从女子初潮开始，花了一整个篇幅写月经，月事为什么存在，有的女人为何不来月经，该如何诊治，到四五十岁绝经会发生什么，该如何调理。
第二篇是写怀孕的时间，根据月事推算易孕期及安全期，虽说安全期不靠谱，可古代没有避孕方法，少一成的概率都是好的。
第三篇才是妊娠的过程，将现代熟悉的几周说法换成天数，什么时期，孩子是什么情况，怎么看怀像的好坏。
孕吐怎么办，肚子太大该怎么缓解，孩子大了以后怎么摸胎位，如果胎位不正怎么救治……一桩桩一件件，尽量详细地塞进书里。
这也是最多的一部分，程丹若尽力缩减，却怕微言大义太过，反倒为人误解，只能硬着头皮保留。
没忘记再强调一遍裹脚的危害，易致母体孱弱，一尸两命。
第四篇则是说妇科病。
盆腔炎，子宫脱垂，月经不调，女性有可能遇到的各种隐疾，她都仔仔细细写明白了。
将疾病与生育放在同一本书里，看的人就不会有太多心理负担。
除此之外，也提了花柳病。
她表示，女人的器官在体内，不易受到污染，相反的是男性的器具，容易藏污纳垢，沾染污秽，绝大部分花柳病的根源在于男性不爱干净，以及使用太多太杂。
所以，男人没事不要乱嫖，容易烂根，害人害己。
女人是水做的骨肉，天生是干净的，就好像一池水，是路过的旅人生了病，污了这池水，带累了后来沐身的人。
哪怕是烟花之地的女人，亦是如此，不然，谁可曾听过洁身自好的男人，家中妻子有问题的？相反，妻子生病，肯定是因为丈夫爱拈花惹草。
当然了，就算点明花柳病和性的关系，禁娼也几乎是不可能的。
清朝梅毒肆虐，很多人知道了梅毒和嫖的关系，可也只是让一些人点清倌人，不再真刀实枪地上阵。
但能少一点是一点。
程丹若花了一个多月才写完初稿，再修改删减一番，年关就近了。
冬至原本有朝贺，可太后的胳膊还没好，动一动就疼，干脆取消了。
程丹若乐得窝在家里，在谢玄英手把手地教导下，为自己刻一方印章。
时至今日，程涂林已非无名之辈，该有方标志身份的印鉴。
她思来想去，定下四个字。
杏海涂林。
第514章 后人评
《妇育指南今校》古籍出版社
作者：程丹若, 编者：边霁
编者序
在过去漫长的农耕时代，妇女因为礼教束缚, 一直被排除在主流声音之外。学医的多是男性医生, 能够为妇女提供医疗帮助的只有三姑六婆。
人们对于三姑六婆的态度的既倚仗又鄙薄，他们既需要稳婆帮忙接生，医婆药婆治病, 同时也忌惮她们和妇女接触, 怕这些游街串巷的老妇人为人牵线搭桥，勾坏家中的妇女。
是以, 一些自诩礼教森严的人家, 除非是老迈的妇人病重, 年轻女子和未婚少女得到的医疗救助极其严苛, 通常情况下, 她们能依靠的只有自己的免疫力。
假如这位女子足够幸运，或许她的父兄看过两本医书，会为她提供一些可能对症的药物, 但如果她身边的人都不了解医理, 等待她的命运无疑十分悲惨。
在这样一个妇女几乎得不到有效救治的时代，《妇育指南》的出现, 就像晦暗的世界里出现了一盏提灯。
这盏灯的光明或许无法照亮世界，却足以照亮一个人的案头。
本书成书于16世纪中后期，是由程丹若编写的一本妇产科相关的医学书籍。它文辞简白, 通俗易懂，又全面细致，即便不懂医理的人也能看明白, 还搭配了许多浅显的插画，帮助读者理解晦涩的医学知识。
自本书面世以来, 帮助的妇女不计其数，不止士绅之家多有收藏，也是宫廷女医的必读书目。在此基础上衍生出了大量宫廷秘方、医学注录，很好地填补了千年以来，关于妇产科的空白。
本书历经数个世纪，直到19世纪末才被真正淘汰，但时至今日，依旧有着巨大的医学价值，能够帮我们认识古代的医疗水平、医学思想，其中提供的医案详略得当，具有极大的学术意义。
这次再版，我们不仅修复了当时的插画——在此必须感谢捐赠者，她收藏了一本夏末刊印版本，纸张、墨迹与刻印的插画都保存完好——同时，附上现代的医学知识，方便读者古今对照。
同时，因为这本夏版的《妇育指南》有十分清晰的“杏海涂林”印鉴，出版社特意做成了书签，作为本次再版的礼物，希望读者能拥有美好的阅读体验。
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《戏说夏史》
世宗·不问苍生问鬼神
第九节
泰平二十八年的秋天，夏世宗祝棫终于等来了他苦盼已久的儿子。
皇长子祝灥的出生，似乎破除了世宗内心深处的阴影，然而，笼罩在京城的阴霾却并未散去。
按照《夏实录》的说法，世宗祈雨得雨，更得龙子，似乎是罕见的祥瑞之兆，甚至皇子也因此名为灥，然而，事实果真如此吗？
《夏史·五行志》记载，二十八年，顺天府地动。
虽然没有正史记录，说皇储的出生与地动有关，但我们依旧可以从文人笔记中窥得一隅。