“五海瑶不是一直避世吗？怎么会与外族通婚？”
尤各蓝说：“天地万法自然，情感亦是，只是顺应而为呀。”
说话间，尤各蓝的目光带到阿戊，话音深意：“但先例难开，降女的婚嫁自由，得归功于我族一位勇敢与旧规抗衡的长辈，她叫尤望云。”
雁洄也向阿戊看去。
五海瑶有五方守护之力：大祭司掌事，唉瓜占卜，唉巴驱祟，春巫专咒祈术，降女则通巫灵。为使巫力延续，降女需嫁大祭司，保证血统纯正，以获取五海瑶的最高巫力——五海术。旧时蛮荒之地环境恶劣，为争抢生存资源，五海术世代被奉为至高象征，因其能隔千里悄无声息地取敌人性命。合五方之力才能施行的五海术，实际也是一门阴毒的巫术，伤人夺命的同时，也会反噬到自身，行则亏损，万不得已不会轻易祭出。所以当第一位降女反抗婚配时，充斥着各样的声音，最终由于她的坚持，加之时势使然，降女婚嫁一事上不再墨守成规。
“但尤望云被驱逐出族，孤老终生一事，也挺令人唏嘘的。”
尤各蓝说了很多，阿戊面上没有太多情绪变化，一双眸子淡而深沉。
雁洄隐隐猜测到什么。
“由于降女一辈不如一辈，五海术已名存实亡，避世之举也越力不从心。春巫处事狠绝有她的使命，她守着林阵，和护卫瑶寨外的屏障，责任重大。”尤各蓝这话是对于捞尸的解释。
“都过去了。”雁洄说。即使不过去又怎样，祭台未开前他们都处于被动。
“那……我可以看看瑶锦吗？”
“阿戊？”雁洄征询。
阿戊只说：“你做主。”
雁洄从背包里拿出叠得方正的瑶锦，双手递给尤各蓝。
手抚过瑶锦，尤各蓝身同到一股怆然的哀伤，她接过翻开，感受着上面的巫言。
将瑶锦返还，尤各蓝叹气，“真是字字泣血。”
同为降女，雁洄想，或许尤各蓝可以看到常人看不到的东西。
咚！咚！咚！
随着鼓声传来，瑶民们俯身跪地，吟唱的祈言从各个方向响起，合诵成一曲敬神之歌。
“这鼓声？”
“是春巫在施咒祈术，”尤各蓝看了雁洄和阿戊一眼，“春巫已开启林阵，我们过去吧。”
走出寮棚，雁洄看到了一副副，伏于大地奉仰达天的脊梁。
降女取下牛首獠牙的面具，覆在脸上，不知是面具的加持，还是源自信仰，她的目光变得更是坚韧。
雁洄拉住了阿戊，卷起袖子，看昨日的伤口。骨上长了一层新肉，皮肉绽裂的伤口变齐整，生肌之快。
她抬首，他淡淡的目光落在她身上，唇角弧度也淡淡的。
在走去祭台的路上，时见俯身的瑶民。
这样纯粹的氛围，无疑加重了雁洄的脚步。
尤各蓝说林阵在山腰上。
苍林莽莽，实难分辨。
可当山风荡过去，便能发现细微的罅隙，之内有赭色风幡一闪而逝。
裹孩尸的布，树葬……
鼓点阵阵，拨乱心跳。
尤各蓝向后看了一眼，确认他们跟上了，振臂扬起。
夏季的热风蓦然变凛冽，呼呼地狂刮，扑打着衣衫，带出一股新翻的泥腥味。
阿戊在其后，仅隔半步，看到尤各蓝的身形被一堵透明的物质包裹，吸附干净，人也消失了。
面前是树林，生长蓬勃，枝叶飒飒。
阳光是烈的，风也是热的。
阿戊试探着伸手，向尤各蓝消失的地方触去。
风从手腕处凛冽地释出，林阵开启了，阿戊踏脚进去。
雁洄反应慢了，错开一步，他忽而回身，握住她的手，一起入阵。
只觉有异物从脸部流水般溜过去，衣裳浸了一层水凉，缶鼓如雷鸣，林阵荫蔽已暮。
春巫身挂红披，刺目似暗火，她摇动着一面铜鼓，穗带凌厉翻飞，在祭台前跳着忿激的舞步。
祭台上放置五只杯盏，祭台后环抱着五棵巨大的红杉树，春巫边跳边念巫，作怒目叱咤状，握杯朝五个方向洒酒。
待与雁洄对视，凶狠的目光迸射，雁洄心脏一紧，眼前的景象便漩涡般扭转。
天沉地，地灭天；半是日光，半是月晖。
画面从她的眼珠子里割裂开，人失，树折，筐倒，布里裹着的孩尸甩了出来：
或拖着干瘪的胎盘虚弱呻//吟；或擦着肚皮在地上爬，边爬边扔掉嫌重的心脏啊，肺叶啊，肠条啊；或在走，走着走着蛀空的脑袋垂下，甩啊甩地掉出一绺扭成结的蛆虫；或在跳，蹦啊蹦啊，关节倒折，人截成彘，又霍地伸张四肢。
他们张着一排尖锐的黑牙，咿呀咿呀地对着雁洄痴笑；他们嘻嘻哈哈地去拉雁洄的手，塞给她一把血淋淋的内脏；他们呜呜啊啊地让雁洄跟他们走，去他们的家，去那个截了四肢才能勉强塞下的筐中。
第32章
四面归寂。
眼珠还在割裂, 场景还在颠倒。
在明知虚幻的情境里，雁洄的情绪也是虚浮的。
比如……害怕，或其他, 是什么感觉？
这些孩子不是被花婆神引去投胎了吗？为什么还在逗留？
被他们牵着走了几步，就几步, 路面血腥异状。手被扯动，孩尸们催促雁洄, 快点走啊。