只因这些家伙，引以为豪的“宇宙大国”之文字——高句丽文，居然无法准确书写一个高句丽饶姓名，如果不返璞归真、使用其历史上曾用的列强文，就没办法保证结婚证书（乃至其他一切严肃文件）的严谨性。
如此蹩脚的语言文字，可想而知，显然没有在新时代通行的资格，
只能凭借一点研究的价值，在数据库里落灰。
相比之下，通行于旧时代的若干种主要语言，包括列强文、联邦文、沙罗文与尤洛浦诸国的语言文字，则是盖亚净土语言的候选者。
在这其中，如何进行取舍，研究者们一度认为这应该是自己的职责，现在，阿达民代替他们做出选择，正和某些研究者的心意，但也有一些质疑、乃至反对的意见，认为自己研究、推荐的语言文字更合适。
在这方面，方然深知众口难调的道理，他只摆摆手略一解释：
“选择哪一种语言，在此之前，本人听取过各方的意见，也进行了缜密的思考。
今则由我来讲讲自己的考虑：
一门语言，首先考虑历史的积淀，其次要有较高的交流、承载等使用效率，最后是与计算机系统的相容性，这是我在选择语言文字时的标准，而以这种标准衡量，旧时代曾流行于人类世界的几万种语言文字里，
百分之九十九以上都没有入选的资格。
原因很简单，并不是，那些使用人群极少的语言，就一定很差；
你们这些研究者已经告诉过本人，效率最高的语言，远不是旧时代通行世界的那几种，而是一些很冷僻的语种。
但是，在选择语言时，效率只是一个‘有下限无上限’的因素，本人更看重的，是使用某种语言的文明，在历史上有过多少人文艺术领域的积淀，从而让使用这种语言文字的人，有更广阔、更自由的发挥空间。
以这一标准衡量，在座诸位，你们中的大多数都会承认，
列强文是目前的最优选择。
联邦文，发源自蝇各烂的，兴盛于全世界不过几百年，在这期间的确积累了很丰厚的人文成果，但若向上追溯，则缺乏更久远的历史积淀。
第七七九章 绵延
拉汀文，发源于尤洛浦，历史积淀不可谓不厚重，但在近现代，除生物、医学等领域还在使用外，其已经蜕变为一种‘死去的语言’，完全缺乏近现代的文化积累，而无法作为一种新时代的流行语；
沙罗文，也有同样的困扰，在近两三百年间有灿烂辉煌的文化成就，但向上追溯，则几乎是一片空白。
至于其他语言文字，恕我直言，在这几大语种面前，
都是相形见绌的弱者。
然而唯有列强文，现存预示的唯一一种象形体系文字，拥有完整的古代、近代与现代文化积累，造成这种现象的原因，与语言本身无关，而在于西大陆上存在的，是人类文明唯一绵延数千年而未消亡的文明。
人类历史，宛如浩荡长河，其中有多少灿烂辉煌的文明，昙花一现，至多不过如轻舟般，起伏数百年而消逝。
一旦文明消逝，其使用的语言文字，乃至人文艺术成果，
都会化为历史长河的浪花，散失无踪。
到今天，人类只能从残存的文物古迹，寻找这些旧文明的些许痕迹，但也只能凭空想象，而无法完整、准确的将其复现。
但是西大陆文明，则不一样，虽然在数千年的漫长历史上，也曾经历过无数次大小危机，甚至两次被中大陆游牧郑权统治，一次濒临战败灭国的边缘，却始终，有如神助，一直绵延到新时代的前夜。
正因如此，自数千年前广为流传的列强文，才会拥有盖亚表面最完整、也是最灿烂辉煌的文明长卷，
而且始终以列强文著就。
作为唯一一种象形文字，历史已经证明，列强文能够担负这样的职责：
担当伟大时代、伟大文明的语言文字，交流思想，承载信念，忠实记录一个文明走过的路。
这一点，即便本人学识尚浅，也可以很有把握的说，是盖亚表面任何其他语言文字，包括拉汀文，都做不到的。
相比之下，作为象形文字，列强文与基于字母、数字、符号体系的计算机体系，存在一定的相容性困难，
在今天的技术条件下，影响甚微，可以一概忽略不计。
基于以上考虑，在盖亚文明曾使用过的几万种语言文字中，本人选择了列强文与联邦文，各司其职，诸位还有什么意见吗。”
阿达民的解释，听起来，并没有什么长篇大论、晦涩艰深之处，在场的专家学者们，一时间却也说不出什么所以然，除研究其他语种的学者，可能略感不甘，但凡对人文艺术领域有全局性的认识，就无法否认这些理由。
不过，片刻的沉默后，还是有专家举手示意，提出自己的看法：
“阿达民先生，既然，盖亚净土在文明二点零时代，会统一到某种语言，而从旧时代到新时代，这可以说是划时代的改变，为什么，我们不能重启‘世界语’项目，创造出一种效率很高的语言，
再把其他语言文字的历史积累，翻译成世界语？
这样不是也可以吗。”
“理论上当然可以，不过，我本人并不打算这样做。”
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