主谋波塞冬被封锁了神力、剥夺了神权，被流放到大地上游荡，不能够接触到大海。作为从犯的阿波罗强一些，没有被封锁力量，但也被宙斯命令要负责看守和帮助波塞冬，直到波塞冬的惩罚结束前，阿波罗都不能够回到奥林匹斯。
或许这就叫做霉运也会传染，上一次是自己被流放，这一次就轮到光明神了。
知道了阿波罗许久没回到神域的原因，泽费罗斯内心充满了同情。也有些想不明白阿波罗为什么突然想到要去反叛宙斯。
泽费罗斯上次的流放是赫尔墨斯和阿波罗两个神共同帮助下才解除，赫尔墨斯吸收了自己的神力又接手了自己的神职，也能算扯平了。
但是阿波罗上次只收了那么寒酸的礼物，也还是给自己作出了神谕，自己多少也还是欠祂一份人情。
更何况西风神后面还没少溜到阿波罗的神域里偷听演奏，被祂藏身的树丛都要明显比周围地方长得更茁壮了。
每次都是空着手偷偷去，带满了乐声悄悄走。虽说阿波罗也能从人间对音乐之神的信仰中获益，到底还是未经主人允许，泽费罗斯多少也有点不好意思。
自己之前不想露面主要是觉得没什么能拿得出手回报的，现在既然阿波罗被流放，说不定自己也能有点用处。
泽费罗斯从风息中探听到阿波罗如今在大地上的位置，没有多做犹豫就动身了。
*
阿波罗正闭着眼睛弹奏里拉。
细碎的风随着流动的音乐跳跃在祂的周围，但阿波罗早已习以为常，即使自己的发丝在微风吹拂下不听话地挂到祂的鼻梁上，祂也只是偏了偏头让头发自己滑下去。
赫尔墨斯没有撒谎，祂送与自己的里拉琴令自己彻底觉醒了音乐之神的神格，并且有了一点能够与风元素亲和的神力。
只是这里拉琴上风神的力量太过微薄，在吸取了部分同源力量的赫尔墨斯手里还是能操控一点细碎的风须卷起树叶的，到了阿波罗手里，连阻止风灵撩动发丝的命令都做不到，只是会让乐声更轻易被风元素带到更远的地方而已。
不过阿波罗还是很喜欢这个新乐器，也没有对祂与赫尔墨斯之间的交易感到不满。
只是令祂有点失望的是，西风神好像对音乐也没有那么喜欢，至少从来也没来找过祂。
四周作乱的风渐渐寂静下来，原本稀薄的气息却真切起来时，阿波罗才察觉不对，睁开了眼。
西风神泽费罗斯就站在祂面前，看到阿波罗睁眼后，甚至冲祂笑了笑。
泽费罗斯其实笑得有点尴尬。
西风神还以为阿波罗被流放会过得很惨，却发现光明神在流放也和在自己的神域中时没什么区别，还是一样的坦然自在。只是祂刚想直接溜走，阿波罗却偏偏睁开眼看见了自己。
阿波罗也有点惊讶，祂最后一次见到西风神，还是因为女神德墨忒尔的事到自己神域请求神谕，之后这么长时间，自己只听说泽费罗斯都和爱神厄洛斯混在一起，还当祂因为自己做出了不好的预言所以根本不想再见到自己了呢。
对泽费罗斯是不久前单方面见过，对阿波罗是许久未见，不过两神同样不知道该说什么。
“海洋之主波塞冬呢？”
泽费罗斯虽然没有赫尔墨斯那么能说会道，也知道上来直接问阿波罗为什么参与叛乱恐怕不是个好主意，换了一个安全点的开场白率先打破了沉默。
“祂去找能够帮助完成惩罚的人了。宙斯命令我们为特洛伊修建城墙，但是预言说我们必须还要有一个有死的半神血脉参与才能开始工程。”
听到泽费罗斯的问候，阿波罗多少也明白祂到底是想问什么，
“我和阿尔忒弥斯出生时，与母亲一同受到过海洋之主波塞冬的庇护。”
作者有话说:
无责任小剧场：
阿波罗：这么长时间一直和厄洛斯混在一起，根本把我忘到脑后了吧！
泽费罗斯：不瞒您说，我去您家去的很勤，树都快被我催到开花了……
赫尔墨斯：奇迹赫赫的工作日记
波塞冬：又是想当神王的一天
※ 伊娥，希腊神话故事人物。民间传说彼拉斯齐人是古希腊最初的居民，他们的国王是伊那科斯。伊那科斯有一个如花似玉的女儿，名叫伊娥。
宙斯偶然遇见伊娥，心生爱慕。诸神之母赫拉（Hera）是宙斯的妻子，她早已熟知丈夫的不忠，密切监视着丈夫在人间的一切寻欢作乐的行为。为躲避赫拉，宙斯曾将伊娥变成一头母牛。
赫拉立即识破了丈夫的诡计，假意称赞这头美丽的动物，并询问这是谁家的小母牛，是什么品种。宙斯在窘困中，不得不撒谎说这头母牛只不过是地上的生物。于是女神假装并未看破，向丈夫索要伊娥。
赫拉派了百目巨人阿尔戈斯看守变成牛的伊娥。宙斯怜悯情人派赫尔墨斯解救伊娥，于是赫尔墨斯用牧笛和无数的故事哄睡了巨人所有的眼睛，一剑将祂的头颅砍下。
但赫拉又抓了只牛虻，在牛虻身上注入一股神力，牛虻便去追赶尹娥变成的小母牛。尹娥受不了牛虻的叮咬，只好一个劲地跑，牛虻则一个劲地追，尹娥从欧洲逃到亚洲，又从亚洲逃到非洲，伤痕满身，疲惫万分。她向着奥林匹斯山跪下，失声痛哭。
宙斯被尹娥哭得心疼了，找到赫拉，承认错误，保证放弃这段情感，赫拉才放生尹娥。后来，尹娥生下了宙斯的孩子厄帕福斯，赫拉妒心又起，找人抢走了厄帕福斯。可怜的伊娥又翻山越岭，到处寻找儿子，最后还是在宙斯的帮助下找到了。
她带着儿子一起回到埃及，让儿子辅佐她治理国家。厄帕福斯长大后娶门菲斯为妻，生下女儿利彼亚。利比亚地方就以她而得名，因为厄帕福斯的女儿曾经有过这个名字。厄帕福斯和他的母亲在埃及受到人们的尊敬和爱戴。在他们死后，为纪念他们，埃及人为他们建立庙宇，把他们当作神来崇拜。
有说法伊娥是埃及神话中的伊西斯神，她与宙斯的儿子厄帕福斯是荷鲁斯神。
第76章 诅咒
经过阿波罗这样一说, 泽费罗斯也想了起来。
某种程度上说，那时阿波罗也算是在海洋之主波塞冬的疆域中出生的，在海洋中出生的神祇一般都会留在波塞冬治下分管海洋的神务。
阿波罗神力也是能够与海洋相容的，如果祂神力微弱不足及在天空之上得到神职, 无法得到赫拉允许进入奥林匹斯, 说不定真的会留在海洋中作为一个低位神。
西风神明白了阿波罗的意思, 即使阿波罗现在并未留在海洋中, 而是已经进入了奥林匹斯作为主神, 但祂确实欠着海王一份人情。
泽费罗斯点了点头回应阿波罗, 实际有点出神。
虽然阿波罗有着与海水同色的眼睛，但却也有着比太阳神赫利俄斯也不逞多让的灿烂金发，周身也都散发着属于光明的气息。泽费罗斯真的很难想象阿波罗没有净化光明神性，只是个普通海神为波塞冬效力的样子。
作为神王兄弟的海洋之王波塞冬、智慧与力量都不输于其父的雅典娜、能够共享神王神力与雷霆的天后赫拉、银弓的光明治愈之神阿波罗……神王的兄弟、妻子、女儿和儿子，祂们四个联合都没能战胜宙斯吗？
泽费罗斯真的有些好奇叛乱的过程细节，只是还没等祂斟酌出来怎么探问, 筹划整次叛乱的主角就打断了西风神的思路。
波塞冬的身形还并未接近，泽费罗斯就隐约感到了属于海洋神王熟悉的威胁感，本应由自己所掌控安抚的风元素都开始不安地震颤了起来。
只是在场的另一个神祇、气息同样存在感十足阿波罗好像完全没在意的样子。
若是全盛时期的海洋神王在祂本源的海水中催动神力带来威压，肯定还是要胜过尚且年轻的光明神阿波罗几分。
只是现在波塞冬被夺取了三叉戟和神权, 又远离祂神力本源的海洋，目前神力未被封锁的阿波罗才是两神中间实际主事的人。
但风神此行前来寻找阿波罗，却没有做好面对仍然带有海洋气息波塞冬的准备。
以往以神祇的面目与波塞冬打过交道的风神是负责从海洋汲取水汽和掀起风浪、为大地山川带来丰沛雨水的南风神诺托斯。
一般风神们与祂们各自曾经接触过的神祇再见到时，也会是一开始的那个兄弟出面。
但是与阿波罗有接触的是西风神泽费罗斯, 与波塞冬更熟悉的却是南风神诺托斯。
泽费罗斯并不常遇到这样的情况，或者说风神祂们都很少有过这样的经历。风神兄弟们本身就更经常是以本源的形态存在, 即便与其他神祇接触也基本是因为神职有所牵涉。
谁料到一次流放将阿波罗与波塞冬凑在了一起。
原本西风神敢来，是因为听说波塞冬被封锁剥离了神力与神权, 但现在来看，所谓的封锁与自己想象中的完全封锁还是有差异。至少波塞冬的气息仍然在霸道地四处逸散，那么祂也依然能够感知周围其他神的气息。
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