赵瀚微笑道：“都坐吧。”
“谢总镇！”
众人各自落座。
赵瀚举杯说：“今日冬至，天寒地冻，且满饮此杯。祝国泰民安，早日消弭兵祸。”
众人举杯，跟着祝酒礼赞。
酒杯放下，赵瀚微笑道：“谁是陈人中？”
陈子龙离席起身，拱手道：“见过总镇。”
赵瀚点头道：“原来是你，刚才全场就你没有喝酒。”
陈子龙说道：“丁忧未满，不便饮酒。”
“原来如此，给他沏一壶茶。”赵瀚吩咐道。
“多谢总镇体谅。”陈子龙说道。
“坐下说话吧，”赵瀚赞许说，“你进献的《农政全书》，我已经看过了，比前朝《农书》更加全面细致。此书当颁行天下，各级官府都必须有，各级官吏都必须看。”
陈子龙由衷高呼：“总镇英明！”
陈子龙其实没做几天官，便母亲病逝回家治丧，丁忧期间在家编撰整理《农政全书》。
《农政全书》是徐光启的遗作，还没经过审定修改，徐光启就病逝了。陈子龙从徐光启的孙子手中，得到《农政全书》的草稿，大概删改了十分之三，又自己新增了十分之二的内容。
此书分为两部分，一部分是农业技术，一部分是农业政策。
仅救灾备荒的内容，就有十八卷之多，甚至附录了几百种可以充饥的植物。历朝历代的水旱蝗灾，书中不但做了统计，而且分析论述各种救灾方式的利弊得失。
仅凭《农政全书》，赵瀚就会大力重用陈子龙。
唉，历史上陈子龙抗清失败，被清兵抓住押赴南京。陈子龙拒不投降，半路跳水而死，尸体竟被凌迟斩首，最后还遭抛尸于江中。
赵瀚对众士子说：“鄙人唯才是举，各路君子莫要急躁。”
这些士子都是各省来的，在白鹭洲书院越聚越多。他们拉不下脸做吏员，于是三天两头写信劝进，还请求赵瀚在南京开科取士。
此刻见赵瀚赞赏陈子龙，一个个都羡慕不已。
赵瀚拉了一阵家常，说了些勉励之言，突然问道：“诸君可知，大明社稷，为何败坏致斯？”
江阴举人徐亮工站起来，这货是徐霞客的侄子：“大明时局败坏，无非三点。第一，奸臣当道，国政败坏；第二，文恬武嬉，内不能治民众，外不能御敌；第三，皇帝昏庸，横征暴敛，民不聊生。”
“还有呢？”赵瀚问其余士子。
宜兴秀才卢象观说：“赏罚不明，奖惩无常。做事之人常取祸，尸位之人得升迁。如此，还有谁愿为朝廷效命？我家兄长，为大明殚精竭虑，如今却关在北京诏狱当中！”
赵瀚问道：“令兄是谁？”
卢象观回答：“家兄姓卢，讳象升。”
原来是卢象升的亲弟弟。
卢象观也是个抗清义士，亲领三十骑冲入市镇，在街道上跟清兵巷战。后在桥边被包围，兄弟子侄阵亡45人，卢氏族人竟要抓他献给满清。卢象观带三百人进太湖，寡不敌众，砍断帆索，在船上力战而亡。
卢象观说道：“总镇赏罚分明，自当大兴。在下此次来江西，并非劝进，而是请求从军，令天下早日归于太平。”
“你愿意从军？”赵瀚有些惊讶。
卢象观说道：“总镇不缺文官，在下愿意投笔从戎。请从什长做起！”
“可精通骑术？”赵瀚问道。
“骑射皆精。”卢象观回答。
“好！”
赵瀚拍手笑道：“济州岛在训练骑兵，你可把妻儿都带去，便在岛上为骑兵军官！”
“谢总镇！”
卢象观没有坐下，继续说道：“潮州陈坦公，乃天雄军之部将，此人精于阵战，亦通骑兵纵横之术。家兄下狱之后，陈坦公辞官归乡，如今就在潮州海阳县。”
赵瀚对秘书说：“记下陈坦公此人，招去济州岛训练骑兵。”
卢象观这才满意了，坐下吃瓜子，没有再发一言。
太平府举人李一元，站起来说道：“总镇之政略，处处都是极好的。唯有一处，便是开科取士。总镇已有半壁江山，请加王号迁都南京。一旦在南京开科取士，则尽收天下士子之心，九州皆望风归降矣！”
“请总镇开科取士！”众士子大呼。
赵瀚笑着说：“今后自要开科取士，但必须各省各县，皆设立中学再说。尔等可以继续做学问，把小学、中学科目熟悉一二，今后定然能够高中科举！”
众人愕然。
福建举人吳煌甲忍不住问：“今后开科取士，数学、几何亦要考吗？”
“这是自然。”赵瀚斩钉截铁。
南京举人陈丹衷激奋道：“算学乃小道耳，怎能登科举之堂？”
赵瀚脸上的笑容消失，语气冰冷道：“你们只有两个选择，要么考试，要么不考。”
钱塘举人徐复仪拱手作揖：“请总镇三思，科举只有定制，不可轻易改之。”
赵瀚反问：“孔孟之时，有科举吗？”
徐复仪回答：“并无。”
“既然如此，科举究竟考什么，那是后世帝王所定，”赵瀚说道，“我若为帝王，想考什么就考什么。还是说，你们认为本镇做不成帝王？”
“不敢。”徐复仪连忙坐回去。
赵瀚说道：“明天春夏之时，我会搬去南京。至于开科取士，还是那句话，要等各地中学、小学都建成。你们想要参加科举，就老老实实学大同、数学、几何。或者，现在就去做吏员，说不定今后开科取士，你们都已经做到知县了！”
众士子面面相觑，终究不敢再蹦跶，生怕此刻就得罪了赵瀚。
第326章 【三原主义】
赵瀚抬手一招，有差役抬着几个大箱子来。
“说实话，”赵瀚扫视那诸多士子，“我对诸君非常失望。你们当中，有许多都是举人，还有几个丁忧或罢官的进士。你们家里的田产，也多被强行分了，就搞不明白本镇为何分田吗？黄先生（徐颖）到处传播，你们就从来不看《大同集》吗？”
无人说话。
赵瀚点名问道：“人中，你可看过《大同集》？”
“看过。”陈子龙回答。
赵瀚又问：“可知我为何分田？”
陈子龙说道：“《大同集》论述颇多，关于分田之政，总结起来不过十六个字：抑制兼并，增加赋税，打击豪强，收拢民心。”
赵瀚笑道：“你可反对在科举中加入数学、几何？”
“并不反对。”陈子龙说。
“刚才众人反对，你为何不讲话？”赵瀚问道。
陈子龙叹息：“讲了便要得罪恁多人。数学、几何，看似小道，实为大道。玄扈先生的《几何原本》草稿，如今就在鄙人的书房里。”
难怪陈子龙不反对给科举加料，原来他早就已经掌握了，甚至收藏有徐光启《几何原本》的草稿。
“你对皇权怎么看？照实了讲。”赵瀚说道。
陈子龙没有直接回答，而是说：“对人而言，蛇虫鼠蚁善恶难分。对天而言，人便如蛇虫鼠蚁也。天威浩荡，却以人之善恶致其祸福，其赏善罚恶，却是善者不善，恶者不恶。天无由已告之，故至今而未悟。苟知有所不能矣，则当少弛其权。”
此言一出，有的士子惊骇，有的士子赞叹。
这话明摆着在讽刺崇祯，同时也在提醒赵瀚不要刚愎自用。
人搞不清蛇虫鼠蚁的情况，就像天子搞不清万民的情况。天子却非要搞清楚，然后胡乱进行赏罚，导致赏罚不明、无人做事，天子的权利应该予以制约。
包括陈子龙在内的很多抗清义士，别看他们为大明殉国，但其著作都非常讨厌崇祯，而且纷纷提出限制皇权的思想。
陈子龙的真正主张，是进行“世家政治”，恢复古代的五等爵位，恢复汉晋的士族生态——虽然在限制皇权，实际属于开历史倒车。
当然，在读了《大同集》之后，陈子龙的思想在改变，因为他发现世家政治，会引发更恶劣的负面效果。
赵瀚却听出另一层意思：“汝欲结党乎？”
陈子龙说道：“孤立无援，谁能做事？人必有朋，事必有党，自古朋党难以禁绝。大明之党争日烈，源于内阁制度。皇权相权，此消彼长。相权又一份为几，人人欲得首辅之位。君臣猜忌，阁臣互斗，又各自援引六部，意图获得部权。兼之科道，政斗更甚，党争遂愈演愈烈。”
“朋党便能治天下？”赵瀚问道。
陈子龙说道：“当以君子之党治天下，不可令小人结党据高位。”
“此言差异！”一个士子猛地站起来。
赵瀚微笑道：“请自报姓名。”
这士子拱手说：“山阴张岱，字宗子。”
张岱？
赵瀚笑得更开心：“张宗子请讲。”
张岱拢着袖子说：“东林党、复社便无小人？阉党之中便无君子？何来君子之党，小人之党。我倒是认可侯朝宗（侯方域）的《朋党论》，朋党不能以君子小人分之，应当分为在上之党、在下之党。”
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