感觉到风神们将要离去，那九只天鹅纷纷低垂修长优雅的脖颈，向这位新生的光明神显示臣服，随即张开它们美丽洁白的羽翼，伴着离去的风神重新飞升入天空，在怀抱阿波罗的女神阿尔忒弥斯的上空盘旋了七圈才次序离去。
襁褓中的阿波罗仿佛又恢复了婴孩的天真，在女神怀中努力仰头看着天鹅扇动的翅膀上半透着阳光的白色羽毛，露出了诞生后的第一个微笑。
*
【为什么父神在姑姑后面九天才出生啊。等我们出世的时候，不会也相隔那么久吧？】
“当然不会了。你们是从蛋里出来嘛。再说那时没有掌握助产神格的女神帮助，现在有我呢。”
趁阿波罗不在，阿尔忒弥斯偷偷把装着神蛋的银盆搬到了神殿的外面晒晒太阳。温柔的哺育女神勒托也一起陪着祂们，温暖明媚的日光透过茂密的棕桐叶洒下，女神们不知不觉就聊起来祂们的儿子与弟弟诞生那天的景象。
神蛋乖巧地浮动在清澈的泉水中。想象着父神们携手一起回到这里的景象。
或许到时也会有天鹅一起？
*
西风神从德尔斐海豚形状的泉水中游出来，从黑鳞的蟒蛇重新恢复成了背生双翼的黑发神祇。
上一次泽费罗斯踏足这属于阿波罗的德尔斐神谕地时，还是因为听到了宁芙克洛丽丝带来的说自己会杀死雅辛托斯的预言。
现在仔细想来，通过宁芙传递的种种信息恐怕就是这个目的。让自己再次回到这里。
前些日子与光明神阿波罗在塞姬城邦附近的相处，甚至让泽费罗斯险些再次失控。
德尔斐的月桂树在这一年中因为西风神的乱来甚至开了两季的花。
幸而现在第二次盛开的月桂花也已经随着时间流逝而尽数凋落，不然泽费罗斯还真不好说有没有那么厚的脸皮来到阿波罗的神庙。
这座由阿波罗所挑选的第一批人类信徒所建造的预言神庙还是那样宏伟壮观。
刚刚向预言之神祈求过神谕，从神庙中走出来的人类信徒们或喜或忧地从神庙中走出，却看不到在他们身旁正在往神庙石阶上迈步的西风之神。
庙宇之内，高大宽广的砖石穹顶之下，神庙的女祭司们面覆薄纱，一手捧着银质的祭器，盛着从德尔斐泉眼涌出的泉水，另一手拿着浸过泉水的新鲜月桂枝。
在她们中间，今日负责传递神谕的预言者端坐在雕刻预言神祇铭文的石座上，四处散发着清苦草药与微甜月桂的香气。
预言神庙的建造从设计之初就十分精妙，在那样巨大的建筑中间，却也能做的无需点灯也使大部分空间都因为从窗口透进的自然光线而清晰明亮，又不至于被阳光直射而刺眼。
而那处放置预言石座，由人类祭司代替预言神祇阿波罗的口舌而发出神谕之位，却是大厅中唯一昏暗不明的地方。
更何况在神谕发布者四周还围上了层层的帷幔，遮挡前来求取神谕者窥探祭司面容的视线——神谕不可能总是如祈求者之愿。即便有着预言神庙的主人阿波罗庇佑，也难保不会有疯狂之人想要杀死祭司或者祭司的其他亲人来报复泄恨。
泽费罗斯来到神庙进献祭品的神坛之前，沉默良久，伸出手，从掌中凝聚而出的不再是上次仿照祭祀银器制作的银质耳瓶，而是一只古朴简陋的陶瓶。西风神把它放到祭坛之上，瓶底便如有泉眼一样汩汩涌出了带有抚慰生命神力的泉水，直至满盈。
“尊敬的预言之神阿波罗，我在此谦卑地献上对您的贡品。不知道您可否为您的信徒解答疑惑，赐下神谕？”
泽费罗斯感觉到属于阿波罗的气息接近，没有回头，只是平静地问道。
作者有话说:
※ 厄勒梯亚（希腊语：Ελεθυια）是希腊神话中专为妇女或神灵催生子女的助产女神之一，罗马又称卢西娜（Lucina）。根据赫西俄德《神谱》所述，厄勒梯亚是第三代神王神后宙斯与赫拉的女儿。
厄勒梯亚原为前希腊时期的非印欧神话神祇，其名字的词根并不属于印欧语系。有研究者认为她可能是米诺斯文化所崇拜的女神。在米诺斯文明毁灭后，希腊人把她纳入了自己的神话体系，视为催产和接生女神。在《伊利亚特》中，荷马认为她“拥有能减轻孕妇生产痛苦时的力量”。
在古典希腊时代，厄勒梯亚的形象往往与阿耳忒弥斯或赫拉紧密联系起来，有时甚至认为她们相等。因此在3世纪的罗马学者克劳狄·埃利安的著作中有“保佑分娩的阿耳忒弥斯”这样形容她的话。而在古罗马，人们则常把厄勒梯亚与朱诺和卢客娜（朱诺的别名，作为独立神格时是分娩女神）相等同。
希腊神话中的助产女神共有两位（赫拉时而担任该神职）：当孕妇临盆时，前来催生的是厄勒梯亚——否则孕妇就会难产，而负责接生的则是阿尔忒弥斯。
※传说在阿波罗出生之时，天鹅绕着他飞了七圈，缪斯女神们前往庆贺祂的诞生。四位风神奉宙斯的命令将祂诞生的消息传遍大地各处。
※阿尔忒弥斯，阿波罗的孪生姐姐，狩猎原野之神，三位处女神之一，接生女神。
第54章 皮同
从阿德罗斯岛回来后, 西风神就开始神思不属，祂控制不住地想要伸出自己的本源触须，让那些无孔不入的风灵去探听有关那岛上新生神祇的动向。
或者说，那位皎洁高挑, 冷峻高贵的美丽女神, 被命运的法则选中成为接生女神、泽费罗斯眼中神界女神中最美丽的那位阿尔忒弥斯。
西风神最终还是没有用神力之便去钻探那处理应属于勒托女神隐私的神域。但本源链接着大地上每一处风息的泽费罗斯还是能够听到从那座新生岛屿之上不断传出的消息。
据说阿尔忒弥斯倍受宙斯疼爱, 甚至赐予祂统管山脉岛屿的神权, 允许祂自由挑选宁芙仙女作为随从, 与祂的孪生弟弟阿波罗一样操弓狩猎, 自由行走于大地旷野之上。
宙斯甚至请了为祂打造雷霆权杖的独眼巨人为祂打造独属祂的强大神弓。
并且神王允诺祂可以永远保持贞洁。
阿尔忒弥斯女神向冥河斯提克斯发誓，要做永远纯洁的处女神。
就像家庭守卫者灶火女神赫斯提亚与明眸的智慧女神雅典娜一样。
赫斯提亚女神的本源神力强大纯粹，又是神王敬重的长姐，宙斯乐得祂不会为任何神祇生下子嗣。
而新生的智慧女神雅典娜是宙斯与祂的第一位妻子、祝祂登上神王之位的智慧与思维女神墨提斯的女儿。
只是雅典娜女神却是由宙斯亲自诞下的神祇。
祂的母神墨提斯，这位睿智而纯粹的女神，因为盖亚的预言中祂将生下智慧与力量都远胜其父的儿子, 在怀着第一个神子时就被丈夫宙斯所吞噬。
只是即便宙斯能够吞噬祂的妻子墨提斯女神，侵占祂的神力，却没能阻止雅典娜这位预言所说智慧与力量都不输于父亲的女儿于祂颅中新生，还是分走了祂本想要霸占的智慧神格。
传说这位女神刚从宙斯颅中诞生即为披坚执锐的英武少女, 出生即为少女昭示着祂对于自己本源无与伦比的掌控力，而那闪闪发光的甲盔与长矛均是祂被吞噬的母神对祂最后的馈赠。
雅典娜刚一诞生，奥林匹斯山之巅就出现了智慧女神高耸雄伟不输神王的壮丽神殿。永远燃烧着圣火的神坛周围，象征神界权力之巅的十二圣座也自动为祂留出了深刻真理纹样的位席。
而祂在还未真正诞生之前, 身为神祇的独立意识就能够抵抗神王的吞噬，又能够得以破颅而生, 若不是智慧新主雅典娜因为命运法则而以女神之身降生，恐怕盖亚母神预言宙斯将被其子推翻统治的预言已经要实现了。
雅典娜发誓永远守贞而成为处女神, 应该也是与宙斯达成的和解。母神已被神王吞噬的雅典娜除了身为神王的父亲，再没有其他血脉相连的盟友，经此誓言也不会再为其他神祇生下强力的神子。
身为大地信使与神界八卦通的风神之一，泽费罗斯可是知道，如今承诺臣服的女神雅典娜有多受神王的器重。
甚至连为大地上创造人类来作为信仰之力来源的重任，也是交由智慧女神雅典娜来领导先知神普罗米修斯一同完成。要知道在那时，帮助宙斯从其父农神克罗诺斯手中夺位的先知神普罗米修斯可还是深受神王信任的座前红人。
“看来雷霆之主也很喜欢祂。”泽费罗斯说道。
黑鳞的巨蟒皮同懒洋洋地盘卧在嶙峋裸露的石岩之下，没有理会总是藏头露尾融在风中让祂无法攻击，却又锲而不舍围绕在祂头顶喃喃自语的西风神。而泽费罗斯甚至至今也不知道这条巨蟒到底能不能听懂自己说的话。
算了。
刚开始皮同听到泽费罗斯说话声还会表现出些许烦躁，吞吐着殷红的信子企图溜走，但现在甚至泽费罗斯用石子丢祂，祂也只会盘的更紧，用坚硬的鳞甲对着掩藏在风中不可见的敌人。
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