碗饭，只要有几位开出租车的师傅来抢饭碗，我失业的概率就比被赵本山忽悠的概率还高。
不过确实喜欢用讲故事的手法来写东西，这可能受到我两个舅舅的影响。我的大舅孙恭恂是中央电台明清史的主讲教师，小的时候我的文史多是他的辅导，此人有个外号叫“相声老师”，我受到怎样的影响可想而知；我的六舅孙恭悦是马烽先生旗下的作家，笔名孙越，小的时候没少被他的故事弄得晕头转向，比如“当年我带一个连，跨过了鸭绿江……”，这一段和随后他在飞虎峪的战斗故事让我至今回味无穷。
其实，抗美援朝爆发的时候，我这位六舅还不到十岁。
问：您的本名是弓云，“弓”是一个很特别的姓氏，请问您研究过这个姓氏的来源么？
萨苏：这个姓的确比较特别，所以我看到一个姓弓的经常热情无比。“弓”虽然是个奇怪的姓，但确实包括在《百家姓》中。念过《百家姓》的朋友可能记得“乌焦巴弓”，那就是我这个“弓”了。我查过它的来历，应该是来源于“姬”姓，“姬”姓起源于晋陕，所以我的祖先可能是山西人，但是第一个姓弓的据说是叔弓，他是鲁国国君的弟弟，孔子曾经问礼于叔弓，所以我的祖先也可能是山东人。
无论山东人还是山西人，可以确定的是我们祖宗是中国人。
弓姓还有一个来源，就是古代制造弓箭的巧手名家。我给自行车补个带还要返工三四回，如果祖上真是这个来源，未免太给祖宗丢脸，不提也罢。
这个姓给了我很多好处。
比如军训的时候，回民灶的炒鸡蛋喷香，但我和大多数人一样属于汉族，如果直接去吃，那是不可能吃到的。
于是我就去见连长，说：“连长，您看，他们把我的民族弄错了，我是某某族的，怎么把我写成汉族了？
连长一看吓了一跳，对啊，汉族哪有这样古怪的姓呢？赶紧改吧，还一个劲儿地道歉，说是学校送来的原始资料就是这样的。部队的人考虑问题就是严谨，不用我说，就赶着问了——那么，某某族有什么要注意的风俗习惯么？
哦，倒也没有其他特别的，就是吃东西和回族一样……
喷香的炒鸡蛋啊。
作者萨苏访谈（2）
问：您在《中国厨子》一书序言中提到，您爱好文史，现在您在日本工作生活，这种海外的旅居生活会不会割裂您与中国传统文化的联系？
萨苏：在我父亲那个时代，出国是一种很难熬的事情，八十年代父亲在德国工作的时候，母亲给他寄东西，恰好用的是报纸包裹，结果，这张残缺的报纸被当地二十几个中国人轮流传看。
幸好有了互联网和它带来的信息技术革命，今天，即便身在国外，也能和国内的亲人如近在咫尺般地交流。
比如，让北京的老娘帮我看孩子。
我今年很荣幸地做了一个可爱的小姑娘的爸爸，只是她现在才三个月，还不知道爸爸和狗熊的区别。我家是上下两层的房子，厨房在楼下，如果我一个人在家中，需要去楼下就得选择小家伙睡着的时候，反正她还不会爬，不会趁我不在翻出榔头来砸玻璃。
问题是这小姑娘的脾气很大，如果醒来发现旁边没有人管她，会非常伤心的。于是我就给北京家里的老太太去一个电话：“老娘，我到楼下去做饭，你给我看看孩子啊。”
然后，把计算机上的摄像头对准睡觉的小家伙，我就下楼炖排骨去。
绝对的放心。
过上两个钟头或者三个，也许电话就会响，收到一条老娘发来的免费短信：小家伙表情古怪，可能是把床单尿湿了，速去处理……
互联网的确让我们缩短了地理上的距离。而且，就算有距离，也割不断我们心底的联系。
在世界上，无论是加拿大的荒原还是硅谷的精舍，只要野草能够生长的地方，就有我们中国人的足迹，就有我们中国人奋斗和成功的故事。我们顽强而坚定。我们离开了那片土地，但是我们带着它赋予我们的智慧和传统。
这种财富，让我们无论走到哪里，都是无法改变的中国人。
所以，距离，又怎能割断它呢？
问：您的文风古雅而富有民间智慧，读者们想知道，您的风格形成，主要是受到哪些影响?
萨苏：并非谦虚，我确实无法承当这样的评价。富有民间智慧，我的理解是文字上比较寒碜，还需要进一步的提炼，而所谓文风古雅，我有一个笑话讲给您听，那是关于我自己的。
上小学的时候，我不喜欢用功，却喜欢看课外书，而且不幸的是偏偏选中了《水浒传》。少不读水浒，老不读三国，问题是那时候没人告诉我啊，所以很快就中毒入迷了。这种体会换个思维方式就可以想像：古代没有金庸古龙，《水浒传》就是古代的武侠小说嘛。
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