我不是救世主[基建]_朱砂【完结】(1174)

  “先关起来,回头跟袭击者一起判决。”此人将因袭击女王而被处决,但不是因为他是魔鬼,所以他会接受枪决,而不是上火刑架,“另外,去看看他家里还有什么人,调查一下情况。”

  广场上的人已经散得差不多了,只剩下一群神官,被第一军士兵们的枪遥遥指着,还站在原地。

  说是原地其实也不太对,因为真正的原地只剩下了索肯。地面被之前的光柱抽出了一个浅坑,索肯就瘫倒在这个坑里。他身上的红色法衣被撕得破破烂烂,但更破烂的是他的身体——枯萎的皮肤到处龟裂,稍稍一动就会渗出血来,两鬓的头发已经花白,腰背甚至都佝偻了下去。从前神恩给他的青春与活力,现在都随着光柱而消失了,他就像一个普通的老年人一样,甚至可能还更惨一点。

  离他最近的是路易,跪坐在地,表情呆滞。他身上的袍子同样破碎,所幸原本就还年轻,所以外貌上倒没有太大改变,但眼神却是深受打击的模样,除了怔怔地看着索肯,没有任何反应。

  其余的神官分成了泾渭分明的两边。

  一边是苦修院的人,一个个的表情也是如丧考妣,毕竟他们都受到了影响,一个主教已经掉回了牧师的等级,脸上也是多了许多皱纹。更可怕的是,他们到现在还无法停下思考——教会存在的意义到底是什么,主,又是不是真的存在?

  然而他们又不敢继续思考,因为思考就是动摇,动摇便会导致崩溃。所以这些人看着尤兰和陆希的目光极其复杂又痛恨,毕竟这一切都是她们带来的!

  至于另一边,那就是双塔大教堂原有的神官们了。这些人同样也有动摇的,但那主要是因为畏惧,因为他们可能没有像索肯这样留下一个会变成魔鬼的女儿,但也做过一些违背教义的事儿,谁知道什么时候,主也会安排这样一个场面,把他们也揭露在人前,狠狠地惩罚一下呢?

  不过这个时候,陆希倒也没能分辨出这两拨人的不同心路历程,她也没时间这么做,而是把这些人瞥了一眼,就挥了挥手:“都带下去。苦修院的人,连同索肯红衣主教,派人送他们回苦修院。”

  她把“红衣主教”这个词儿拖得长长的,其中的讽刺意味简直能扑到这些苦修士们脸上去:“代我送一封信给苦修院的院长,请问一下,这位大人是怎么离开苦修院,又是怎么能被圣城选中的呢?”

  苦修士们脸都青了。好家伙,这是信吗?这是抽在苦修院脸上的大耳刮子!打出响儿来的那种!

  但是他们这次损失惨重,索肯废了,路易废了,一位主教降级成了牧师,剩下的人也都信仰动摇,别说没法对抗那威力巨大的炼金武器,就算有办法对抗他们现在也心无斗志,都迫切地需要回苦修院,用修行来稳定自己了。

  这些人的运送由丹尼尔负责,除了明面上押运的士兵之外,还会有两个远远吊着的狙击手。万一这些神官们要闹妖蛾子,那就远远地先给他一发狙击子弹再说!

  人也不多,两辆马车一塞就能启程,陆希也没打算给半死不活的索肯做什么治疗——跟来的苦修士们自己就会治,那就自己想办法呗。

  打发走了苦修院的人,陆希才望向雄伟的双塔大教堂,一脸遗憾地叹了口气:“看来双塔暂时是没有人来主持了。唉,究竟是谁向圣城举荐了这位索肯大人,教会真该把这个推荐者找出来,问问他是怎么看人的。”

  一众双塔神官脸容扭曲,但没人敢跳出来。事实上他们已经是被索肯整顿过一回了,原先对列文过分忠心的那些都被索肯连着守夜人一起送去了苦修院。对索肯来说这当然是好事,剩下的人弱一些也没什么妨碍,反正他能从苦修院带人来。

  但是现在——不得不说,被陆希捡了个现成,此刻面前最高级别的居然只有一个主教,还不如皇家大教堂!

  “教区的事情是一天都不能耽误的。”陆希叹着气,“今天闹这么一场,恐怕教区里的信众都要吓坏了,而且还有人受了伤,急需治疗和稳定人心。接下来还有很多事情要做,秋收之后就是寒冬,我看田里的庄稼长得也不是很好,这种田的方法也需要改进,否则冬季连施舍的粮食都拿不出来。教堂不能一日无主啊……”

  神官们几乎想骂出来:教堂无主怪谁啊?而且怎么就无主了,这不是还有位主教吗?还有他们这些神官吗?难道他们都不算人吗?

  然而他们在女王陛下眼里确实不算啥东西,女王陛下直接招了招手:“既然这样,尤兰,你就先负责双塔教区吧,可不要让圣城失望啊。”

  第457章 连锁反应(三)、三问苦修院

  苦修院接到了他们派出去的修士, 同时来的,还有辉光之国新女王的一封信。

  与其说是信,倒不如说是一番讨伐。

  “一问苦修院, 对于索肯在青石城大教堂犯下的罪行, 苦修院是否知道?如果不知道,是否意味着苦修院所接收的修士中隐藏着大量的罪人, 而苦修院不闻不问, 反而藏匿这些罪人,甚至还为他们披上苦修士的外衣来装饰?”

  苦修院一干修士们,听着外头那响亮的声音,一个个脸色都是铁青的。

  其实苦修士出现的最初,跟苦行是结合在一起的,目的是去艰苦的环境中宣扬神的意旨, 救苦扶难, 一边传教一边磨练自己的意志, 以此来昭示对于神的虔诚。那时候也没有什么苦修士与苦行者的区分,苦修即苦行, 不往艰难的地方走, 不去宣扬信仰, 算什么修行呢?


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