观音这一番战前演讲带来了最直观的效果。
一时间，聚集在一起的强壮男性士兵们鸦雀无声，竟好像对这位白衣，莲花冠的美少年佛将感到了前所未有的敬畏。
当天，傍晚。
五欲之国现存所有粮食全部挨家挨户分发，男女老幼同等待遇，但一户人家都没有通过那个打开的后门逃跑。
因为观音的有一句话其实说的很对。
在这乱世之中，任何一个穷途末路者，在你的身后哪里还有后路，眼前的一草一木都是他们最后的希望。
这最后一点希望毁灭，他们哪里还有命可留。
那么在此前提下，观音也必须成为他们所有人必须跟随的领导者了。
这振聋发聩的一番话，无形中比循循善诱更要严厉森冷，但观音的心慈从来不是对于他人的无礼无条件容忍。
人心的慈悲，菩萨的普渡，不是默许他人冒犯。
是在相互尊重前提下拯救万民于水火，并且不计较个人性命和得失，这才是观音眼中的慈悲。
对此，现在还有身孕的帝释花看在眼里，和观音一起留在五欲之国的这段关系倒也更关系亲密了些。
她将观音这么久以来一步步的成长看在眼里，更没有去插手观音此刻要去做的事，反而像姐姐一样对观音越发好了。
但要是如无意外，她的临产期势必也会在鬼族进犯的关头来到了。
这意味着婴儿在战争中临盆的概率会很大，但这也是一个对佛国和魔国历史进程都异常拥有的新生儿了。
因为整整十五年，魔国大地上已经没有任何新生儿出生了。
如果她的孩子第一个能成功生下来，这就是五欲之国自从建成又存在后，出生的第一个婴儿。
所以这不仅仅是简单的一个小婴儿。
是未来战争还能有希望结束，新人口还能一个个增加的希望。
这像是树上的苹果，地里的麦子一样。这即将来到人世的小宝宝就是五欲之国中大家的亲人，大家的希望，大家的孩子。
也是在这个关头，观音竟然在战前做了一个梦。
他梦到文殊和普贤了。
梦里，文殊和普贤这两个人还是那么高，他们也还是像观音少年时永远抬头仰望的太阳和月亮一样，是永远带着满身光芒的。
虽然在现实的残酷中，他们三个人已经天各一方很久了，未来也不知道到底什么时候能再见了。
但观音知道自己从小很羡慕文殊和普贤，他真的很在乎那两个人现在过得好不好。
因为他们俩一个勇敢，一个聪明。
在观音的眼中，文殊和普贤两个人就是他一直最希望成为的那种超级了不起的人。
世上无论发生任何事，观音都不觉得文殊和普贤会一起被打败。
所以自从佛国毁灭，他就从来没有一天放弃过寻找他们的踪迹和下落。
而这一次，在他的梦中，那两个人竟然一起出现了。
然后，明明是那么模糊到看不到前方道路的梦，那两个人还是对他一起说了一句话。
善善。我们在前方等你。你一定可以。
这句话真实到让这一晚的观音几乎一下子在梦中苏醒了。
他醒来后很久闭着眼睛没有说话，但耳边那句，善善我们等着你，仿佛成了他现在唯一能记住的事。
历史洪流，滚滚欲来。
随着一声两国士兵各自骑着的坐骑怒吼，前佛国文明五十一年，五欲之国和鬼族的大战到底一次性爆发了。
魔国上下对这一战可谓是无人不知无人不晓，战火波及之处竟是三天三夜大火将一切焚烧干净，让人根本无法去想象此刻的五欲之国到底有多危险。
不死种族的首领火燃鬼王眼看着已经步步攻进魔国领地。
可在这场原本如过无人境的侵略中，火燃却没有碰上传说中的蛇发魔王毗那夜迦本人。
他竟然率先邂逅了一位白衣少年佛将。
在众人去亲眼目睹双方战况的第一眼中，这头顶莲花冠，长菩萨巾的白衣少年美的不似活人。
他非男非女，面若皎月。
当他拿着一柄柳叶剑指挥五欲之国现有的魔国士兵们竟是让人一眼几乎以为是身披圆光的菩萨了。
这样无上佛陀的美貌，比之满地鲜血尸体更带给人极强的视觉冲击性，白衣菩萨亲上战场更把所有人的目光都震撼住了。
更奇特的是，明明据说这里只是一座男女老幼组成的边境小城。
但这一天，五欲之国所有走上战场的士兵包括这位白衣佛将竟然选择了一种奇特的方式来杀敌。
那就是当这个白衣佛将和这些士兵一起出来后，他们身后可以容他们投降后退的城门就被铁汁浇灌封死了。
他们每一个人在踏上战场的那一刻，便做好了一个决定。
那就是不打赢这场仗，就绝不活着回头。
也是此时，五欲之国内竟然还传来了一个女性断断续续发出的嘶哑隐忍的喘息大叫之声，和一阵浓烈的血腥味。
帝释花的生产期如遇而至。
但在两国交战最浓烈之时，一个年轻勇敢的古佛国母亲在没有身体麻醉的前提下痛苦产子的一切还是过于震撼了。
听到这女性为了保护自己孩子而大叫的痛苦声音，那帮混血士兵们本就抱着牺牲也要守住家园的眼神也红了。
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