有人告诉他，他们是袍泽，是兄弟, 不论他是拿着刀枪剑戟还是拿着铲子锤子，他只要在军营里，他就是个有用的兵。
这种认可让冯知平浑身热血沸腾。他从此深扎军营，日积月累下，他见到了很多人，也交了许多新朋友。
但他不会忘记自己还是个伙夫。他和师父负责着一百来个人的吃食，他对他们有责任。
大唐强盛，大唐不缺军需，冯知平一直把战士们照顾得很好。
直到那一天，将军传令，大军开拔，向突厥西征。
养兵千日，用兵一时。能上战场，大家都很高兴，他们终于能为大唐而战。可是从未踏足过的沙漠成了很多士兵无法克服的第一道坎，更别说后来还有神出鬼没的突厥兵。
由于缺少在沙地作战的经验，强盛的大唐打了败仗，士气汹汹的唐军成了溃兵。
冯知平身边的战友一个接一个的倒下，最后绝境来临，他们遭遇伏击，被逼得误入沙漠腹地。
大唐啊，那么强盛的大唐也会打败仗吗？冯知平熟悉的兄弟死了，他的师父死了，看不见的远方里还有更多他不知道名字的人死了。
对于士兵来说，死或许不是最可怕的，最可怕的是打败仗而死，更可怕的是大家都死了，只剩一个人活着。
幸运又不幸运的冯知平找到了一块绿洲，得以苟延残喘。
他开始守着那块绿洲，他的人生好像只有这块绿洲。
栖身绿洲，冯知平会是什么样的心情？
现代心理学说，战场上下来的人都会有战后应激症。冯知平会有这种病症吗？
他肯定会有的。
所以他除了庆幸外，还会焦虑，还会崩溃。
他的情绪与精神就像根皮筋，在绷紧和放松中来回拉扯。
初时，冯知平还能坚持，后来他的精神日益恍惚。
活着的人会想念死去的人，更不要说冯知平还是一个人孤单地活着。
没有人告诉他应该干什么，这里也没有可以做的事，他变成了一具尚能呼吸的行尸走肉。
他开始频繁的想起师父，想起战友，想起远方的父母还有再也回不去的家乡——冯知平的故乡是个绿水青山的乡村，如今这一片黄沙之处倒有可能成了他的埋骨之地。
冯知平想家乡的山水，想家乡的吃食。
越想念，越孤独。这样孤独的活着，还不如死了。
念头一生便开始疯长。冯知平像所有从战场上下来的士兵一样，尝试自杀。
但是后来他又放弃。
没人想死。
那些死去的袍泽里绝对有不想死的人。
见过死的冯知平更知生的可贵，他决定好好珍惜自己的生命。
他得干点什么，他得给自己找点事做。
他先是给自己建了一个简陋的房子。
他或许还能洒下兜里存留的种子，在沙漠的绿洲里种菜。
等能吃好，睡好之后，冯知平开始寻求更高的精神必需品。
他试图走出去。
然后他就遇到了沙堆里露出来的，穿着唐军战袍的遗体骨头。
黄沙中有一截白骨。
那一刻，冯知平一定是欣喜的。
长久的寂寞让他看到人骨头都倍感亲切。
这是他的战友，是他的兄弟。
然而太久没有与他人交流，他又变得迟钝。
他把不知道属于哪位同袍的尸身带回去，将其掩埋。
这天往后，冯知平每天都会出去，每天都会带回来新的同袍。
他不记得时间，不记得言语，只记得自己掩埋了多少具袍泽的尸身。
空虚的心被如此填满。
被他带回来的遗体大部分都穿有衣裳，衣裳上有名字，冯知平把那些名字撕下来保存，用作这些将士们存在过的证明。
这些名字让冯知平心里生出一点希望。为了能够更好的活下去，他把死去的同袍当成自己的责任，他有了一个目标，他想尽可能的带他们回去。
随着时间的流逝，很多事情在冯知平的记忆里逐渐模糊，也逐渐美化。
他按照一个兵的标准要求自己，他每天会做训练，他一点儿不把自己当成一个溃兵，他甚至会每天出去“巡逻”。
他带着死去的将士们，一起“镇守”着这块不知名的地方。
直到那一天，他从沙堆里挖出两个活人。
风沙迷了冯知平的眼。那一刻，他激动得浑身发抖。
找到了，终于找到了。
他幸运的遇到了两个活人，一个叫曾在常，一个叫老罗，他们也是唐兵。
冯知平看到他们的第一眼就喜欢上了他们。
是温暖的，有血有肉的，活的。
他们还会动。
还能说话。
冯知平喜欢听他们说话，他张嘴尝试模仿。
然后他发现自己已经忘记怎么说话。
没关系，既然忘记了，那就重新去学。
冯知平一点儿一点儿的，跟着老罗学了一口四川话。
他不仅会说话，他还会笑——当然，笑也是刚学的。
遇到曾在常和老罗的那一天，是冯知平重回人间的新生日。
写到这里，余寻光搁笔。
随着余寻光对冯知平的了解越深，他的心里越加心疼他。
文学创作者在创作人物的时候，是带有上帝视角的。上帝是神，神不会纡尊降贵体会人的情感。上帝说要有光，于是人类世界便有了光；“上帝”说冯知平要经历苦难，随后言出法随，冯知平便在沙漠的绿洲中，一个人待了一年零七个月。
哪怕在黄沙中体验过风吹日晒，余寻光也无法真正领会到冯知平经历过的看不到尽头的孤独。没人知道他独自生活的那些日子里有多少难熬，大家对他观感更深的，只有他因此变成了一个结巴。
他保住了精神的正常，失去了对身体机能的控制。
多可悲啊。
余寻光心疼被编剧这样安排的冯知平。
拿着笔杆子的“上帝”一句随口的“设定”，落在冯知平的身上却是实实在在的折磨与煎熬。
更别说围读会上，编剧还在反复提及他是为了突出余寻光（演员）才会这样设定角色人设（冯知平）。
余寻光心疼之余，又多了愧疚。
这是从未有过的情愫。
余寻光告诉小陈，他在沙坡上所做的一切都是为了贴近角色，但是像“吃土”这种带有些许自虐倾向的行为，亦是他对冯知平的道歉。
很抱歉促成了你这样的人生。
在没有系统之前，余寻光参演学校里布置的那些作业时，他对于剧本（小说）人物是打量的，是探究的。他像所有人一样从第三方的视角去剖析，去理解这个人物。
时过境迁，这种行为在如今的余寻光看来，是蛮横且粗暴的，是违背个人意志的。
有了系统之后，余寻光最特别的一个点在于，他眼里的角色已经脱离文学作品，变成真正存在的生命。
初时他还感觉不到，后面他越演越自主性的，抛弃冷冰冰的高度视角，以一种贴心的温暖的方式，去接近每一个赠予他礼物的朋友。
礼物是珍贵的，或许只能够用无价的情谊来还。
如果知道这个世上还有一个懂你，心疼你的人，你会开心吗？
爱，是人际交往关系中一个永恒的命题。
余寻光爱自己饰演的每一个角色——严谨点说，他爱每一个存在于另一个世界的兄弟朋友。
这种爱不是狭隘的情爱。系统每次都会总结人物们会以各种自己的方式爱他，但余寻光对于他们的爱向来只有一种——那就是普通的来自于本源的爱。就像花儿爱阳光，鸟儿爱天空，只是普通的爱。
他以自己的方式爱着每一个人。
没有通告，余寻光便陪着曾经的冯知平在沙坡上坐了半个月。
一天晚上，他正在学川话方言的时候，李传英给他打来了电话。
“小余，《大明奇案》的剧本写完啦，我明天会通过快件把纸质剧本寄给你。”
“好。”
这一次的剧本李传英修修改改写了很久，如今终于能够满意。
他这两天倾诉欲特别强，在给余寻光打电话之前，他已经拉着廖敬春侃了好几个小时。
“小余，我敢说你一定会喜欢这两个角色的。”
余寻光从声音里听出李传英的亢奋。李传英难得打电话给他，他便暂时放下手里的事，“既然这样，传英大哥您提前跟我说说呗。”
“好啊。”李传英等的就是这句话。他喝了口水，说：“先从剧本的背景说起。时间段我特意选在明朝正德皇帝时期。当然，咱们这部戏不是历史剧而是戏说剧，所以剧里肯定要模糊掉一些具体特征，你只要知道你演的是正德皇帝就行。”
谁，皇帝，他吗？
没想到所谓的“一人分饰两角”第一角就被迫登基了，余寻光的精神被吊起，他有一种很新奇的感觉，他开始全神贯注地听李传英讲述。
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