“呜……呜呜……呜啊啊!!”
“如来……如……来是……真的真的好想你……如……来……每天都，好!好!好想你……如来……如来……”
偷偷一个人溜出来的小宝宝抬头朝着长发男人的脸一哇哇大哭，五官天生长得很像的二人都沉默了，长发男人怀抱着亲子，许久才回道，
“抱歉，我让我的如来等太久了，我知道你一直在想，每天都想，每一次，我都听到了。”
“我的如来还愿意让我抱抱吗?”
“呜……呜呜……如来想……如来一直想你回来……如来一直好想让你……再抱一抱……”
而一听到这话，小如来更是打着嗝哭的顾不上别的，用背带裤下的小腿肚子爬上对方的腿，又搂着这个人的脖子抱着他死死不放开了。
佛子终于是回到了母亲的身边。此时，一节节台阶连接起了二人这从人到佛的路，庄严空寂的偌大寺庙外，朵朵佛花为他的到来盛开。
此时，钟声在背后响彻，庙中已经有一个人走了出来。那是个年轻的身影。他身后还有个燃灯佛正殿，和一座金色的大佛像。
这一次，他没有穿着僧衣，也没有剃度出家。
黑发—缕垂在耳边的青年走出来时单手插着兜，摩托车手套和他的打扮像个已经习惯生活在现代，也真正入世人一样走了出来。
而他的兜里同样也有半块佛牌。
当一起抬眸站在佛牌下看向彼此的方向时，他们好像真的在轮回两段等对方已经好久了。
就像是一开始承诺彼此的那样，他终究成为了他的佛，而他始终也是他的佛。
我佛。
不是一句称呼，而是一句心愿。
惟愿我佛，对我一生慈悲，这才是弟子一生的所愿。
也是这时候，这一双身影隔着现代化，再次即将入世的，怀抱着佛子的长发男人先是站了起来，终是在这场重逢团聚中般对那人双手合十，眼看着二人一起诚心皈依般迈开了一步步。
白色佛花丛中，佛钟回荡，一双终于是走到彼此面前的人一起怀抱佛子在庙前相拥住了。
在身后那座金色大佛像面前，一个个还在远处嬉笑打闹的真佛到底变成了一个活生生的人。
他们有了自己的个人爱好，个人生活，无论叛逆，自我，追求自由，是否也和普罗大众一样有各型各色的缺点。
这恰如佛陀的本相一般，使人终于明白了一点。
万佛皈依，原来是令我们每一个人最终回到人间做人。
我们最初来到人间，为了一生所愿而一心成佛，我们付出了许许多多，终于也看破了许许多多。
可当事事循环，回到了每个人一开始的初心。
佛也最终还是勇敢和每个人一样活出了人的样子，归于人间，度化众生。
因为只有每个人先活出自己想要的样子，佛才会保佑你成为你自己最想要的样子。
所以，人，才是连佛都希望领悟最终的本相。
人才是众生之根本，是佛陀的终点。
所谓第七个法相，从来也只是……我们每个人这一生也只是活出了自己的本相罢了。
……
【“后来，过去佛终将选择了倒驾慈航。”】
【“他回到人间后，他再次见到了东来佛祖。”】
【“过去佛问东来佛祖，这一次是否已经见到了佛。”】
【“东来佛答，我佛，你已在我眼前。”】
……
“我佛，这一次，真的许久不见了。”
“顾东来，欢迎你皈依西天。”
——全文end——
外传篇：僧珈蓝摩
第146章 外传1
作者有话要说：前言：
第一个番外故事观音，开始更新啦!
这个是不动明王剧情中，太子和东来当年第一世的另外一个视角。
大家可以猜猜后面的发展以及为什么现在四大菩萨只有三个哈哈哈哈哈哈
僧珈蓝摩，指古代众佛居住的宫殿园林，是一种佛教群像。
所以这里指的就是一个建立在正文基础故事上的全员外传篇。
它之所以存在，是因为主线很多故事是以主角二人的视角展开的，那么很多暗线对于读者来说就是不清晰的。
因此这个外传也会从各个角色的单人角度，彻底解释一下很多在正文中太子和东来没有正面经历过的隐藏故事。
ps：太子东来小如来的三口之家小故事在这个篇幅之中也会写哒，保证量大管饱，应有尽有，那么这个篇幅暂时还不确定的后传就开始咯!谢谢大家一如既往的支持!
千年前的古婆罗门国时代,大地上曾经出现过佛国和魔国两个国家。
传说，这两个国家之所以会一起出现，是菩提树下的第一个觉醒者最先创造了万物,最后创造了人。
当凡人一旦投胎进入世间,必须要经历一百年的生老病死。
一旦人能看破了自己一生关于生老病死的疾苦。
接受肉身苦行后的人就会来到佛生活的西天极乐世界，由沙弥,比丘，进而开悟成为罗汉,菩萨,最终成佛。
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