这样的分划，没有任何生物学上的意义，然而翻看历史，人类社会从古到今的一切行为，却仿佛都带着自我割裂的烙印。
既然主动、或被动的划分成一个个略有差异的小群体，那么，从社会学角度，人类世界的基本面貌就是竞争，不同团体，不同种族，不同国家乃至国家集团之间的明争暗斗，过程惊心动魄，甚或残忍血腥，然而运行规律却与“种间竞争”高度相似，虽然那彼此敌对的双方，身体里流淌的，本质上都是一脉相承的血液。
第六十九章 文化
哪怕人类都是同一个物种，种群的竞争，却往往比生物更残酷。
生物的种间竞争，一般来讲，都会在相互作用下达到动态平衡，人类的竞争，却不一定是这样，历史上亡国灭种的族群，少见于记载，这无法说明他们并不存在，相反，却是灭绝相当彻底的间接证据。
这些内容，方然仔细酌量，认为并没有什么暴露身份的风险，就写在了论文里。
电子邮件发出后，一段时间，教授都没有回复，大概是认为这设想有些无稽、所以才不认可吧，方然之前是这样猜测，但罗伯特*布朗接下来的话却出乎他的意料，教授告诉方然，其实他对这篇论文很感兴趣，只不过，出于弥漫着联邦各界的“民意正确”气氛，无法支持他投稿，只能私下里闲聊几句：
“你是不是认为，将人类种群之间的竞争，类比于生物的种群演化、竞争，这做法有点离经叛道？
当然不是，至少在伯克利，生命科学部的同僚们几乎都是这样想，不过、方，你最好得明白，联邦民众可一点都不喜欢‘社会达尔文主义’的陈述，这种事，心里明白就可以，没必要在公开渠道谈论，否则就会惹麻烦。”
“我明白，教授。”
罗伯特*布朗的观点，和他在公开场合发表的不尽相同，这一点，方然略有体会。
在田纳西州立大学旁听演讲时，他就发现，布朗教授陈述的那些观点，只是“一部分事实”，教授只敏锐的指出，由于科学技术的发展，和医学的进步，人在生物学意义上的演化几乎停滞，却没点明另一件事，那就是人类的竞争仍然无处不在，只不过是将战场从DNA，转移到了社会层面。
但这种激烈的竞争，却不像能一代代遗传的DNA那样，将竞争的结果延续下去。
人类群体，彼此之间的区分依据，可以是金钱，可以是地位，可以是不同的文化背景，甚至仅仅是凭借容易观察的生物学属性，但，所有这一切分划，事实上都植根于各自的利益诉求，任何种群的划分和彼此争斗，无非都是为了利益。
动机不同，结局却往往是一样的：
竞争的后果，必然出现某些种群的延续，和某些种群的灭绝。
而且最不讲道理的是，哪些种群会延续，哪些会灭绝，一切，并不以人的好恶判断、或者价值标准来衡量，而是彻头彻尾的“社会达尔文主义”，什么样的种群，更能繁衍，更能争权夺利，动用一切合理或不合理的手段清除异己，掌控盖亚的有限资源，谁就能在残酷的竞争中生存下来。
生与死面前，谈论对与错毫无意义，方然也把这一句话写在了论文里。
而罗伯特*布朗，显然从中找到了共鸣：
“民意不正确，呵呵，然而却又千真万确。”
大概是午餐时喝了一些酒，教授脸膛发红，说起话来格外的滔滔不绝，
“生物的种群演化，再怎样讲，也不过是一个学术研究的问题，但人类世界，我们每一天都要在其中生活，当然会格外上心。
然而现在的联邦，绝大多数民众却对眼前的局势一无所知，还在做世界大同的美梦，却没有想过，如果自己所在的群体，根本都无法从残酷的种间竞争中胜出，至少是幸存下来，那么，再有多少宏伟的规划，创造出怎样的经济成就，也不过是在为一些疯狂增殖、极度排外的种群挣遗产，‘为他人做嫁衣’罢了。
人类的种群，不同的社会形态、文化体系，究竟哪一些才能从种间竞争中胜出？
胜出的，必定会是人类所公认更进步，更优秀的那些吗，你怎么看？
方，估计你也会明白，没有什么规则能保证这一点，保证更进步、更高尚，更崇尚科学、更崇尚真理的群体赢得竞争；正相反，人们往往习惯于从结果倒推原因，凡从竞争中胜出的，就是优秀的、先进的，至于那些不择手段、令人作呕的种群，到底是怎样获胜，反正等其他种群都灭绝了之后，也没得选，便将不成其为一个问题。”
“似乎是这样；
联邦的主流群体，长远看来，赢得种间竞争的希望并不大。”
“正是如此，而且，根本就是希望渺茫呢，如果主流群体依然故我、没有任何改变的话。”
种群演化，生物学意义上的概念，套用到人类，让罗伯特*布朗忧虑，
“现在是和平年代，恩，联邦已经有多久没打过仗了？
民众们都以为，天下太平再好不过，殊不知一场没有硝烟的战争早已开始，不需要飞机大炮就能消灭一个种群的，是人口的繁衍，是文化的渗透；
在自诩高贵、却束手束脚的现代文明面前，越是愚昧而残暴的存在，反倒越猖狂，联邦的怪现象我也不用多谈，反正、你懂得，整个国家从皮肤到精神都在变色，前者，固然让种族主义的渣滓们疯狂，然而后者，才是联邦主流社会形态的丧钟。
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