督学若是赐字，那么在其任期之内，江西儒生不会轻易攻击赵瀚，否则就是在打蔡懋德的脸。
“长者赐，不敢辞，多谢督学栽培。”
赵瀚拱手致谢，继而又说：“晚生也给自己取有一表字，今后行走于世，可能会更改过来。”
蔡懋德有些生气，又有些好奇，问道：“你给自己取的什么字？”
赵瀚回答道：“濯尘。”
“哪个濯？哪个尘？”蔡懋德问。
赵瀚说道：“‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨’之濯。‘无将大车，维尘冥冥’之尘。”
蔡懋德顿时愕然，复又大笑：“哈哈哈哈，后生可畏也！”
笑毕，蔡懋德站起来，整理衣襟，端正作揖：“你既已立心立志，此心志又博大艰难，务必百折而不挠。”
“虽九死而无悔。”赵瀚说道。
瀚，即有浩瀚的意思，也有清洗的意思。
《无将大车》是描写劳动者忧患苦难的诗，劳动者推动大车，尘土遮天辟日。劳动者看不清前路，摸不清方向，百病缠身，终日疾苦。
濯尘，有革除己身污垢，保持灵魂高洁的意思。
濯尘，也是为劳动者荡平污尘，为劳动者清除障碍，为劳动者引导方向！
这个劳动者，又可理解为士子、世人、天下万民。
“赵濯尘，赵濯尘，”蔡懋德反复念了两遍，挥手说：“去吧。”
“晚生告退。”赵瀚拱手离开。
蔡懋德喃喃自语：此少年之志耶？理学耶？心学耶？实学耶？
明末的学术思潮，主流是批评朱熹、批评王阳明，正本清源探寻孔孟之道。主张儒学不能脱离实际，提倡儒学必须经世济民。
这叫做“实学”。
不管具体做得如何，不管出于什么目的，东林党是高举“实学”大旗的。
但是，东林党又人员构成复杂。
一些人舍弃理学，探究真正的孔孟。
一些人修改理学，认为朱熹是正确的，只不过被后人搞歪了。
蔡懋德也是东林党，他正试图修复心学，认为王阳明是正确的，只不过被徒子徒孙曲解了。
待赵瀚离开房间，蔡懋德提起毛笔，引用格位之论，要写一篇震撼心学诸派的大文章！
第067章 【农事】
含珠书院，藏书楼。
果然不出所料，辩会结束之后，头两天有很多人来借书，而且都是借阅朱熹的各种著作。
但从第三天开始，看书的师生日渐变少。
五天之后，仅剩寥寥数人而已。
小心将《朱子语类》归还，刘子仁收好抄写的内容，抱拳说道：“诸位同窗，我就先走了，今日家中收获番薯（红薯），我还要赶去田间劳作。”
“既有农务，便不可耽搁，”赵瀚也放下书本说，“正好闲得无事，我也下山去帮忙吧。”
刘子仁连连推辞：“不必，不必。”
赵瀚想要更多的接触农民，自然先得学会干农活，否则根本无法真正沟通。
在赵瀚的强烈要求下，刘子仁只能带他去地里干活。
二人结伴离开，费如饴不愿独自看书，将《梦溪笔谈》退还就走了。
无论哪家的藏书楼，都不允许书籍外借，你要么在藏书阁中阅读，要么就把书的内容抄走。
赵瀚边走边问：“今年的番薯收成如何？”
刘子仁详细解释道：“去年开始试种，今年方知其性。听人说，番薯必须翻藤控旺，否则的话，薯藤长得越好，番薯就结得越差。去年不识此理，只是蒙头乱种，或许今年能够丰收。”
“原来如此，果真术业有专攻。”赵瀚还真没接触过农事。
红薯传入中国，是在万历二十一年。
福建秀才陈振龙，在菲律宾做生意时，贿赂土著获得薯藤。又将薯藤绞入汲水绳，避开西班牙殖民者的检查，这才把红薯藤带回福建插载。
同年，又有几个商人，从日本带回薯藤，在浙江普陀山的寺田里种植。
三十年过去，由于地方官的推广，红薯已经遍布福建、广东。
浙江那边，则传播比较慢，只在江浙地区小范围种植。
江西夹在这三个省中间，怎么可能不受影响？
从广东传入的红薯，如今已遍及赣南地区。
前些年，又从福建传到铅山县。几乎一年传一个镇，老百姓争相种植，有些农户靠卖薯藤大赚一笔。
刘子仁家里种的红薯，就是去邻镇购买薯藤回来插载的。
两人结伴下山，很快就抵达目的地。
刘子仁跟徐颖家里一样，也有几亩私田。但还不够养活家人，于是又佃耕学田，在两次乡试落榜之后，他亲自下田耕地的时间越来越多。
“这便是我家佃耕的学田。”刘子仁指着前方说。
地里已经有人在劳作，是刘子仁的父母、妻子、弟弟和弟媳。就连刘子仁六岁的儿子，三岁的女儿，也在帮忙捡拾被遗漏的红薯。
赵瀚过去认识其家人，一番坚持之后，终于卷起裤腿、挽起袖子帮忙。
锄头数量不够，赵瀚没机会挖土。
刘子仁说道：“薯藤还有少许嫩叶，可以摘来做菜。老藤也不能丢弃，可以喂养家禽家畜，有养猪户专门在镇口收购。贤弟若欲劳作，便去采摘嫩叶吧。”
赵瀚从善如流，蹲在地里采摘薯叶。
红薯的嫩叶确实可以做菜，但早就过了季节，无论赵瀚怎么挑选，都找不到鲜嫩可口的。
扭头看去，刘母已经采摘一篮子，全是那种难以下咽的老叶。
估计接下来好几天，刘家都会以薯叶为生，顶多加点杂粮、糙米一起煮粥。
而刘子仁堂堂秀才，此刻正大力挥舞锄头，将一颗颗红薯从地里挖出来。
虽然获得费氏资助，但刘子仁没考上廪生，更没考上举人老爷。随着年岁增长，获得的资助越来越少。若是明年还考不上举人，就只能在藏书楼免费看书了，其他资助项目都会被取消。
刘子仁越挖越兴奋，欣喜道：“翻藤控旺之后，这番薯果然结得更好，至少比去年增加两三成收获。”
“恭喜，恭喜，今年丰收矣，”赵瀚笑着说，“我教刘兄一个法子，可以将番薯切成条，再晾晒烘烤成薯干出售，如此能卖得更多银钱。”
“此言可真？”刘子仁高兴道。
赵瀚笑着说：“刘兄若是不信，可先少量做成薯干，拿去镇上试着卖卖。”
“那边试试。”刘子仁笑道。
转眼间，红薯已经挖满两筐，刘子仁的弟弟立即挑走。
赵瀚连忙去捡起锄头，让刘子仁教他挖土的诀窍。
挖了一阵，腰酸背痛，这玩意儿比练武还累人！
赵瀚只能咬牙坚持，问道：“刘兄，你家的田租如何？”
刘子仁解释说：“现在还好，我考上秀才之后，就请求山长佃耕了学田。学田的租子要少些。另外还给人佃了几亩私田，私田的租子可就高了。还要看田地的好坏，上上田每年交租两石以上，下下田最少也得交租一石。”
赵瀚又去问刘父，想知道更普遍的数据。
很快得知，田租高低，全看地主是否仁义。
田租并不按比例收取，而是根据田地好坏，事先就定下具体数额。丰年还好，灾年特别艰难，只能硬着头皮拖欠租子，经常有人因为欠租卖儿卖女。
非但如此，由于天灾越来越频繁，地主们开始提前收租——佃耕可以，先交些租子上来做定金。
仁义的地主，田租约为收入的三成。
一般的地主，田租约为收入的四成。
贪婪的地主，田租在收入的五成以上！
而且，几乎所有地主，都是大斗进、小斗出。即，借给农民粮食，用小斗来装盛，收租的时候则用大斗。
就算地主仁慈，家奴也会耍诈，没有太大区别。
当然，想要掌握更详细的数据，赵瀚还得走访更多农民，最好是写成一篇农民调查报告。
半下午，刘子仁把妻子叫到一边，让她赶紧回家煮饭，低声叮嘱道：“煮粥的时候，不要只放番薯叶，多放两个番薯进去。”
“我省得。”妻子李氏点头。
见李氏突然收工，赵瀚立即扔下锄头，抱拳笑道：“刘兄，我还有书要看，就不帮你挖番薯了。明日再会！”
刘子仁又是尴尬又是感动：“这……这怎好意思，要不吃了饭再上山吧。”
“吃了饭再回书院，天色早就黑透了。你们忙，我走了。”赵瀚说完就走，根本不给对方挽留的机会。
刘子仁目送赵瀚上山，心里难受得很，于是继续埋头挖红薯。
信步回到宿舍，费如鹤、费纯都不在，反而是朱之瑜等候许久。
“楚屿兄！”赵瀚拱手问候。
朱之瑜拱手还礼，递过来一封信：“蔡督学给你的。”
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