塞和里氏又看玛颜珠：“两位嬷嬷原是太皇太后那里的人，如今年纪大了，想过些清闲的日子。正赶上贵妃为着你往内务府寻嬷嬷，两人听到消息，求着太皇太后和贵妃，来了咱们家。”
玛颜珠细细琢磨嫡母的话，有些明白了。
这两位嬷嬷是太皇太后的旧人，她当然要恭敬礼待。但她们不是乌雅家求来的，相反，是她们要靠着她养老，想仗姐姐和承恩公府的势，得个舒服的晚年。
这其中的分寸，需要她自己把握，可不能最后好处没学着，反被这两人拿捏了。
玛颜珠恭敬道：“我都明白了，额娘。”
塞和里氏点头：“虽然咱们家的家世不如承恩公府，但你自有你的好处，切忌妄自菲薄。嫁过去后，你就是钮祜禄家的宗妇了，以后万事要以丈夫和家族的利益为先，担起宗妇的责任来。”
玛颜珠行礼：“是，女儿谨记额娘的教导。”
满式婚礼比起汉式婚礼，流程相对简单，没有纳采、问名、纳吉、纳征、请期等步骤，只有‘两定一礼’。
因是指婚，无需媒人牵线。
谕旨下发后，两家直接开始‘换帖’，即交换新娘新郎的生辰八字。
钮祜禄家作为旗人世家，规矩更繁琐一些，需要交换‘三代帖’，即新郎新娘父母、祖父母、曾祖父母的信息。
之后两家拿着门户帖进行‘合婚’，算吉凶，不出意料，得出了‘上上等’的批语。
然后双方要过小定礼，威武夫妇在男方请来的‘大寮’（主婚人）见证下，从‘大媒’手中接过小定礼——如意与荷包。
与汉俗的定亲相似，从小定过完后，玛颜珠就算是钮祜禄家的人了。
因着婚期定得紧，小定之后没多久就是插戴礼，既大定，男方家要来下聘。
承恩公府下聘的规模声势浩大，大媒和大寮率领长长的队伍，站满了乌雅家门前的胡同。
前后两人为一对，左右两对为一排，三十排共一百二十人的执事，抬着六十木台聘礼，上有礼品，或是牵抱着牲畜。
聘礼单子传到后面，跟着玛颜珠的女婢见了都十分高兴，姑娘可真是嫁得好！
长长的聘礼单子上，猪、羊、鸡、鸭、鹅，酒、如意、喜字馒头、首饰、衣裳、衣料、被单、里子、点心等等，应有尽有……
作者有话说：
满洲婚俗：《清朝穿越指南》
第151章 为女
◎为女不易。◎
冯夫人看着聘礼中泛着柔润光泽的十数匹妆缎, 心中喜悦难言——女儿总算是终身有靠了！
塞和里氏的心绪却有点复杂，高兴中又有三分苦涩——可怜她的女儿，这辈子都无法拥有这样的婚仪了……
玛颜珠正襟危坐侯在房内, 两位全科太太捧着小匣子满脸堆笑地进来，拉着她的手不住口地夸赞：“姑娘真是好相貌, 大方得体, 行止有度……”
玛颜珠记着嬷嬷们的教导, 稳坐炕上, 既不说话也不答礼，低头红着脸安静坐着。
全科太太拿出一柄玉如意放到她的膝盖上，又给她戴上一枚戒指和发钗, 嘴里念叨着“早生贵子”“百年好合”的吉祥话。
流程简单，很快便结束了, 下人递上谢仪, 威武亲自送两位夫人出门：“今日劳烦二位了。”
夫人们都很客气：“令千金真是好人才，定能与郎君和和美美, 一辈子福寿绵长……”
插戴礼结束后，两家就要开始邀请各路亲朋亲朋来参加婚礼了。
满人成婚与汉人不同，主家并不会发喜帖给亲朋好友，而是讲究一个“亲到口请”。
——要亲自上门去告知婚礼的时间、新郎新娘的身份。
乌雅家亲戚少还好说, 威武带着儿子跑个十天半月也就够了。
钮钴禄氏就不一样了，家大业大, 族人众多，这次成亲的还是主支嫡脉，所有人肯定都要来参加的。
阿灵阿虽是公爷, 但爵位刚到手还没捂热, 比起正值壮年的法喀, 他的优势并不多。
为了趁着婚礼的机会拉拢族人，获取支持，阿灵阿只能一家一家亲自去请。
“是，叔公，就是初八，好日子！您可千万得赏光……”
“大哥肯来，府上蓬荜生辉……”
跑了小两个月，差点儿没给他跑断腿。
终于到了婚礼前一日，新娘家要往新郎家送嫁妆了！
乌雅家中门大开，迎皇上、太皇太后、皇太后、德贵妃赏赐的添妆入府！
正房的院子里站满了前来添妆的福晋夫人，看着这一抬抬精致耀眼的御赐嫁妆艳羡不已。
乌雅家准备的嫁妆原本就不薄，总共一百二十抬嫁妆，家具、首饰、衣料、日常生活用的各种用具、食品点心，连针头线脑都包含在内。
旗人结婚，过嫁妆是最‘称面儿’的事儿，讲究只有想不到，没有送不到，生活用品都是成套打制的，一定要让姑娘“不短什么”。
众人原以为乌雅家爵位早没了，威武又只是个五品武官，嫁妆估计没什么看头，顶多贵妃会赏些东西罢了。
没想到……
福晋们悄悄议论：“我看这乌雅家家底儿不薄嘛！”
家具一水儿的黄花梨，全是江南那边儿的新式样，一看就是老师傅的手艺，这可不是三五年能掂摸出来的。