“怎会有这样恶毒的公婆!桂梅真可怜!”
场上议论声起，愤怒讨伐声彼此起伏。
这时，男子扮演的游侠登场，看着桂梅与游侠日日相处，渐生情愫，有人迟疑的斥道：
“这怕是不好吧，总归已经嫁做张家妇，怎好对丈夫不忠?”
说这话的人是个四十左右的老妇人，男人们的关注点根本不在这上头，他们已经自觉代入游侠角色，恨不得立马解救受苦的美娇娘。
于是，戏剧性的一幕出现了。
男人们叱责那老妇人，“这怎就不忠了?桂梅都还没来得及入洞房呢，再说了，张三已死，不管是按照先前的旧法还是现在徐家军的规矩，丈夫若死，女子是可以改嫁的。”
老妇人瞠目，敢情这些男人如此清楚婚姻之法，往日说不知，原都是装的!
男人见老妇人吃惊的表情，丝毫没有被人看清面目的羞愧，反倒对还在戏中的‘桂梅’高喊道：
“桂梅，跟他走吧，你那公婆对你不好，你如今已经替他们张家守灵三年，已算是尽了这场夫妻情分了!你不欠张家的!”
被男人的高喊带动，场上看戏的男男女女也都加入了劝解大军。
‘桂梅’抬眸泪汪汪的看着周遭这些劝解自己的人，犹豫着唱道：“乡亲们，我真要跟他走吗?”
所有人都鼓励她：“走吧，这是个好男人，跟着她你才能幸福!”
“是啊，桂梅你还这么年轻，不能就这样被一个死人耽搁了啊!”
最终，在所有人的劝解下，‘桂梅’像是明白了自己内心的真实想法，坚定的一点头，取出纸笔，写下和离书，与男子一起，在张三坟前烧了它。
自此，张三与桂梅各分两家，不再是夫妻。
游侠与桂梅二人原地对月私定了终身，共唱道：“愿得一人心，白首不相离~”
唱罢，二人相拥着离场，故事也就此结束。
只是，主人翁虽然退场，观众们却还陷在有情人终成眷属的美好里，不愿醒来。
接下来还有两个剧目，分别是《齐老四怒打王大彪》，和《徐家军》。
演员们演技非常好，还用乐器配了背景音乐，把每一段精彩剧情的情绪渲染得极其到位。
演得好，老百姓们自然听得入迷，很快，就又从先前的美好爱情幻想中，回归到现实里的大快人心来，只觉畅酣淋漓。
加上演员们还会时不时用剧情里的身份同观众们互动，场地上的嗔笑怒骂就没停下来过。
三场剧目演完，已经是晚上八点多接近九点，放在以前，这个时间点大家伙早早入梦会周公去了。
但现在，剧目已经演完，人们还久久不愿散去，喊着明天还要看。
演员们也没什么架子，连声应好，说明天还演，大家伙这才依依不舍的离开。
戏剧团连着在公孙村演了三天，每天都是一样的剧目，大家竟然都看不腻。
男人和孩子最爱看齐老四怒打王大彪，演反派王大彪的演员可就惨了，有村民入戏太深，瞧见他都要呸上一声，只把周遭的村民们惹得哈哈大笑。
女人们则天生感性一些，喜欢看新娘那出戏。
她们最爱看的桥段就是游侠出现后，女主跟他处在暧昧间的对手戏。
在不知不觉间，女人们似乎已经不再是为嫁人而嫁人，她们开始往婚姻中注入更多鲜活的元素，慢慢学会取悦自己。
第340章 道友
剧目《徐家军》的反响也不差，徐家军和农学生们都爱看，年纪大些的老人也喜欢这出戏，因为能够找到自己能够代入的‘父亲’等长辈角色。
从这些剧目中，人们似乎渐渐的意识到，他们未来的好日子，是和徐家军挂等号的，对徐家军的态度也有了很大的转变。
从一开始的因为分配土地而选择徐家军，到现在开始自发的维护徐家军。
戏剧团的成员们有三十个，他们分批次到各地演出，有些为了研究新剧目，主动留了下来，打算在民间采风，寻找创作灵感，稳固自己好不容易才到手的徐家军铁饭碗。
留下来的成员，村民们亲切的称呼他为道友。
原先人们并不理解这个从徐公口中传出的道友一词，但看了徐家军的剧目后，他们就知道了。
原来和徐家军一起的，大家拥有共同志愿，想要推翻这封建帝制的人，互相之间就能称作道友。
不过，在这个道友前头，村民们还给成员加了王大彪这个称号，总称为：王大彪道友。
简称做王道友。
“为什么要这么叫?”
听到文卿的工作汇报后，徐月好奇的追问道。
文卿答：“因为戏中的王大彪变成普通人后，日日受到我徐家军熏陶，也有了改进之心，加上那位留守成员就是王大彪的扮演者，所以大家都叫他王道友。”
“或许，是希望剧里的王大彪也能够真心悔过吧。”文卿感慨道。
徐月挑了挑眉，这算不算是人类史上最早的玩梗行为?
不过这次文卿他们的演出工作完成得非常漂亮，徐月鼓励道：
“你们确实很擅长娱乐这方面的事情，徐家军治下不许赌、不许瓢，没有了这些娱乐，人多余的精神无处发泄，你们再多想一些健康的娱乐方式，把精神娱乐这块的空缺填补上来。”