一直以来，她都是靠自己看书悟道，加上祖师娘偶尔提点。
自己虽天资过人，但终究还是差了点火候。祖师娘道行不浅，可也并非真正的仙人。虞子钰琢磨了许久，得出定论。
要想真正开窍，估计得找真正的神仙来提点才行。
这几日，她一直在研究“方仙道”。
方仙道，乃战国时期的方士修仙悟道的团体。
这些方士们将黄老学说与修仙之术结合起来，逐渐形成自己的流派，他们热衷于寻找神仙求仙药，以求突破万物大限。
虞子钰看了不少关于方仙道的杂书，悟出不少道理。
《汤问》中有言“有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱......”“其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。”“所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉......”
这其中记载了五座仙山，分别是岱舆山、员峤山、方壶山、瀛洲山、蓬莱山。
这些仙山上的物种乃仙圣之种，灵力非凡，皆为仙品！
虞子钰看罢，一拍桌子：“看来还得去一趟仙山寻找神仙才行。自己悟道的话，乃闭门造车，终究是破不了大限，去找神仙方是正道！”
这么一想，她便下定决心，亲自去找神仙！
可这仙山也不知在何处，万里迢迢的，自己一人怕是行路艰难。她想到了李既演......
李既演说心悦她，想娶她为妻。那作为一个丈夫，殚精竭虑帮助妻子修仙，属分内之事，理应在所不辞。
这么想着，虞子钰打算再去找一趟李既演。
倘若李既演愿意陪她去仙山找神仙，她明日就跟他成亲。
她把方才青荷端来的药，倒进花盆里。整理了一下衣衫，将《汤问》一书塞进怀里，就出门去。
来到后花园，碰到那新来的祝淑秋。她神色迷茫，手里拿着一张纸，不停向四处张望。
虞子钰从走廊里跃下，跳到她面前：“你在这里干什么？”
祝淑秋忙不迭弯腰，有些拘谨道：“三小姐好，管家说让奴婢拿这单子，去库房领些生活用具，奴婢没找到库房在哪儿。”
虞子钰道：“你站直些，不必紧张。我家没那么多规矩，你不用称自己为奴，也不用叫我小姐。”
祝淑秋委决不下，问道：“那小女该如何称呼您？”
虞子钰灵机一动，总算让她逮到这个绝佳机会了，抑制内心的狂喜，咳嗽一声道：“你听好了，以后叫我元始德光太上玄皇无量天尊。”
这是她给自己取的神仙封号，她已经决定，等自己得道成仙了，就用这个封号。
祝淑秋记忆尚佳，红着脸羞耻道：“好，好的，元始......德光太上玄皇无量天尊。”
虞子钰不免得意忘形，仰天长笑：“孺子可教也！对了，你这腿要是大夫治不好的话，你来找我，我给你做法事。我的腿以前真的被饿死鬼咬断了，是我祖师娘做法事给治好的。”
“多谢三小姐。不是......多谢天尊。”祝淑秋低头回道。
“库房你往这里直走，出了这院子后，左转就是了。”虞子钰提醒了她，大笑朝前走去。
祝淑秋在后方看她的背影，轻声叹息，该不该告知三小姐，做法事这些都是江湖术士骗钱的伎俩呢。
她父亲是村里跳大神的，她早对这些骗局知根知底了。
不过又一想，自己初来乍到，不好得多言。
......
将军府，书房。
李方廉与李既演盘坐在棋桌前，两人相对无言下着棋。
良久后，李方廉才开口问道：“来到京城后，他可曾还出现过？”
李既演沉思了一会儿，才回话：“那日在山上被虞子钰打的时候，好像出现了一瞬。时间不长，我也不太记得了。”
李方廉：“唉，爹之前进宫时，找了宫里的御医问过了。说你这也是癔症的一种，一个脑子里有两个人。他占用身子时，你就没法出现，你占用身子时，他就出不来了。”
李既演很早就知道，他身体被两个意识占有。不过好像也不是很严重，另一个意识出现的次数，寥寥无几。
当年第一次见到虞子钰时，他出现了一次。有次在战场上身受重伤，他也出现了一次。
以及那日在坟地里被虞子钰扇耳光后，他也出现了，但很快消失。
李既演尚还分不清这个“他”，到底出自哪里，与自己是否是同一人。
只是知道，当“他”出现时占用了身体，他自己便会陷入沉睡，完全不知道“他”到底会使用身体干什么事。
李方廉喝了一口茶。
慢悠悠道：“爹会尽力找神医的，要是神医能治好你的病，说不定也能顺带治一治虞子钰。你们这公婆俩啊，一个比一个癫。”
正下着棋。
侍卫来上报，说是虞子钰来将军府了，说要找李既演。
李方廉摆摆手，对李既演道：“去吧，你们两个要是能在一起，是再好不过，可以商讨商讨病情。”
李既演起身：“那儿子先退下了。”
来到府中前庭，看到虞子钰照旧长剑弯刀在身。她背对大门站着，手里捧着一本书，心无旁骛研读。
作者有话说：
给大家说一下，小虞和小李双向奔赴的病情。
小虞：被害妄想症，重度修仙患者。