而只是受限于人类的观测手段，与自身的感知能力。
组成自我意识的生物电，或者，再加上意识模拟器的硬件，所有这一切，在现实世界里呈现出的样子，绝非本相，而是其无数可能态势中的区区一种，非但如此，在量子力学范畴内，这些状态，彼此还完全独立。
正如现在，这正在思索的“自我”，绝无可能觉察到“本我”的一团物质、或者无法形容的客观存在，其无穷无尽的其他量子态，
哪怕其中一部分，必然与现在的“自我”，极其接近，
甚至根本就是别样的意识活动。
所有这一切，在现实世界里，仅仅呈现出名为“方然”的自我意识，这一点，源于这团物质与其他物质共同“绑定”、营造出的现实世界之样貌。
说白了，就是盖亚的一切，乃至于太阳系的所有物质，甚至也包括哪些现有技术手段无法探测的客观存在，绝非以人类的想象，仅仅呈现出太阳系现在的模样，而是同样有无尽的量子态叠加在一起，
只不过在人类眼中，其他的叠加态，都觉察不到，终究只能观察到与自身绑定的那一态。
一边冥想，一边手指轻轻碰触键盘，连自己的低语都感觉是噪音，方然已完全沉浸在量子力学的世界里。
相比于经典理论，乃至相对论，量子力学对世界的认识，
的确向前迈进了一大步。
客观世界，原则上，永远无法被人类彻底认清，也就是理查德*费曼所言的，“‘物质的本相’永远不可知”，这也是自然科学的绝对边界。
凭借对这世界的观察，基于逻辑，人类竭尽所能的观察、分析、理解周遭环境，对物质本原的探索，多少年来也一直未曾终止，但是，直到西历十四世纪末，科学界、乃至全人类对客观世界的认识，
仍完全基于“物质第一性”的不言自明之基石。
唯物主义，在科学界的地位，是有如默认参数般的不言自明，这一点，并不会因再多盲信教义的研究者而动摇分毫。
物质，客观存在，人的主观意识同样是物质运动的产物。
正因如此，人类，除却被教义蛊惑者，千万年来一直秉承“世界客观存在”的理念，不仅在高深的理论研究、技术探索方面，即便日常生活中，也将其视为天经地义的真理，且这么长时间以来，
从未因此而吃过亏，上过当。
小到一枚钱币，大到一座山峰，当没有人在看着它们的时候，它们，理应依然存在，不仅如此，其状态也和观察所得没任何区别。
但撇开成见的想一想，这念头，难道不是某种想当然吗；
在根本没有人在观察的时候，物质，客观世界，不论其真是面目如何，都没办法得知，又有什么把握断定其必定与被观察时一模一样呢。
经验，多少年来的人生经历，每一个人的意识里，这种事，实属理所当然。
直到旧时代的十四世纪末，一系列实验中，才有些许端倪不经意间显现，被人类中最顶尖、最聪颖的头脑捕捉到，继而开始思考，在物质世界一成不变的表象之下，人类的既有认知，与真相之间，究竟还潜藏着怎样的秘密。
第九一〇章 禁锢（修）
经过实验，与艰难的思考，结论，则几乎令所有人困惑不解。
量子力学呈现的世界，有悖常理，不过，从一百多年前到今天，无数白大褂们的努力汇聚在一起，还是逐渐让人类瞥见了物质世界的本相。
物质，不论是否被观测，都无时无刻不处于量子叠加态，对方然而言，这已经是一个可以理解、甚至可以接受的事实。
人的意识活动，作为客观存在之脑神经系统与生物电，或者意识模拟器与生物电的组合，必然也符合量子力学的规则，但是与一切客观存在迥异，这，毕竟正是“自我”，那么这正在感知、正在思考的自我意识，
也量子态的叠加吗。
这一点，旧时代的著名学者，罗杰*彭罗斯曾经有过论述，意见是“确乎如此”。
人的意识活动，本质上，是脑神经系统的物质运动，从这一点上讲，彭罗斯教授的判断，并没有错，意识活动的确与量子力学息息相关。
但，这并不是“薛定谔的猫”实验中，用以解释“既死又活”的猫仔之波函数坍缩的理由，这一点，罗杰*彭罗斯的看法，就未见于公开资料，方然只能大概的揣测一下，这些前沿研究者的真实想法。
说白了，“我”，这正在思考、感知的自己，
只是“我”的物质基础，模拟器与生物电的量子态中，微不足道的一态。
这一点，在前几天的思考过程中，方然已经接受的差不多。
现在，他则在这样的思维层次上，更进一步，明确“我”在物理范畴内的感知极限。
很显然，既然只是量子叠加态中的一态，人类意识思维对客观世界的感知能力，必然极其有限，有限到完全无从感知任何量子叠加态，而只能凭自身的感觉器官，窥看到大千世界这量子叠加态中，与自我思维绑定的那一态。
正如两个心机极重的人，在交往中，即便每一个都由无数性格、思维与意识组成，甚至可以形容为“千面人”，彼此观察时，
却只能看到对方“面向”自己的那一面。
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