‘文化多元化’,哼,真是说的比唱的还好听!
然而事实上会发生什么呢,当两种文化遭遇时,一种开放、包容,一种则封闭、狭隘,如果放任两者彼此混杂,最后生存下来的,必定是后者,哪怕是在前者的主场也是如此。
为什么呢,当前者占绝对优势时,一味讲求兼容并蓄、开放包容,放任后者坐大,哼,后者一旦得势,可不会和前者讲什么多元并存,而是毫不犹豫的将前者绞杀,独占生存空间。
这种情形,就是劣币驱逐良币。
先进文明终将自我毁灭,这样下去,不消几十年,联邦就将不再是现在的联邦,而你我,只能眼睁睁看着这一切发生。”
言谈话语间,毫不掩饰的掺杂着情绪,看得出来,罗伯特*布朗对当今世界的不满,十分强烈:
“没办法,至少我们没办法扭转,人类社会的组成单位,人,并不是培养皿里的细胞、组织,每一个人都有自己的意识;
自以为理性而睿智的弱智们充斥了联邦,他们才不会听我们的。
不过,这情形是不是无法避免呢?
却也未必。”
第七十章 迁徙
滔滔不绝的一段控诉,怒气宣泄,罗布特*布朗的酒似乎也醒了几分。
在一边的方然,这时候,也仿佛感同身受的点点头,用目光请求教授继续说下去。
人类种群的彼此竞争,劣币驱逐良币,究竟有什么机会能拨乱反正,他也想知道,毕竟要追寻永生,还得指望这世界的自然科学研究。
虽然动机大相径庭,凡人关注社会,大抵总是想知道自己的一段余生,会怎样度过,方然关注社会,则是因为只有稳定的大环境,才能为永不下车的研究提供坚实的保障。
眼下,联邦的经济危机来势汹汹,更有席卷世界之势,世界将会怎样,会在很大程度上决定自己下一步的决策,从这样的角度,他当然很希望从罗伯特*布朗的口中,得到些高屋建瓴的启示,毕竟这位布朗,身份绝非只是一名寻常的大学教授,不仅交际甚广,观察世界的角度也和自己这样的学生不一样。
“变革的机会,恩,倒说不上究竟是好,还是不好;
但、反正像联邦今天的情形,主流社会日渐萎靡,各种颜色的移民却潮水般涌来,落地生根,繁衍速度快得像蟑螂一样,这样是注定不会有前途的。
倘若联邦终将变成一个色彩混杂的大染缸,那么,我倒期待着这场浩劫早点来:
战争,一场世界大战,方,你我的有生之年,就会见证它。”
说到这儿,大概是对自己的话心生厌恶,罗伯特*布朗站起身,走到露台边,看着远处树丛掩映的湾区建筑群,自言自语般的嘟哝着:
“和平的日子就快到头了;
战争,它正在接近,听到那呼啸而来的风了吗。”
……
聚餐结束,下午,方然一个人开车回伯克利。
然后继续着规律的生活。
平时从不迈出校门,Ford皮卡的作用,差不多仅限于这一次外出,平时方然只能将其停在伯克利大学的地下停车场,偶尔开出来溜溜,也只敢在校园里、或者周边区域转悠,他还是担心校园外的安全。
但即便如此,一旦有必须外出的情形,有辆自己掌控的车却是必须的。
Ford皮卡的油耗偏高,油箱再大,也有消耗殆尽的那一天,这在普通人眼中根本不成问题的小事,却让方然头疼,加油站这种地方,他肯定不会去,于是只好编造理由,付钱让同学去加油站采购汽油,然后自己动手加到油箱里,做这一切的时候还战战兢兢,生怕哪里冒出个火星来,把自己炸上天。
汽车,随处可见的爆炸物,却是人类社会运转的一种必须品,想想也是无奈。
布朗教授的愤怒,以一个理性联邦人的立场,方然很容易理解。
近年来,联邦经济逐渐积累了严重的泡沫,漂亮的统计数字,掩盖不了实际的失业率,然而就在这样的大背景下,工厂主仍然嫌劳动力严重缺乏,甚至因此而支持接收难民,让局面一发而不可收拾。
一方面是大批民众的失业,一方面则是劳动力的缺乏,这,似乎就是悖论。
然而换种说法,工厂主真正想表达的意思,是“缺乏肯接受微薄薪水的劳动力”,这悖论就很容易化解:
经济泡沫导致的通货膨胀,让民众的生活花销水涨船高,薪资却提升缓慢、而且岗位还难找,当然不会轻易接受一份甚至无法维持基本生活的工作,而宁可选择吃救济,或者,被迫流落至街头。
然而同样的薪水,对来自不发达国家的大批迁徙者,却是可以接受的。
即便许多迁徙者进入联邦后,不事生产,而是靠难民身份蹭吃蹭住,游手好闲时还会践踏一下联邦法律、做些偷鸡摸狗的勾当,但是对工厂主而言,哪怕十个难民里有一个能充当廉价劳动力,也是稳赚,毕竟这些迁徙者的培养成本近乎为零,石头里不管能榨出多少油,都是无本万利。
至于说,大量人口的持续涌入,无业迁徙者会怎样影响社会治安,反正工厂主又不住贫民窟,只要躲在院墙,电网和持枪保安之后,就一点也无关痛痒。
甚至于这样做的长期后果,原本岌岌可危的联邦主流社会,会加速坍塌,甚至在几代人后被迁徙者取而代之,“长远看来,反正大家都会死”,资本为了逐利,可以出售绞死自己的绳索,现在卖一条绞死联邦的绳索,根本算不了什么。
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