可是，《天潢玉牒》里的记载，又跟《南京太常寺志》有所出入。甚至就连《天潢玉牒》，都有两个不同的版本。
还有就是，享殿里为啥要摆放十多个妃子的牌位？
即便朱棣想让生母风光，只摆马皇后和生母的神位就可以了啊。
也有翰林院的史官认为，嘉靖改革祭祀制度之时，有可能动过明孝陵的享殿。但即便动过，嘉靖也是朱棣的子孙，他更应该为朱棣遮掩才对。
这特么就是一桩悬案，处处存在不合理。
翰林院讨论了好几年，最后还是赵瀚拍板决定，朱棣就是马皇后的嫡子——是不是亲生的，不必写得太明白。毕竟按照儒家伦常，不管哪个小妾所生，由正妻养大的就是嫡子。
但是相关史料，必须予以保留，让几百年后的人们，去争他个头破血流吧。
《明史》已经出版，可谈迁非常较真，总想着将此事调查清楚。他打算请求皇帝，把琉璃宝塔搜查一遍，或许里面还有相关证据。
“唉！”
谈迁一声叹息。
朱明镐不知何时走到身后，低声说道：“谈先生何必如此，陛下说得很明白，不论是谁生的，只要是马皇后养大的，那明太宗就是嫡亲皇子。”
谈迁说道：“治史当严谨。”
大同新朝编撰《明史》，谈迁最大的功劳，便是引用大量地方志，推翻了《明实录》里的某些内容。
朱明镐摇头说：“治史自当严谨，但没必要钻牛角尖。我等故明士子，能为新朝所用，便已是皇恩浩荡。用更多的时间，去编撰《民始大典》才是要务。
《民始大典》，或者说《民始全书》，目前还没正式定名，但陆陆续续已经编了十多年。
“你看那些人。”朱明镐指着前方。
谈迁扭头看去，却见一群大臣，正在河边投壶戏耍，甚至有人坐下悠闲垂钓。
谈迁苦笑：“大好盛世，我却余生无多，还是告老还乡，含饴弄孙最为惬意。”
谈迁是真的活不久了，北京瘟疫横行时，他还跑去拜访官员，借此收集更多的史料。二十余年，辗转全国，风餐露宿，早就留下一身旧疾。
“好诗！”
更远处，有学子在赞叹，却是皇帝刚写的诗作，已经快速传播出去。
一个学生语气激动道：“春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。这是何等气魄？陛下之诗，向来这般磅礴壮阔。此诗最精彩的，要数‘便’与‘扫’。‘便’字放在这里，看似不起眼，却力道千钧。春风一来，世间自然繁华。陛下起兵，社稷自然安定。一切顺应天道，理应如此也，不容置喙！若说‘便’字力道千钧，那‘扫’字就是举重若轻，什么贪官污吏，什么鞑子流寇，轻轻一扫便可除灭！”
另一个学生却说：“不然，‘留’字才是诗眼。陛下开创大同盛世，扫只是手段，留才是根本。留的是朗朗乾坤，留的是天下大同！”
学生们还在这讨论，却有小贩听到动静，让读过书的儿子去誊抄。
十一二岁的孩童，似乎不太用功，字写得歪歪扭扭，但也快速抄写了数十份。
小贩对儿子说：“你在这看住摊子，我去那边卖诗。”
没等儿子答应，小贩一路狂奔，至跑到玄武湖边，沿湖大喊：“万岁爷踏青作诗，万岁爷踏青作诗。要看的快来啊，二十文就能请去一张！”
二十文钱，能买好几斤米了。
可他没喊几声，就有读书人招手：“快给我一张！”
读书人拿到皇帝的诗作，当即便开始朗诵，接着又赞美点评。围观百姓，不管有没有学问，都觉得皇帝写诗真厉害。
小贩觉得这里不好卖了，继续往前方跑。
湖边有一条画舫，正在靠岸接人，听到喊声又买了好几张。
不到一个小时，小贩手里的诗居然卖光，净赚了将近一两银子。而且还有人跟风，抄诗拿去城里卖，还真有店铺买来，掌柜亲自誊抄一遍，让伙计高声朗诵，贴店门口吸引顾客。
更有胆大包天的酒楼掌柜，撺掇东家更换店名。立即请工匠刻匾，酒楼名字改叫“春风楼”，两边还挂着诗句：春风如贵客，一到便繁华。
来自意大利的文学家，已经学会了汉语，勉强能够读懂中文诗歌。
他跟翰林院学者交流之后，更加惊叹这首诗的精妙，回寺在日记中写道：“中国这位皇帝陛下，果然是一位伟大的诗人。在春天的节日里，皇帝带着大臣郊游，有感而发写了首美妙的诗歌。这首诗，我已经翻译为拉丁文。但请原谅我才疏学浅，我翻译之后的作品，远不能跟皇帝的原作相比……”
“中国文字的诗歌，有着更加多变的意向。同一首中国诗，有无数种解读方式，虽然欧洲诗歌也有这种功能，但远远不能跟中国诗相比。皇帝这首诗，只有二十个字。第一层理解，是对春天的歌颂。第二层理解，是对志向的阐述。第三层理解，则包含政治与历史含义……”
“赞美伟大的中国皇帝陛下，他是一位真正的哲人王。他如此的富有哲思，他如此的拥有才华，他的思想照亮了东方的夜空，总有一天也会照亮西方的夜空……”
各国使者们，开始搜集赵瀚以往的诗歌，并用自己国家的语言进行翻译。
甚至，他们还找到了《射雕英雄传》。
里的内功不好直译，干脆就音译为ki（气）之类。翻译时，甚至有注释说明，ki是东方武士拥有的能量，可以通过苦修来获得，但不同于欧洲和印度的苦修方式。
经脉、穴位、招式等等，翻译时也是抓耳挠腮。
而且，欧洲使者还得小心翼翼，别把武功整得类似魔法巫术，否则肯定要引起教皇的不满。
这些《射雕英雄传》的翻译版本，由于挂着中国皇帝的名头，后来迅速在欧洲、波斯、印度风靡。怎么解释都没用，看过的各国读者，都笃定中国武士拥有神奇的能力。
然后，各国的文学作品，特别是和戏剧，总会出现一两个中国配角。
那些中国配角，来自遥远的东方，是中国的落魄贵族。他们拥有强大的实力，常在关键的时候，帮助主角度过难关。
又或者，干脆就是女主角来自中国，搞一场轰轰烈烈的异国恋——这种，不可避免的模仿《射雕英雄传》。男主角正直、坚毅、高尚，类似郭靖。女主角聪明且会武功，辅助男主角做大事，类似黄蓉。
甚至有些贵族，由于是黄蓉粉丝，在给女儿取名的时候，直接就给女儿取名为“芙蓉”。
因为翻译者有注释，黄蓉就是黄色的芙蓉。
第916章 【胡姬的肚皮舞】
如今的秦淮河，那是又不一样了。
随着朝廷允许娼妓自由从良，再配合完善的移民制度，好多从事风月行业的男女，纷纷北上开始自己新的人生。反正去了北边，没人知道自己的过往，可以像正常人那样生活。
就秦淮河来说，两三年就要严查一次，看哪家经营得不合规矩，有限制女子人身自由的事情。
再加上非议田政，好多老板和名妓受到牵连。老板流放之后，就有别的商贾接盘，干脆把妓院改成了瓦舍。
非要定义瓦舍，可以理解为综合性商业场所。
有表演才艺的舞台，也有售卖商品的区域。你在这里看完魔术表演，走上一段距离，就能到购物区进行消费。
瓦舍，有荤有素。
荤的兼营妓院，素的就比较正规。
秦淮河的妓院，纷纷改成瓦舍，这是市民经济发达的体现。市民阶层，有闲钱的越来越多，消费人群不断壮大，经营综合性的瓦舍，就比单纯的妓院赚钱得多。
随着瓦舍数量的增多，商家不可避免的内卷起来。
刚开始都要门票，给了钱才能进去。
渐渐出现免费入场模式，一文钱不用掏，你就能随便溜达。表演让你看得爽了，可以现场打赏。表演看得腻了，就去购物区转悠，就算不买金银首饰，也可以买上三瓜两枣。
赵瀚出城踏青郊游，半下午便回宫了，很多大臣邀约结伴着去瓦舍。
张铁牛这厮身为国公爷，居然还是那么抠门。他不去需要门票的高档瓦舍，拉着几个武将朋友，钻进一处免费的抵挡场所。
这还没到傍晚，瓦舍便已人流如织。
甚至还有大姑娘小媳妇，跟着家人到瓦舍消遣，不少孩童坐在大人肩膀上，兴奋的指着某处舞台大呼小叫。
由于瓦舍比较低端，舞台周围没有观众席，大家都原地站着观看表演。
张铁牛乐呵呵站在人群中，台上正在表演杂技。只见一男子挥舞剑器，耍着耍着，就开始吞剑了，二尺长的宝剑，猛地插进嘴里，引来观众一阵惊呼。
“好！”
张铁牛喝彩拍巴掌。
费如鹤翻了个白眼，他是被强拉来的，这种表演他不感兴趣，一看就知道吞剑是假的。
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