这还是沈正凌悠着的后果，倒把在场的沙弥也好，香客也好，都惊住了。
真佛寺这边，香客吃饭是随缘的，就是，你想给钱给钱，想给多少给多少，不想给也行。
但是来拜佛的人，心中自有虔诚，很少有不给钱吃饭的，而给钱的香客，基本上也是往多了给，不会少给。
按民间的话来说，佛祖的便宜不是那么好占的。
所谓明来暗去，眼前看着是占便宜了，指不定什么时候就损失更大。
和贪小便宜吃大亏的说法，倒有异曲同工之妙。
顾元元吃过斋饭，也随了缘，和沈正凌去寺中的知客僧，提出想在真佛寺借住一段时间。
知客僧表示，在真佛寺的寮房里借住是可以的，但是住宿费及伙食费需要自理，而住宿费和伙食费的标准，也是按照正常的市价收取，并没有满天要价。
至于其他的就没有了，更没有说需要他们先捐多少香火钱才能借助。
这一点让顾元元大为满意。
虽然她本来就是决定借助在真佛寺并且捐香火钱，但是这个香火钱，是自己自愿捐的，还是寺庙方面强行要的，终究是两回事。
到现在为止，无论是从进殿朝拜，还是吃素斋体验，再到如今办理借住，不管从哪一方面来看，真佛寺在一定程度上，都还保持了寺庙原本的纯粹，以及对信仰的追求。
当然，这可能也是因为真佛寺并不缺钱。
有的是人愿意大把大把的捧着银子求真佛寺收下，所以，真佛寺也就不会像其他香火缺失的寺庙那样吃相难看。
可总不能这样，就否认真佛寺所坚持的一切。
作为当事人，顾元元的心情特别愉快。
寺庙里建出来给香客住的寮房，男女之间肯定是完全分隔开的，一左一右，相距远远的，中间没有相通的道路。
进出寮房的路口，更是安排小沙弥守着，就怕有人在此藏污纳垢。
顾元元和沈正凌两人就在真佛寺借助下来，每天早上会先汇合，在寺里吃过早饭前往京城，下午再从京城坐着马车赶回来，刚好能在寺里吃一顿素斋。
这其中，当然也在路上遭遇了几起偶尔事件，遇到打劫的，惊马的，撞车的，碰瓷的……可惜都在两人超高的武力值下败下阵去，几次以后，就变得风平静。
因为赶着住，京城的宅子装修进度挺快，不出大半个月，已经修整得差不多，只等家俱打好送过去，两人就能住回自己的宅子去了。
日子就到了沈正凌生母生辰。
沈正凌生母是清明边出生的。
若是按照顾元元前世的说法，清明边出生的孩子聪明，但在大齐朝，肯定没有这种说法。
而沈正凌的生母，一生受苦，几乎就没过过一天好日子，便是死的时候，也心有挂念。
一是挂念三个孩子，沈正凌尚未成家，沈宝儿尚未出嫁，沈正则尚未成长。
另一个挂念，或者说比起对三个孩子的挂念，她临死前最念念不忘的，肯定是沈长盛。
当初沈长盛去服兵役去得突然，毕竟他们家已经出了抵扣兵役的银子，所以两夫妻从没想过，沈长盛会被老沈家送出去服兵役。
等衙门的官差上门，把沈长盛带走服兵役的时候，两人连说体己话的机会都没有，就分开了。
最后没等到沈长盛回去，也没等到沈长盛的消息，就被老沈家蹉磨死了。
这悲惨的一生，就连顾元元这个从未见过她的人，也觉得特别难过。
而沈正凌生母的下场，其实也是这个时代，大部份底层妇人的真实写照。
这是个对女人不友好的时代。
或者说，任何时代，从来都没有对女人友好过，但是这个时代，对女人的不好友，尤甚!
真佛寺建了专门的长明灯楼供香客供长明灯，有专门的和尚管理。
沈正凌和顾元元两人，跟着管理供长明灯的和尚，来到长明灯楼，给沈正凌的生母供上一盏长明灯，沈正凌亲手添了第一次灯油进去。
灯火跳跃，沈正凌在心里默默道：“娘，我娶妻了，宝儿也自立起来，正则去读书了，说是以后要考状元。”
“我们已经从欺负人老沈家脱离出来，以后没人敢再欺负我们。”
“以后的日子会越来越好的，希望娘也早日投胎，下辈子平安喜乐。”
至于沈长盛的消息，沈正凌隐去没说。
他觉得，如果他亲娘在天有灵，也不会想听到他亲爹死在战场的消息，还不如不说。
又或者，万一，他们两人在地下相见，就由亲爹自己对亲娘解释去。
灯火明灭，带着一股肃穆之意。
顾元元说：“娘你放心，我会照顾好夫君，也会照顾好宝儿和正则，不会让他们受欺负的。”
第673章 父子相遇
从长明灯楼出来，沈正凌有些意志消沉。
虽说他娘已经去世几年，平常的时候也没有多少注意力放在这上面，可是想起来，就不可避免的情绪低落。
特别是在老沈家那些日子，简直就是他们二房的噩梦，受尽欺压和压迫。
他的父母可以说，都是被老沈家给祸害的。
父亲服兵役一去未归，生死不知，母亲被累死已经几年，哪怕如今从老沈家脱离出来，和他们完全断绝关系，沈正凌凌心里到底也是意难平。