“好！以上这首诗出自仓央嘉措的《问佛》。那么同学们，佛，到底是什么？佛教，讲的又是什么呢？”孟老师丝毫未受韩西的影响，她眉飞色舞，迅速投入角色。
可韩西竟然困了。
“苏洛，”韩西凑到了苏洛的耳边小声耳语着，“不知怎么了，一听到宗教类的，我就觉得好困。真是冗长无趣的一堂课！我手肘着脑袋，稍微睡一会儿啊！”
听得一脸认真的苏洛略显失望，但他还是微笑着冲韩西眨了眨眼睛，算是同意了。
韩西摆好了姿势，悄悄闭上了眼睛。她摒除杂念，试图向另一个世界飞去。当然，在飞的过程中，耳边隐约传来了老师那燕语莺声。
“佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下......”
恍惚间，韩西脚踏白云，似乎来到了梦境里。可她并不知晓自己在梦里。因为这一切是如此地真实！真实到，她几乎能嗅到她手中花朵的味道！
手捧一大束白色的玫瑰，韩西穿梭在一个无人的墓园中。东绕西绕，终于，她停在了一个墓碑前。弯下腰，韩西将花束轻放在碑前，然后半蹲了下来。
韩西一脸凝重，看着面前的墓碑。只见这个墓碑，和周遭其他的墓碑明显不同。它的上面没有照片，没有名字，没有出生年月，没有逝世日期。只有赫然醒目的四个红字，——一生挚爱。
梦境进行到这里，韩西猛然惊醒。
“小西你怎么了？做噩梦了吗？怎么魂不守舍的。”
看着苏洛关切的眼神，韩西一时回不过神来。
“没，没什么！”
“哦！那就好！”苏洛一下站起了身，“下课了！我们走吧！”
韩西好似没听见，她呆呆地坐在那里，十足一落寞的傻子。
“走吧！我的韩西仁波切！”苏洛调皮地俯下了头。
“什么？什么切？”
“仁波切！韩西仁波切！”苏洛摸了摸韩西的头，一脸温情地说，“你，是我的韩西仁波切！”
韩西瞪圆了眼睛，她不明白苏洛在说些什么。曾经的好奇宝宝此刻不想知道，也没心情知道。
和苏洛手牵手走出了教室，韩西就这样低头沉默着，她什么都不想去思考。梦境里那悲戚的画面刺痛了她。她现在只想要逃跑。
第34章 风之甬道
快乐的时光总觉得飞快，转眼间已到了一年中气候最怡人的人间四月天。当韩西回过头才发现，从年初的元月份相爱到现在，不知不觉间，她和苏洛已经在一起度过了将近100天！
为了庆贺相爱100天的纪念日，苏洛可是没少花费心思。再三思索之后，他决定带韩西去超市购物，然后亲自下厨庆祝。
携手来到超市，苏洛和韩西交代起中午的菜单。
“咱们中午四菜一汤。四菜分别是：大盘鸡，土豆牛肉，麻婆豆腐，手撕包菜，汤是米酒汤圆。小西你觉得怎么样？”
“咦？这和昨晚的菜单有出入哦！”
“对。酸菜鱼换成了大盘鸡。”
“为什么？你不是说要做我爱吃的菜吗？”
“因为......”
“怎么了？”
“小西，我信佛，也正在学佛。最近闲暇时间读的都是关于佛教入门的书。佛教不让杀生，如果做酸菜鱼，咱得......”
“这样啊！我知道了！做酸菜鱼，得买活鱼，得杀鱼。你做不到对吧？”
苏洛点了点头。
“嗯嗯，每个人都有自己的信仰自由。我虽然是无神论者，但我尊重你的信仰。”
“小西，我要纠正你一下。佛教不是有神论。”
“不是有神论？那是无神论？”
“也不是无神论。”
“那是什么论？”
“是——‘非神论’。”
“啊？”
“佛教中并没有一个创造人类、主宰人类和万物的神。把佛教神化，那是迷信者的行为，与正信的佛教无关。”
“呃，我听不太懂......”
“佛教观点中，我们承认神的存在，也承认神在某些方面比我们强大（譬如力量、寿命、能力、福报等等）。然而，佛教认为神不是最高的主宰，也不是真正的主宰。神，无法令我们获得解脱。因为这些天神自身没有获得解脱，不能自保长存，他们和人类一样，都是无始以来沦落在轮回之中，不能获得出离。所以，佛教承认有神，却不认为神是主宰。这就是西方宗教学不把佛教列为无神论，而称为‘非神论’的原因。”
“既然佛教认为神不是主宰，那就是说，佛才是主宰喽？”
“佛教不讲主宰，而讲因缘。如果一定要说谁是主宰，那人类自己就是主宰。世间无常，命运可变。人生没有定型，只要自己改变因缘，多善少恶，减少做‘业’，自然能够改造自己的前途命运，可以主宰未来的人生。”
“呃......”
“一句话，佛教认为，神不是主宰，佛亦不是，人类自己才是。我们的命运只能靠自己争取。”