此举明显是乱来，但无所谓。
这场考试从头到尾都不守规矩，也不差这一遭了。县试本该知县当主考官，放在贵州就是小土司当主考官，席书硬要把贵州城附近的学童都叫来一起考，他身为提学副使居然亲自主持县试。
全乱套了！
究其原因，无非是为了防止土司徇私舞弊。
一个脸上有数道鞭痕，额头发肿的学童，无比紧张道：“大哥，你说我如果落榜了，那个女人会不会把我打死？”
“什么那个女人？”学童身边的少年责怪道，“即为后母，便当尊敬！”
学童捂着发肿的额头，嘀咕道：“好几次把我打得半死，你让我怎么尊敬她？”
少年名叫汤冔，汤和后代，司学生员。
学童名叫汤邦，是汤冔的二弟。
他们的生母很早就过世，继母严氏凶残蛮横，动辄对其棍打鞭抽。历史上，二弟汤邦、三弟汤鼎，全都被继母打得逃离家族，只剩汤冔顽强活到成年，并且最终考上进士。
为什么要提汤冔？
这个少年是王阳明在贵州的大弟子！
“汤邦，贵州卫世袭军户子弟……保人陈纲，贵州宣慰司学生员……”
汤冔拍拍二弟的肩膀：“进去吧，你肯定能进学！”
“王渊，贵竹司农户子弟……保人宋际，贵州宣慰司学生员……”
王渊提着考箱，紧跟在汤邦身后，宋公子也适时出现。
很快轮到王渊，两名吏员确认其身份，又比对了宋际的相貌描述，这才给他搜身和检查考箱，宣布说：“并无夹带。”
王渊提着考箱进入考场，而作为保人的宋公子，则撤回到台阶旁边。
台阶之上，贵州提学副使席书，正大马金刀坐着镇场子。身边还站着沈师爷，以及另一个中年儒生。
“慰堂兄，刚才那孩童，便是你的亲传弟子？”中年儒生笑问。
沈复璁说道：“此子天资聪慧，以吾之微薄才学，只能勉强当他的蒙师。”
席书有些惊讶：“该是何等聪敏，才能让慰堂自谦至此耶！”
“容禀，”沈复璁拱手欠身，“此子虽非过目不忘，但三日习得《三字经》，七日习得《千字文》，二十一日掌握《小四书》，三十六日默诵《四书》，半年不到已领会《四书集注》。”
席书并不怀疑沈师爷之言，因为这种事没必要说谎。他笑道：“若真如此，待得道试之后，吾亲自为其业师亦可。”
沈复璁连忙说：“那是他的大造化！”
《四书》没那么可怕，四本书加起来才多少字啊？比背六级英语单词容易多了。
拿《大学》来举例，一篇散文而已，高中生用两天时间就能背诵。古代考生每日复习一遍，三个月下来，就能对《大学》内容形成条件反射，你便是想忘都忘不掉！
真正可怕的是《四书集注》，朱熹老先生害人不浅。
只能按照朱熹的批注去理解四书，只能按照这种理解去作八股文，把读书人的思想都给框死了。就像沈师爷喜欢看杂书，考举人的时候经常脱纲，一不小心就跟朱熹批注相悖，连续考了三次乡试都光荣落榜。
有时候朱熹突然脑抽，给出的批注很刁钻，你也得跟着他脑抽才行。
王渊学《四书集注》就更痛苦，因为他有着现代人的灵魂。他并不认同朱熹的某些思想，却必须强迫自己背下来，而且还要拿这些内容去写八股文。
如此学习方式，王渊担心自己会被搞成精神分裂。
考场在贵州宣慰司学之内，从教室、过道至院坝，到处都摆着考桌。
席书对学童们很关照，居然把桌凳都准备好了，放在过去必须自己携带。
这种情况很常见，由于某些州县太穷，桌椅都得考生自带。许多乡下来的考生，只能在城里借用或租用，实在租借不到干净桌子，连卖肉的案板都给搬进考场。
一首《竹枝词》送给明清两朝的广大考生：“国家考试太堂皇，多少书生坐大堂。油板扛来当试案，考完衣服油光光。”
王渊选了一个檐下座位，贵州气象复杂，避免突然下雨被淋湿。
等考生点名完毕，席书也把椅子搬进来，坐在堂前亲自督考。他对吏员说：“开始发卷！”
好嘛，席提学果然气派。
以前贵州城考县试，都把题目写在木板上，让考生用自带的纸抄下来，这回连考卷都准备好了。
考场里大概有近百位学童，拿到题目的瞬间，顿时响起一片哀嚎之声。
果然要考八股，他们以前都是对对联、默写课文的。
好在席书还留有余地，考虑到贵州学童的情况，他一共出了三道题：对对联，写课文，作八股（只需破题）。
换成江南那边，谁考你对联啊，直接就是两篇完整的八股文。
第一题：对对联，上联是：一门父子三词客。
早就被用烂的上联，稍微有点文学常识，便知道讲的是苏门三父子。
王渊顺手在草稿纸上写出下联：千古文章八大家。
这属于标准答案，你也可以写其他内容，但肯定没有这个下联贴切。
好简单的题啊，可现场学童们，竟有一大半在抓耳挠腮，他们估计连苏轼是谁都不知道——即便《三字经》里就有苏轼他爹的事迹。
第二题：默写课文，考的是《大学》“所谓平天下在治其国者”那段，完整无错默写出来就能得分。
第三题：生财有大道。（破题即可）
这种八股文属于“小题”，别说恶心人的截搭题了，它的难度连普通题都不如，平时都用来给小孩子练手玩的。
王渊略微思索，便在稿纸上写出破题内容：“善理财者，得其道而自裕焉。”
好了，全部搞定，剩下的就是抄在答题纸上。
一刻钟不到，交卷。
这估计是所有穿越者中，交卷最快的县试，而且还县试、府试二合一，考完之后直接进学做童生。
见王渊交卷，其他考生都傻了。
甚至有考生，在领到试卷之后才研墨，一边研墨一边思考答案，此刻都还没把墨给磨匀呢。
第031章 对答如流
交卷太早，有利有弊。
一般而言，前几个交卷的，都会引起主考官注意，甚至叫过去当场考教学问。
答得好，恭喜你，考官记住你了。
答得不好，也恭喜你，考官记住你了。
而在富庶州县，前几个交卷的，还会被考场吏员给记住。放牌走出考场，屁股后面跟着一帮胥吏，回家的跟着你回家，回客栈的跟着你回客栈。他们一路上吹唢呐敲铜锣，还预祝你考中案首，得给足了钱才能打发掉。
席书吩咐吏员，把王渊和答卷一起带过去。他扫了一眼答卷，便放下说：“你为何一刻钟不到就交卷？”
王渊恭恭敬敬作揖，回答说：“禀大宗师，因为我做完题目了。”
席书笑问：“你觉得太简单？”
“不难。”王渊说。
“那就考你这道四书题，”席书手指敲打着王渊的答卷，问道，“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。何解？”
这段话出自《大学》。
事实上，席书害怕自己出题太难，会打击贵州学童的积极性，因此三道题当中，有两道题都是《大学》内容——如果这都答不出来，那趁早滚蛋吧，席提学不要这样的童生！
“生财有大道”，属于小题，基础难度。
“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”，属于普通题，中等难度。
历史上，张居正写过一篇类似八股文，但那不是张居正的应试作文。而是隆庆五年，张居正担任主考官时的题目，监考完毕之后，他自己回家写了一篇范文。
而且，当时的题目有三段，这仅是其中一段。另外两段，一段出自《论语》，一段出自《孟子》——这种出题法属于最高难度，比截搭题高得多，相当于综合论述题，考生需要将出自《大学》、《论语》、《孟子》的三段话，归纳总结中心思想，糅合起来互相论证。
反正也不是正经考试，王渊直接引用朱熹批注，答道：“国家没有无业游民，则生财者众；朝堂没有尸位之辈，则靡财者少。不夺农时、不耗民力，则国家累财迅速；量入为出、厉行节俭，则国家用度宽裕。则国家财政充足持久也，此为生财足国之大道。”
席书微笑颔首：“这是朱子批注，你有自己的想法吗？”
“大宗师想听真话还是假话？”王渊反问。
沈复璁已经给席书做了将近两年幕僚，王渊虽然是第一次见席书，但早就知道此君非迂腐之辈，所以才敢有真话假话之问。
席书果然没有生气，还笑得愈发灿烂：“真话如何，假话又如何？”
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