“这要见了人才能知道，我现在也不好说。”
云珩说道。
“那行，你小子要是不忙，就跟我走一趟吧。”
马铁全站起身来说道。
云珩：“......”
你问着要是不忙，这就起身让我走是什么意思？
看出我这会儿不忙？
“我换下衣服！”
云珩去更衣室，换了白大褂，然后和马铁全一块出了门。
马铁全开着车，车子一路到了市精神病院。
“马主任，人送这儿来了？”
“没什么亲人，总要有人管吧？”
马铁全知道云珩什么意思，解释道：“放心吧，我和这边胡院长认识，交代过了，只负责照看人，治疗方面不用参与，随时和我沟通。”
马铁全水平不低，轻重还是知道的。
中医里面的狂证，有些不能单纯的用精神病来划分，狂证，准确的说算是伪精神病，遇到厉害的医生，治好还是比较容易的，要是乱治疗，很容易出乱子。
车子在医院停稳，马铁全带着云珩直接进了后面住院大楼。
一路上，云珩就遇到了形形色色的患者。
说实话，这精神病院，一般人还真有点不习惯，这里面的患者自然不会那么听话，医生们一边治疗，一边哄着，能哄着哄着，不能哄着，强制性。
所以，在这儿，真的是正走着就有可能蹦出个穿病号服的，患者们不会那么老实的呆在病房或者一个地方。
有人哭，有人笑。
来这儿探望，都要登记，相对来说严格一些。
马铁全是熟人，到了住院部，就有医生认识，带着马铁全和云珩到了一间病房。
病房里面，一位五十来岁的女人，披头散发，在里面又蹦又跳的，嘴里面还胡言乱语。
“一整天都这样？”
云珩问马铁全。
“累了睡一会儿，醒来就这样。”
马铁全点着头。
“马主任，这是您什么亲戚？”
云珩问道。
“你操心那么多干什么？”
马铁全没好气的瞪了一眼云珩：“先看看情况吧。”
“我这不正看着吗？”
云珩有点无语，他一直在观察好吧。
按照马铁全的说法，这是因为丈夫去世，郁郁寡欢，郁积日久心肝火旺，从而心神逆乱，出现狂躁、胡言乱语等症状。
心主神明，一般来说，狂证大都是因为种种因素导致心窍被蒙，心神逆乱。
第659章 心主神明
中医中所说的心和西医中所说的心是完全不同的概念。
中医中所说的心有两层概念，一层指的是实质上的心，具体的，也就是心脏，另一层指的则是人体精神活动的一种功能，又称之为心之神明。
心藏神明，心主神明，中医认为，心是住在人精神思想的东西。
中医为什么要讲心藏神，而不是脑藏神，这个问题的争论很大，甚至不少人都用这个问题来指责或者反驳中医。
从现代医学的角度来讲，亦或者说从现代人们对人体各个器官功能的构造和职能来讲，稍微有点常识的人都知道，大脑是主宰人思想的，而心脏不是，所以中医的心主神明其实是谬论。
其实不然，中医关于心的两层概念，一层是真实，一层是类比，两者不能混为一谈。
什么是类比？
就像中医的阴阳五行，肝属木，脾属土，肾属水，这就是类比，而不是说肝就是木。
同样，心主神明，同样是类比。
中医的五行八卦本就是一种类比，古人很喜欢弄一些类比之类的东西。
了解华夏文化的人都知道，在以前不流行白话文，越是有水平的人，越是文采高的人，越喜欢咬文嚼字，放在以前，著书是一件非常高大上的事情。
一本书出来，能不能得到认可，除了里面的东西，文采各方面也是很重要的，引经据典，各方面论证，这也导致在一些典籍中，就有很多类比之类的说法，逐渐而形成比较系统的东西。
就拿心脏来说，五脏中心的形态就像是泵而中空，火燃烧时外明而内暗，有中空之象，所以属于火的离卦（??）之象亦中空，八卦取向歌云：“离中虚”，其形象心。
而从现代解剖学的认知来看，心脏泵血而搏动，有节奏地收缩舒张，就象是火燃烧时的一鼓一翕，正符合了离卦中空，正有鼓翕空间，因而此鼓翕并不独指心脏，也指血脉，因为脉管亦随心搏产生有规律的舒张和收缩。
明代名医李梴是第一个将实质的心和泛指的心两者的关系清晰化的。在李梴《医学入门》中就有记载：“心者，一身之主，君主之官。有血肉之心，形如未开的莲花，居肺下肝上是也。有神明之心，神者，气血所化，生之本也。万物由之盛长，不著色象，谓有何有？谓无复存，主宰万事万物，虚灵不昧者是也。”
这里面有血肉之心，指的就是解剖学上的心脏，而神明之心是指的就是主宰人体五脏六腑及精神意识思维活动之君主。
从这里就能看出来，其实古人早就把这两者的情况搞清楚了，而不是事实而非，现在不少人学的不多，甚至都不知道这种说法，却非常可笑的用这个问题来攻击或者反驳中医，只能说无知显摆。