文航也不想的。
他本来打好大纲，列出了不少边缘人士父母困境的问题，准备寻找愿意讲述自己故事的父母，但是他发现，找父母必须得先找到子辈才好沟通。
于是兜兜转转，他又回到了国内最大同性交友论坛（……），在一片淋语里穿梭，暗中观察，伺机而动。
没想到坛里大佬发帖讨论的语气很正常，和普通论坛的精英大佬似的，说话逻辑严密有条理，还会带着全坛叽叽惹惹的家伙们，一起讨论时事热点，为天下兴亡感叹两句匹夫有责。
文航正在努力学习淋语黑话，方便交友。
忽然有一天，论坛出现一个热帖，里面是一个日记链接。
发帖人顺便根据日记内容，真情实意感叹自己大学时候去山区支教经历，没想到好多年过去，依然有更加贫困的地方，还有人愿意去教那些陌生的留守儿童。
经济发达的日子过惯了，仿佛大家都是随便烦恼千八百的衣服，休假出国去哪儿玩。
帖子一发，引起了多愁善感坛友的无数感慨，甚至有人提议今年的论坛线下活动去山区扶贫算了。
又有人说不去太穷，连WiFi都没有。
楼里有认真讨论，也有嘻嘻哈哈，不少人现身说法，讲述了许多支教悲欢，还复制粘贴来了当年引发热议的村民无耻偷看支教老师洗澡的新闻。
各种话题交织在一起，把楼层炒得很高。
文航却顺着主楼链接，仔细看了看这篇日记，看完之后，他没有像其他人一样回到楼里旁征博引、激扬文字，而是考虑起新的取材。
文鹤山言传身教，一手带大的孙儿自然也是行动派。
看完日记的文航，立刻联系了当地政府，决定深入大山，体验日记撰写者所讲述的生活。
有知名导演身份背书，当地政府当然欢迎，正准备大张旗鼓搞宣传，文航却说想低调支教，保持沉默。
换作别人，怎么也要高调慈善，号召更多的人一起行动，可文航想法不一样。
他不能什么都不了解就去号召别人做相同的事情。
支教的危险、山区的困难以及穷山恶水出刁民的道理他是懂的，就连那篇打动他的日记，写出的事实也不全是光明善意。
等他回到城市，心里满是情绪欲望。
他说：“韩老师，我们来拍支教电影吧。”
说是拍电影，文航先给韩训塞了支教日记。
韩训点开链接，发现这网站很眼熟。
同性交友论坛必提小说网之一，号称搞基文学占据了大半江山的晋江文学城。
他真佩服文航。
别人在同性交友网站脱单，文航在同性交友网站摸到一个充满缠绵悱恻爱情故事、满屏绿光的晋江小说网，翻出一篇正经严肃的纪实日记，还顺便亲身体验了支教的不容易……
是干大事的人。
第181章 番外
日记体受欢迎的时代已经过去了。
韩训根本记不清博客类网站在国内流行的年份，也记不得上次看人日记是什么时候, 他点开日记绿光满面的页面, 只觉得无比怀念。
然而, 韩训视线一扫, 脑海里的怀念通通不见，无数初中高中大学实验报告、开题报告各种文体涌上心头，狠狠触动了他学渣的灵魂。
日记的主人条理很清楚，但是，他写的不是什么抒情、感慨日记，而是清清楚楚的……标准格式日记报告。
难怪文航看完之后跑去支教，这篇日记从一开始, 就记录了主人此次支教报告的目的、方法、过程、结果, 完整写清了“支教该做的准备”。
甚至有人在下面评论“居然还有这种报告体小说。”
韩训看到一行绿字, 作者清楚回复道：不是小说, 是我的支教日记。
韩训看过很多日记。
情绪激动充满渲染力的讲述者, 能够用日常的话语令人对他们描述的事物产生向往。
懒惰如宅男的韩训, 许多次产生旅行计划, 都是因为日记体游记。
他将自己的心情代入文航, 很快就能理解文航说走就走的原因。
然而，他不理解文航的喜好。
这片支教日记的作者，完全是一位经验丰富的实验报告撰写者。
它如实讲述了支教情况, 冷淡的文字和理智的语气，配合着山区温度湿度各项数据，仿佛机器人实验报告。
哪怕是习惯从台词感受故事的韩训, 也无法从这篇日记感受到“想要去支教”的召唤。
也许是因为他和文航的灵魂波长不同，影响了召唤的传播。
出于对导演的尊重，和对朋友的友好，韩训还是一篇一篇的看了下来。
唯一有趣的地方，大概就是每篇日记末尾，作者写的“个人简评”。
日记写得像严肃正经的报告，个人简评完全像另外一个人写的心情随笔。
字里行间透着艰苦生活带来的崩溃、抓狂，从他不冷静的话语里，都能感受到他是一位生活在城市里，习惯了现代社会便捷的人。
心绪起伏较大，言语远没有日记正文里的成熟，却藏不住他风趣幽默的本性。
可惜，这不是适合晋江发布的文章。
哪怕作者是挂着金V的签约作者，这篇日记依旧冷冷清清。
别说报告体了，就算是“天气晴朗，万里无云”的日记，晋江的小说爱好者都觉得枯燥无味。
支教日记没多少评论，可它拥有全国最大同性交友论坛的推荐，仍是有不少点击。
韩训还以为会在评论区看到熟悉的圈内语风，没想到评论区和日记正文一样严肃，只有偶尔误入的小萌物，迷茫的留下脚印。
但是，日记的主人不在乎阅读量。
他保持着两三天一次的更新，讲述自己在山区里每天的情况。
这是一位自律性极强的作者，就算教书对象是一群可能一辈子走不出大山的穷困孩子，他也尽量想传达一些现代年轻人该有的思想，甚至徒步行走三小时，去学生家里做家访。
山区支教的困难，超乎了韩训想象。
他以为经济发展如此迅速，扶贫脱困口号响亮，至少不会存在连初中都不想去读的孩子，只是因为父母认为“学费贵”。
看这篇支教日记，就和看一个从城市去的年轻人感受贫穷的冲击。
可作者克制冷静的报告文体，和纪实文学似的，做好记录和事实，最后在个人简评里留下一片吐槽地。
他写“有点儿后悔来这么远的地方了，我都学会听方言了，还没学会缝裤子。”
他写“以前红薯这种东西摆饭桌上我看都不会看一眼，没想到这么好吃呜呜呜。”
只言片语透着可爱，与他的严肃正文形成强烈反差，有时候心虚烦躁，还会在个人简评里发泄似的写“啊啊啊啊啊”！
日记日期越靠后，评论区越热闹。
虽然只是几个熟悉的id反复出现，可他们使用的网络话语和符合，韩训一看就知道是同性交友论坛来的。
毕竟，他曾经也是闲得无聊潜水摸鱼的圈内人。
哪怕不约，他也将约的步骤程序语气谁付钱都了解得清清楚楚，随时可以写进边缘化剧本里，来一场人间真实。
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